Adhyaya 124
Chapter 124 — युद्धजयार्णवीयज्योतिःशास्त्रसारः (Essence of the Jyotiḥśāstra of the Yuddhajayārṇava)
本章は、ユッダジャヤールナヴァに即したジュヨーティḥシャーストラを開き、戦勝を聖なる技術体系へと結びつける。すなわち、音素（字母）、bīja（種子音節）、マントラの座（mantra-pīṭha）、身体内の脈道（nāḍī）、および oṣadhi（薬草）などの補助物である。アグニは、イーシュヴァラがウマーに授けた教えを反響させつつ、吉凶の正しい判別と、儀礼と音声の精密な対応こそが戦場の勝利を生むと説く。続いて、あらゆるマントラ力を宇宙生成の物語に根拠づける。Śakti は十五音節の威力として現れ、そこから宇宙が展開し、「五つのマントラ」が mantra-pīṭha を生み出すが、それは全マントラの生死原理とされる。さらに、ヴェーダのマントラと神々、母音をブラフマンに根ざす kalā とする見立て、内なる nāda と解脱を示す ikāra、そして感官・śakti・nāḍī との諸対応が体系的に示される。章末は実践へ至り、aṅga-nyāsa とムリティユンジャヤ（Mṛtyuñjaya）礼拝によって戦勝を求めるとともに、マントラの座が「失われる」とマントラの生命力は死したも同然であるとして、教義と身体に宿る座を規律をもって護持すべきことを強調する。
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Frequently Asked Questions
A structured mantra-phoneme and cosmological mapping: specific syllables (e.g., kha/gha/ja), vowel-kalā doctrine, nāda-bindu-ardhacandra markers, and the mantra-pīṭha arising from five mantras—then operationalized through aṅga-nyāsa and Mṛtyuñjaya worship for victory.
It treats war-victory technology as a disciplined sādhana: by rooting efficacy in Śakti, Praṇava, and embodied mantra-seats (nāḍīs, vāyus, tanmātras), it aligns practical aims (jaya) with purification, discernment, and Śiva-union (śivatva), integrating bhukti with mokṣa.