Adhyaya 215
सन्ध्याविधिः (Sandhyā-vidhi) — The Rite of Twilight Worship
アグニ神は、サンドヒヤー（sandhyā：暁・黄昏の礼拝）を手順と形而上の両面から説き、プラナヴァ「オーム」（praṇava）をあらゆるマントラ儀礼の本質であり、成就を示す結びの印と定める。ついで、オーム・マハーヴィヤーフリティ（bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ）・サーヴィトリー／ガーヤトリー（Sāvitrī/Gāyatrī）の三者をブラフマンの主要な「口」として崇め、不断の学習と規律あるジャパ（japa）の反復こそ浄化とブラフマン到達の直道であると示す。章はジャパ回数（7/10/20/108/1,000/100,000/10,000,000）を段階的に霊的果報と贖罪に結びつけ、さらにジャパをホーマ（homa、特に胡麻を供するティラ・ホーマ）や断食と組み合わせて罪障を償う法を説く。加えて、ṛṣi–chandas–devatāの宣言、deva-upanaya/japa/homaのためのviniyoga一覧、身体各所へのnyāsa配置、ガーヤトリーの色相形態を観ずるdhyāna、そして求め（śānti・āyus・śrī・vidyā等）に応じた供物を詳述する。結びに、prāṇāyāma、mārjana、aghamarṣaṇaと、ヴェーダ句（āpo hi ṣṭhā、drupadādīni、pavāmānī）を一連のサンドヒヤー浄化作法として統合し、マントラ・呼吸・儀礼のアグニ的総合を成す。
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Frequently Asked Questions
It provides a full ritual-technical stack: praṇava primacy, Gāyatrī’s ṛṣi–chandas–devatā (Viśvāmitra–Gāyatrī–Savitṛ), vyāhṛti mappings (ṛṣis, deities, meters), explicit japa counts with results, nyāsa body placements, and homa substances keyed to specific aims.
By making daily sandhyā a disciplined bridge from karma to yoga: breath-restraint (prāṇāyāma), mantra (Oṁ/Gāyatrī), purification rites (mārjana/aghamarṣaṇa), and intention (saṅkalpa/viniyoga) are unified to remove pāpa, stabilize sattva, and orient the practitioner toward Brahman-realization.
Gāyatrī-japa (with graded counts up to lakṣa/koṭi), tila-homa, fasting with 1,000 recitations, water-based japa and drinking rites, and the aghamarṣaṇa sequence supported by Vedic purification verses.