Adhyaya 148
Saṅgrāma-Vijaya-Pūjā (सङ्ग्रमविजयपूजा) — Rapid Worship and Sūrya-Mantra for Victory
本章では、イーシュヴァラが戦勝のための簡潔な作法を授け、saṅgrāma-jaya（戦場の勝利）を授ける者としてスーリヤ（太陽神）を中心に据える。儀礼は、スーリヤ真言の ṣaḍaṅga（六支）式に基づく mantra-nyāsa から始まり、交戦前に護り・威力・儀軌の円満を確立する。続いて Dharma を筆頭とする八つの卓越を招き、dharma（正法）、jñāna（識別智）、vairāgya（離欲・不執着）、aiśvarya（自在の主権力）を、外的勝利のための内的条件として統合する。行者はさらに、太陽・月・火を蓮の花托と糸に譬える maṇḍala 観想を構築し、Dīptā、Sūkṣmā、Jayā、Bhadrā、Vibhūti、Vimalā などの śakti と、sattva-rajas-tamas、prakṛti-puruṣa といった原理を配する。最後に、自我・内我・至上我の三重観照を八人の dvārapāla が守護し、供物、japa、homa によって成就を封じ、開戦の端緒および他の決断的事業に勝利をもたらす。
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Frequently Asked Questions
A Sūrya-centered saṅgrāma-vijaya liturgy using ṣaḍaṅga mantras, mandala visualization (Sun–Moon–Fire), śakti invocations, and concluding japa-homa with offerings to stabilize victory at the beginning of battle.
It begins worship by invoking an eightfold excellence-set starting with Dharma and culminates in ātman–antarātman–paramātman contemplation, framing victory as the fruit of disciplined alignment with cosmic and ethical order.
Sūrya is worshiped in fierce forms—Caṇḍa and Pracaṇḍa—supported by fragrant offerings, mantra-recitation, and fire oblations to generate decisive success.