Adhyaya 149
Lakṣa–Koṭi Homa (लक्षकोटिहोमः)
火神アグニは、Yuddhajayārṇavaの枠組みにおいて、戦時の護持と王権の支えとなるホーマ（護摩）の体系を説く。章頭では、護摩が戦場での即時勝利、統治権の獲得、障碍の破砕に効験あると述べるが、その根本として先行の浄化—Kṛcchraの苦行と規律あるプラーナーヤーマ—を必須とする。続いて、準備のジャパ（japa）と調息（種子音bīja等を含む）を定め、加持された聖火へ供物を投ずる時刻を明示する。成就まで清浄を保つため、一日一食の節制も命じられる。儀礼の規模は、ayuta（1万）、lakṣa（10万）、koṭi（倶胝/莫大数）に区分され、果報として小成就、苦患の除去、そして全面的な願成就と護りが対応づけられる。さらに本法は、凶兆・変異（utpāta）を普く鎮めるものとして、旱魃、過多の雨、害虫、敵対する存在などの災厄を調伏すると列挙する。最後に大規模儀礼の実務—僧侶（祭司）の人数と選定、許容される真言系統（Gāyatrī、グラハ真言、諸尊別の真言群）、供物（穀物、胡麻、乳、ギー、kuśa草、葉）および護摩炉（坑）の寸法—を示し、Agneya Vidyāを、ダルマと王政に資する精密な儀礼工学として描き出す。
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
The chapter emphasizes scalable ritual engineering: counts (ayuta/lakṣa/koṭi), priest selection numbers (20/100/1000), prescribed oblations (grains, ghee, kuśa, leaves), and precise construction measures for the homa-pit (eight hastas for koṭi; half for lakṣa), alongside timing (forenoon offerings) and prerequisites (Kṛcchra + prāṇāyāma).
It integrates outer efficacy (victory, obstacle removal, omen-pacification) with inner discipline (purification vows, regulated diet, prāṇāyāma, mantra-japa), presenting state-protection and personal welfare as dharmic outcomes grounded in sādhana.
Gāyatrī; graha (planetary) mantras; Kuṣmāṇḍī and Jātavedas; deity-linked sets (Aindra, Vāruṇa, Vāyavya, Yāmya, Āgneya, Vaiṣṇava); and also Śākta, Śāmbhava, and Saura mantras.
Portents in general (utpāta), excessive rain and drought, crop-raiding pests (rats, locusts, parrots), harmful beings such as rākṣasas, and enemies in battle.