Adhyaya 250
Dhanurveda-kathanam (The Teaching of Martial Science)
本章はダヌルヴェーダ（武芸）の教説として、火神アグニが武の熟達を規律ある段階として説く。手・心・眼を鍛えて的中を確実にし、その後にはじめて騎乗や車乗り（乗り物）からの運用に堪えるとする。続いて、縄や投げ縄の寸法、好ましい形状、弓弦に適した素材などの技術規定を挙げ、勝利は勇気のみならず正しい製作に依ることを示す。稽古は師資の法に置かれ、師が姿勢を整え、両手の協応動作を導く。実戦としては、回転する器具を巻き整えて甲冑の敵に投げ当てる法、samayoga（正しい結合）により統御される valgita・pluta・pravrajita の歩法・身法、勝利後の拘束が説かれる。武器の携行と抜刀法（剣は左佩き、左手で堅く保持し右手で抜く）も定め、器具・棘・鎧の装着位置の度量を示す。末尾では、機動と展開のために乗騎を調練することを強調し、個の技と兵站の備えをダルマの作法の下に統合する。
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
Precise martial metrics and materials: e.g., a pāśa (noose) of ten hands, a well-twisted noose of even thirty units, bowstrings made from cotton, muñja, hemp-fibre, sinew, arka-fibre, and rawhide, plus specified handling protocols (left-hand grip/right-hand draw) and dimensional guidance for implements and armor placement.
By subordinating force to discipline and right procedure: mastery begins with control of hand, mind, and sight, proceeds through regulated training under teachers, and culminates in restraint and order (bandha, proper carriage, measured construction), aligning martial capability with dharma rather than aggression.