Adhyaya 251
Dhanurveda-kathana (Exposition of Martial Science): Movements, Weapon-Operations, Combat Postures, and Battle Readiness
火神アグニは、戦場における移動と攻撃パターンの技術的分類（bhrānta、udbhrānta、śyenapāta、ākula など）を列挙し、ついで訓練と誦習のための規範となる、名づけられた対概念や構造単位を示す。章は実践的課程を順に説く。(1) 剣と盾の法—三十二の立ち方（pratyālīḍha、ālīḍha、varāha、lulita 等）、(2) 組討・取手—回転、捕捉、上投げ下投げ、抑えと解き、(3) 罰としての縛索・投げ縄の分類と運用（vyasta-pāśa と所定の作法）、(4) cakra、śūla、tomara、gadā、parāśu、mudgara、bhindipāla、laguḍa、vajra、paṭṭiśa、そして剣に関する武器別の業（karman）—最後に yantra-karman（機械・戦具の操作）へ至る。さらに手印（hastas/mudrās）、身体に現れる徴候、護身や薬・儀礼の品々も列挙される。結語では戦場の兵站として、象と戦車の武装、鉤棒持ち・弓兵・剣兵・盾兵の配置、真言による武器の浄化加持を説き、王は征服の後、ダルマに従って国土を守護せよと締めくくる。
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A codified taxonomy of martial practice: named movement/attack modes, enumerated stance-systems (including thirty-two sword-and-shield postures), and weapon-specific karmas (operations) extending from hand weapons to cakra and yantra (mechanical devices), plus prescribed roles and equipment for elephants, chariots, and protective units.
By presenting warfare as Agneya Vidya governed by dharma: weapons are consecrated with mantra, skill is disciplined through named and countable methods, and victory is ethically completed by the duty to protect and govern—aligning embodied mastery (bhukti) with righteous order and higher purpose (mukti-oriented restraint).