
Bhāratavarṣa (भारतवर्षम्) — Definition, Divisions, Mountains, Peoples, and Rivers
アグニ神は、バーラタヴァルシャ(Bhāratavarṣa)を南の大海とヒマーラヤ山脈の間にある国土として画定し、その伝統的な広がりをヨージャナで示し、ここを人間の行為がスヴァルガ(天界への上昇)とアパヴァルガ(解脱)の双方をもたらし得るカルマブーミ(業の地)と讃える。続いて章はブヴァナコーシャ風の目録へ移り、主要な山脈をクラパルヴァタ(族山)として列挙し、亜大陸の地理神話的な背骨を立てる。さらにドヴィーパ(島・洲)とそれを囲む海を述べ、バーラタを九分する区分を示して地域の枠組みを整える。キラータやヤヴァナなどの諸民、およびブラーフマナを先頭とするヴァルナ秩序の社会もこの体系に位置づけられる。最後に、ヴィンドゥヤ、サヒヤ、マラヤ、マヘーンドラ、シュクティマト、ヒマーラヤを源とする河川体系を挙げ、聖なる水の流れを地形と結びつけて、地勢をダルマの座標とし、河川を功徳とティールタ修行へ通じる生きた導管として示す。
Verse 1
इत्य् आग्नेये महापुराणे श्राद्धकल्पो नाम सप्तदशाधिकशततमो ऽध्यायः अथाष्टादशाधिकशततमो ऽध्यायः भारतवर्षं अग्निर् उवाच उत्तरं यत् समुद्रस्य हिमाद्रेश् चैव दक्षिणं वर्षं तद् भारतं नाम नवसाहस्रविस्तृतं
かくして『アグニ・マハープラーナ』において、第117章は「シュラーダ(Śrāddha)の儀軌」と名づけられる。いま第118章「バーラタヴァルシャ(Bhāratavarṣa)」が始まる。アグニは語った。「大海の北、ヒマーラヤの南にあるその地域をバーラタと呼ぶ。広がりは九千(ヨージャナ)である。」
Verse 2
कर्मभूमिरियं स्वर्गमपवर्गं च गच्छतां यस्तु लभेच्छ्राद्धकृतं फलमिति ख , छ , ज च वाराणसी इति ख , ङ , छ , ज च महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमान् हेमपर्वतः
この地はカルマブーミ(行為の地)であり、天界へ赴く者にも、また解脱(モークシャ)へ向かう者にも相応しい。ここにおいてシュラーダ(śrāddha)を修すれば、その果報を得る—と、ある伝本には読まれる。また(この聖地は)ヴァーラーナシー(Vārāṇasī)と呼ばれる—と、ある伝本には読まれる。さらに山脈として、マヘーンドラ、マラヤ、サヒヤ、シュクティマーン、ヘーマパルヴァタが挙げられる。
Verse 3
विन्ध्यश् च पारिपात्रश् च सप्तात्र कुलपर्वताः इन्द्रद्वीपः कसेरुश् च ताम्रवर्णो गभस्तिमान्
ヴィンディヤ(Vindhya)とパーリパートラ(Pāripātra)は、七つの主要なクーラパルヴァタ(kulaparvata、氏族の山)のうちに数えられる。同様に、インドラドヴィーパ(Indradvīpa)、カセール(Kaseru)、タームラヴァルナ(Tāmravarṇa)、ガバスティマーン(Gabhastimān)も名が挙げられる。
Verse 4
नागद्वीपस् तथा सौम्यो गान्धर्वस्त्वथ वारुणः अयं तु नवमस्तेषु द्वीपः सागरसंवृतः
ナーガドヴィーパ(Nāgadvīpa)、同じくサウミヤ(Saumya)、ガーンドハルヴァ(Gāndharva)、そしてヴァールナ(Vāruṇa)—これがそれらの島(ドヴィーパ)のうち第九であり、そのドヴィーパは大海に囲まれている。
Verse 5
योजनानां सहस्राणि द्वीपोयं दक्षिणोत्तरात् नव भेदा भारतस्य मध्यभेदे ऽथ पूर्वतः
この大陸は南から北へ、幾千のヨージャナにわたり広がる。バーラタ(インド)には九つの区分があり—まず中部の区分を挙げ、ついで東方の区分が説かれる。
Verse 6
किराता यवनाश्चापि ब्राह्मणाद्याश् च मध्यतः वेदस्मृतिमुखा नद्यः पारिपात्रोद्भवास् तथा
そこにはキラータ族とヤヴァナ族も住み、また中央の地にはブラーフマナをはじめ諸々の人々がいる。ヴェーダ(Veda)およびスムリティ(Smṛti)と名づけられた河があり、さらにパーリパートラ山脈(Pāripātra)から発する諸河もある。
Verse 7
विन्ध्याच्च नर्मदाद्याः स्युः सह्यात्तापी पयोष्णिका गोदावरीभीमरथीकृष्णवेणादिकास् तथा
ヴィンディヤ山脈(Vindhya)からはナルマダー(Narmadā)に始まる諸河が生じ、サヒヤ山(Sahya、西ガーツ)からはターピー(Tāpī)、パヨーシュニカー(Payoṣṇikā)、さらにゴーダーヴァリー(Godāvarī)、ビー マラティー(Bhīmarathī)、またクリシュナー(Kṛṣṇā)、ヴェーナー(Veṇā)などの諸河が生ずる。
Verse 8
मलयात् कृतमालाद्यास्त्रिसामाद्या महेन्द्रजाः कुमाराद्याः शुक्तिमतो हिमाद्रेश् चन्द्रभागका
マラヤ山(Malaya)からはクリタマーラー(Kṛtamālā)に始まる諸河が生じ、トリサーマー(Trisāmā)の地からはトリサーマーに始まる諸河が生ずる。マヘーンドラ(Mahendra)からはマヘーンドラジャー(Mahendrajā)に始まる諸河、クマーラ(Kumāra)からはクマーラー(Kumārā)に始まる諸河、シュクティマト(Śuktimat)からはシュクティマトに始まる諸河が生じ、ヒマーラヤ(Himālaya)からはチャンドラバーガー(Candrabhāgā)河が発する。
Verse 9
पश्चिमे कुरुपाञ्चालमध्यदेशादयःस्थिताः
西方の地には、クル(Kuru)、パンチャーラ(Pāñcāla)、マディヤデーシャ(Madhyadeśa)などの国々が位置している。
It defines Bhāratavarṣa as the region north of the ocean and south of the Himālaya, with a stated extent of nine thousand yojanas.
Because it is presented as the primary field where human action (karma) can yield both svarga (heavenly results) and apavarga (liberation), integrating worldly duty with spiritual attainment.
It emphasizes named mountain systems (kulaparvatas), a ninefold regional division of Bhārata, and river networks explicitly linked to their mountain sources, supporting tīrtha-oriented and dharmic readings of landscape.