Adhyaya 214
मन्त्रमाहात्म्यकथनम् (Account of the Greatness of Mantras)
土地施与の話を結んだのち、火神アグニは、布施（dāna）の外的功徳をマントラとプラーナによる内的修行へと再定位する、技術的・ヨーガ的な説示を開始する。臍下のカンダから生起するナーḍī‐チャクラを示し、七万二千の脈管と、十の主要ナーḍī（イダー、ピンガラー、スシュムナー等）を列挙する。続いて生命風十種を定義し、五つの主風（プラーナ、アパーナ、サマーナ、ウダーナ、ヴャーナ）と五つの副風（ナーガ、クールマ、クリカラ、デーヴァダッタ、ダナンジャヤ）を身体機能に結びつけ、プラーナとアパーナの昼夜の対極性を説く。さらに、サンクラーンティ、ヴィシュヴァ、アヤナ、アディーマーサ、リナ、ウーナラートラ、ダナ等の暦的・象徴的対応を生理徴候と統合し、呼吸と症候を通して宇宙時間を読み解く解釈学を示唆する。プラーナーヤーマはプーラカ（充満）、クンバカ（保持）、上方へ向けた放出として説かれ、アジャパー・ジャパ（ガーヤトリーを自発のマントラとする）とハンサの行へと至る。教えは微細身の神学へ広がり、心域のクンダリニー、アムリタ観想、身体内の神々の座（ブラフマーは心、ヴィシュヌは喉、ルドラは口蓋、マヘーシュヴァラは額）を述べる。最後に、マントラを音声の度量（短・長・プルタ）によって構築される「プラサーダ（宮殿）」として扱い、儀礼用法（phaṭはマーラナ、心マントラはアークリシュティ）、ジャパとホーマの回数、トリ・シューニャの教説、そしてオーム・ガーヤトリー・ルドラ智に通達したアーチャーリヤ／グルの資格を示す。
Shlokas
No shlokas available for this adhyaya yet.
Frequently Asked Questions
A structured subtle-physiology: 72,000 nāḍīs from the kanda below the navel; ten principal nāḍīs (including iḍā, piṅgalā, suṣumṇā); and ten vāyus with precise functional definitions, integrated with prāṇāyāma steps (pūraka–kumbhaka–release).
It internalizes dharma through disciplined breath and mantra: ajapā-japa and haṃsa contemplation purify the practitioner, establish deity-awareness within the body via nyāsa, and present mantra as a ‘prāsāda’ whose correct phonetics and method lead to siddhi and, through tri-śūnya insight, liberation.
Gāyatrī is called Ajapā (spontaneous, unforced repetition), identified as embodying Brahmā, Viṣṇu, and Maheśvara; repeating it is said to end rebirth.
An ācārya must be endowed with the thirty-eight kalās; a true guru is described as one who knows Oṁkāra, Gāyatrī, and the Rudra-deities and their principles.