Adhyaya 269

Verse 1

अ प्रणीतम् श्रीलश्री वङ्गदेशीयासियातिक्-समाजानुज्ञया श्रीराजेन्द्रलालमित्रेण परिशोधितम् कलिकाताराजधान्यां गणेशयन्त्रे मुद्रितञ्च संवत् अग्निपुराणम् अथोनसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः विष्णुपञ्जरं पुष्कर उवच त्रिपुरञ्जघ्नुषः पूर्वं ब्रह्मणा विष्णुपञ्जरं शङ्करस्य द्विजश्रेष्थ रक्षणाय निरूपितं

プシュカラは言った。「（シヴァが）トリプラを討つ以前、ブラフマーは、最勝の二度生まれよ、シャンカラを守護するために、ヴィシュヌの護身の鎧（カヴァチャ）を定めた。これが第269章『ヴィシュヌ・パンジャラ』である。」

Verse 2

वागीशेन च शक्रस्य बलं हन्तुं प्रयास्यतः तस्य स्वरूपं वक्ष्यामि तत्त्वं शृणु जयादिमत्

そしてヴァーギーシャがシャクラ（インドラ）の軍勢を討つために出立したとき、私はその真実の姿を説こう。ジャヤーディマトよ、その本質（タットヴァ）を聴け。

Verse 3

विष्णुः प्राच्यां स्थितश् चक्री हरिर्दक्षिनणतो गदी प्रतीच्यां शार्ङ्गधृग्विष्णुर्जिष्णुः खड्गी ममोत्तरे

東には円盤を執るヴィシュヌ、南には棍棒を執るハリよ、我を護れ。西にはシャールンガ弓を執るヴィシュヌ、北には剣を執るジシュヌよ、我を守護せよ。

Verse 4

हृषीकेशो विकोणेषु तच्छिद्रेषु जनार्दनः क्रोडरूपी हरिर्भूमौ नरसिंहो ऽम्बरे मम

中間の方位にはフリシーケーシャが住し、あらゆる孔と開口はジャナールダナが守護せよ。地上では猪身のハリ（ヴァラーハ）が我を護り、天空ではナラシンハが我を護れ。

Verse 5

क्षुरान्तममलञ्चक्रं भ्रमत्येतत् सुदर्शनं अस्यांशुमाला दुष्प्रेक्ष्या हन्तुं प्रेतनिशाचरान्

この無垢なるスダルシャナの円盤は、剃刀のごとく刃先鋭く、疾く旋回する。その光条の花鬘は直視しがたく—亡霊と夜行の魔類を滅するためのもの。

Verse 6

गदा चेयं सहस्रार्चिःप्रदीप्तपावकोज्ज्वला रक्षोभूतपिशाचानां डाकिनीनाञ्च नाशनी

このガダー（棍棒）は千の炎を放ち、燃え立つ火のごとく輝く。羅刹（ラークシャサ）、ブータ、ピシャーチャ、さらにダーキニーをも滅するものなり。

Verse 7

शार्ङ्गविस्फूर्जितञ्चैव वासुदेवस्य मद्रिपून् तिर्यङ्मनुष्यकुष्माण्डप्रेतादीन् हन्त्वशेषतः

また、ヴァースデーヴァの弓シャールンガの雷鳴のごとき弦音が、我が怨敵をことごとく滅ぼさんことを。相手が獣であれ人であれ、クシュマーンダ、プレータ等であれ、余すところなく。

Verse 8

खड्गधारोज्ज्वलज्जो ऽत्स्नानिर्धूता ये समाहिताः ते यान्तु शाम्यतां सद्यो गरुडेनेव पन्नगाः

剣の刃のごとく灼然とする彼ら（敵対の力）—沐浴の作法によって振り払われ、儀礼への専念によって制圧されたものども—は直ちに去りて鎮まれ。あたかも蛇がガルダにより屈せられるがごとく。

Verse 9

ये कुष्माण्डास्था यक्षा ये दैत्या ये निशाचराः प्रेता विनायकाः क्रूरा मनुष्या जम्भगाः खगाः

クシュマーンダに属する者であれ、ヤクシャ、ダイティヤ、夜行の魔（ニシャーチャラ）、プレータ（餓鬼・彷徨霊）、ヴィナーヤカ（障碍の霊）、残忍な人間、ジャンバガ、あるいは敵意ある鳥であれ—害をなす一切を退けるため、ここに名を挙げる。

Verse 10

सिंहादयश् च पशवो दन्दशूकाश् च पन्नगाः सर्वे भवन्तु ते सौम्याः कृष्णशङ्खरवाहताः

獅子をはじめとする諸獣、咬むものども、そして蛇のすべてが、黒き法螺貝（シャंख）の轟く音により制せられ、汝に対して柔和となれ。

Verse 11

चित्तवृत्तिहरा ये मे ये जनाः स्मृतिहारकाः बलौजसञ्च हर्तारश्छायाविभ्रंशकाश् च ये

我が心の働きを奪う者、記憶を奪い去る者、力と生命の精気を奪う者、また影を歪め失わせる者——その一切が退けられますように。

Verse 12

ये चोपभोगहर्तारो ये च लक्षणनाशकाः कुष्माण्डास्ते प्रणश्यन्तु विष्णुचक्ररवाहताः

享受を奪い、吉祥の徴（しるし）を滅するクシュマーンダ（Kuṣmāṇḍa）どもよ——ヴィシュヌの円盤（チャクラ）の轟く突進に打たれて、ことごとく滅びよ。

Verse 13

बुद्धिस्वास्थ्यं मनःस्वास्थ्यं स्वास्थ्यमैन्द्रियकं तथा ममास्तु देवदेवस्य वासुदेवस्य कीर्तनात्

神々の神ヴァースデーヴァを讃えるキールタナによって、我に बुद्धि（知性）の健やかさ、心の健やかさ、そして諸感官の健やかさが得られますように。

Verse 14

पृष्ठे पुरस्तान्मम दक्षिणोत्तरे विकोणतश्चास्तु जनार्दनोहरिः तमीड्यमीशानमनन्तमच्युतं जनार्दनं प्रणिपतितो न सीदति

ジャナールダナ・ハリよ、我が背後にも前方にも在れ。右にも左にも、また中間（斜め）の方角にも在れ。讃嘆すべき主——ジャナールダナ、主宰者、無限者、失墜なき者（アチュタ）——に伏して礼拝する者は、苦難に沈まない。

Verse 15

यथा परं ब्रह्म हरिस् तथा परः जगत्स्वरूपश् च स एव केशवः सत्येन तेनाच्युतनामकीर्तनात् प्रणाशयेत्तु त्रिविधंममाशुभं

ハリが至上のブラフマンであるように、同じく彼は最高者である。しかもただ彼——ケーシャヴァ——こそが宇宙そのものの形相である。その真実によって、アチュタの名を唱えることにより、我が三種の不吉が滅せられますように。