Adhyaya 271

Verse 1

इत्याग्नेये महापुराणे वेदशाखादिकीर्तिनं नाम सप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथैकसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः दानादिमाहत्म्यं पुष्कर उवाच ब्रह्मणाभिहितं पूर्वं यावन्मात्रं मरीचये लक्षार्धाद्धन्तु तद्ब्राह्मं लिखित्वा सम्प्रदापयेत्

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「ヴェーダ諸支派等の列挙」と名づけられた第271章は終わる。ここに第272章「布施等の功徳」が始まる。プシュカラは言った。「かつてブラフマーがマリーチに説いた聖なる教えがいかなる分量であれ、そのブラフマーの教えのために半ラク（単位／貨幣）を施し、さらにそれを書写させて、正しく贈与として授けるべきである。」

Verse 2

वैशाख्याम्पौर्णमास्याञ्च स्वर्गार्थी जलधेनुमत् पाद्मं द्वादशसाहस्रं द्यैष्ठे दद्याच्च धेनुमत्

ヴァイシャーカ月の満月の日、天界を求める者は「ジャラ・デーヌ」（水の牝牛）と呼ばれる布施を行うべきである。ジュエーシュタ月には、十二千（単位）の「パドマ施」を行い、さらに牝牛をも布施として与えるべきである。

Verse 3

वराहकल्पवृत्तान्तमधिकृत्य पराशरः त्रयोविंशतिसाहस्रं वैष्णवं प्राह चार्पयेत्

ヴァラーハ・カルパの物語を拠り所として、パラーシャラは二万三千頌から成るヴァイシュナヴァ・プラーナを説き明かし、これをさらに伝承してゆくべきである。

Verse 4

जलधेनुमदाषाढ्यां विष्णोः पदमवाप्नुयात् चतुर्दशसहस्राणि वायवीयं हरिप्रियं

アーシャーダ月の供物とともに「ジャラデーヌ」（水の牝牛）を布施する者は、ヴィシュヌの住処に到る。この行いは一万四千の功徳を生み、ヴァーヤヴィーヤの性格を帯び、ハリに愛される。

Verse 5

श्वेतकल्पप्रसङ्गेन धर्मान् वायुरिहाब्रवीत् दद्याल्लिखित्वा तद्विप्रे श्रावण्यां गुडधेनुमत्

シュヴェータカルパの物語の流れの中で、ヴァーユはここにダルマの規定を宣示した。すなわち、それを書き記させ、シュラーヴァニーの日に、ブラーフマナへ「グダデーヌ」—ジャガリー（粗糖）を主材とする牝牛供—を施すべきである。

Verse 6

यत्राधिकृत्य गायत्रीं कीर्त्यते धर्मविस्तरः वृत्रासुरबधोपेतं तद्भागवतमुच्यते

ガーヤトリーを端緒としてダルマの広大な展開が説き明かされ、かつ魔ヴリトラースラ討伐を含むその（プラーナ）は、「バーガヴァタ」（Bhāgavata）と呼ばれる。

Verse 7

सारस्वतस्त कल्पस्य प्रोष्ठपद्यान्तु तद्ददेत् अष्टादशसहस्राणि हेमसिंहसमन्वितं

サーラスヴァタの儀軌（カルパ）において、プローシュṭhapadāの機会に、それ—一万八千（の財）—を、付属の標章として金の獅子像を添えて施すべきである。

Verse 8

यत्राह नारदो धर्मान् वृहत्कल्पाश्रितानिहं पञ्चविंशसहस्राणि नारदीयं तदुच्यते

ここにナーラダが、大いなるカルパ（マハーカルパ）に依拠するダルマの法則を説き示し、総数二万五千（偈）に及ぶその（書）は、「ナーラディーヤ」（Nāradiya）と称される。

Verse 9

सधेनुञ्चाश्विने दद्यात्सिद्धिमात्यन्तिकीं लभेत् यत्राधिकृत्य शत्रूनान्धर्माधर्मविचारणा

アシュヴィン双神に牛を布施すべきである。そうすれば究竟の成就（シッディ）を得る。その文脈において、敵の事を取り上げ、何がダルマで何がアダルマかを考察する。

Verse 10

कार्त्तिक्यां नवसाहस्रं मार्कण्डेयमथार्पयेत् अग्निना यद्वशिष्ठाय प्रोक्तञ्चाग्नेयमेव तत्

「カールッティキヤ」と名づけられるプラーナには九千の偈がある。次いで「マールカンデーヤ」プラーナの数を定めるべきである。さらに、火神アグニがヴァシシュタに説いたものこそ、まさにアグネーヤ・プラーナそのものである。

Verse 11

लिखित्वा पुस्तकं दद्यान्मार्गशीर्ष्यां स सर्वदः द्वादशैव सहस्राणि सर्वविद्यावबोधनं

書を写して作り、マールガシールシャ月に布施すべきである。そのような施主は常に（知識を）与える者となる。功徳は一万二千と説かれ、あらゆる学芸の理解を覚醒させる。

Verse 12

चतुर्दशसहस्राणि भविष्यं सूर्यसम्भवं भवस्तु मनवे प्राह दद्यात् पौष्यां गुडादिमत्

太陽より生じた『バヴィシュヤ』プラーナは一万四千偈から成る。バヴァはこれをマヌに語った――プシュヤー宿の日には、グダ（黒糖）などを供物として布施すべきである。

Verse 13

सावर्णिना नारदाय ब्रह्मवैवर्तमीरितं रथान्तरस्य वृत्तान्तमष्टादशसहस्रकं

サーヴァルニによって、ナーラダに『ブラフマヴァイヴァルタ』プラーナが宣説された――そこにはラターンタラの由来が述べられ、全体は一万八千偈である。

Verse 14

माघ्यान्दद्याद्वराहस्य चरितं ब्रह्मलोकभाक् यत्रग्निलिङ्गमध्यस्थो धर्मान्प्राह महेश्वरः

マーガ月には、ヴァラーハ（猪の化身）の事績の物語を施与として与えるべきである。これにより人はブラフマローカに与る者となる。なぜなら、アグニ・リンガの中に坐すマヘーシュヴァラが、ダルマの法則を宣説した聖なる説話だからである。

Verse 15

आग्नेयकल्पे तल्लिङ्गमेकादशसहस्रकम् तद्दत्वा शिवमाप्नोति फाल्गुन्यां तिलधेनुमत्

ここに説かれるアーグネーヤ・カルパ（Agneya-kalpa）において、そのリンガは（一万一千の量に）作られ、これを布施として施せばシヴァ（Śiva）に到達する。またパールグナ月（Phālguna）には「ティラ・デーヌ」（tila-dhenu、胡麻の牛）をも施すべきである。

Verse 16

चतुर्दशसहस्राणि वाराहं विष्णुणेरितम् भूमौ वराहचरितं मानवस्य प्रवृत्तितः

ヴィシュヌ（Viṣṇu）によって宣説されたヴァラーハの教説（プラーナ）は、十四千（14,000）の詩節から成る。そこでは地上におけるヴァラーハの事績が、人間の語りの伝統に従って述べられている。

Verse 17

सहेमगरुडञ्चैत्र्यां पदमाप्नोति वैष्णवम् सर्वविद्यावधारणमिति ञ चतुरशीतिसाहस्रं स्कान्दं स्कन्देरितं महत्

チャイトリー（Caitrī）と呼ばれる聖なる行において、彼はヴァイシュナヴァの境地、すなわちヴィシュヌの住処に到達し、さらに黄金のガルダ（Garuḍa）に象徴される功徳を得る。また、あらゆる学芸を総持し把握する力を獲得する。かくして、スカンダ（Skanda）が説いた八万四千（84,000）頌より成る偉大なる『スカンダ・プラーナ』が宣言される。

Verse 18

अधिकृत्य सधर्मांश् च कल्पे तत्पुरुषे ऽर्पयेत् वामनं दशसाहस्रं धौमकल्पे हरेः कथां

定められた作法を正しく遂行したのち、それを関連する諸ダルマとともに、そのカルパにおいてタトプルシャ（Tatpuruṣa）へ奉献すべきである。ヴァーマナ・カルパ（Vāmana-kalpa）では一万（頌／単位）から成ると説かれ、ダウマ・カルパ（Dhauma-kalpa）ではハリ（Hari、ヴィシュヌ）の物語であるとされる。

Verse 19

दद्यात् शरदि विषुवे धर्मार्थादिनिबोधनम् कूर्मञ्चाष्टसहस्रञ्च कूर्मोक्तञ्च रसातले

秋の分点には、ダルマ（Dharma）・アルタ（Artha）等を教示する訓戒の書（手引き）を布施し、さらに亀を、また八千（貨幣／貝貨）と、クールマ（プラーナ）がラサータラ（Rasātala）について定めるものを施すべきである。

Verse 20

इन्द्रद्युम्नप्रसङ्गेन दद्यात्तद्धेमकूर्मवत् त्रयोदशसहस्राणि मात्स्यं कल्पादितो ऽब्रवीत्

インドラデュムナ（Indradyumna）の逸話に関連して、その布施は「金の亀」の作法により行うべきである。『マツヤ・プラーナ』はカルパ章より、（その功徳が）一万三千に等しいと宣言している。

Verse 21

मत्स्यो हि मनवे दद्याद्विषुवे हेममत्स्यवत् गारुडञ्चाष्टसाहस्रं विष्णूक्तन्तार्क्षकल्पके

まことに、分点の日には、婆羅門に金で作った魚形の魚を布施すべきである。同様に、ヴィシュヌが説いたタールクシャ・カルパ（Tārkṣa-kalpa）では、ガルダ（Gāruḍa）に関わる施与は功徳八千をもたらすと説かれる。

Verse 22

विश्वाण्डाद्गरुडोत्पत्तिं तद्दद्याद्धेमहंसवत् ब्रह्मा ब्रह्माण्डमाहात्म्यमधिकृत्याब्रबीत्तु यत्

ガルダ（Garuḍa）が宇宙卵（Viśvāṇḍa）から生起したことを語り、これを「金のハンサ（Haṃsa）」の作法になぞらえて示すべきである。かくしてブラフマー（Brahmā）は、ブラフマーンダ（Brahmāṇḍa＝宇宙卵）の偉大さを主題として説いた。

Verse 23

तच्च द्वादशसाहस्रं ब्रह्माण्डं तद्द्विजे ऽर्पयेत् भारते पर्वसमाप्तौ वस्त्रगन्धस्रगादिभिः

そして、その一万二千（偈／シュローカ）から成る『ブラフマーンダ・プラーナ』をその婆羅門に奉納すべきである。また『バーラタ』（マハーバーラタ）の一パルヴァン（章段）の終わりには、衣服・香料・花鬘などをもって彼を敬い供養すべきである。

Verse 24

वाचकं पूजयेदादौ भोजयेत् पायसैर् द्विजान् गोभूग्रामसुवर्णादि दद्यात्पर्वणि पर्वणि

まず誦読者を敬い供養し、ついで二度生まれの者（dvija）に乳粥（pāyasa）を施して饗すべきである。さらに各々の聖なる節目（parvan）ごとに、牛・土地・村落・黄金などの布施を行うべきである。

Verse 25

समाप्ते भारते विप्रं संहितापुस्तकान्यजेत् शुभे देशे निवेश्याथ क्षौमवस्त्रादिनावृतान्

マハーバーラタの誦読（あるいは全巻の成就）が終わったなら、婆羅門よ、編纂本文（saṃhitā）の諸巻を吉祥の地に安置し、亜麻布（kṣauma）などで覆い包むべきである。

Verse 26

नरनारयणौ पूज्यौ पुस्तकाः कुसुमादिभिः गो ऽन्नभूहेम दद्वाथ भोजयित्वा क्षमापयेत्

ナラとナーラーヤナを礼拝し、また書巻を花などで供養して敬うべきである。ついで牛・食物・土地・黄金を施し、相応しき者を饗したのち、儀礼の過失について赦しを乞うべきである。

Verse 27

महादानानि देयानि रत्नानि विविधानि च मासकौ द्वौ त्रयश् चैव मासे मासे प्रदापयेत्

大いなる布施（mahādāna）をなすべく、また種々の宝石をも施すべきである。さらに月ごとに、定量として māṣaka を二つまたは三つ施与すべきである。

Verse 28

अयनादौ श्राबकस्य दानमादौ विधीयते श्रोतृभिः सकलैः कार्यं श्रावके पूजनं द्विज

アヤナ（ayana、至日への運行）の始めには、まず śrāvaka（篤信の在家信徒）に布施を行うことが定められている。すべての聴衆は śrāvaka を礼拝供養すべし、婆羅門よ。

Verse 29

इतिहासपुराणानां पुस्तकानि प्रयच्छति पूजयित्वायुरारोग्यं स्वर्गमोक्षमवाप्नुयात्

先に敬って供養し、イティハーサとプラーナの書巻を施す者は、長寿と無病を得て、天界と解脱（モークシャ）に至る。