Adhyaya 112

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे प्रयागमाहात्म्यं नाम एकादशाधिकशततमो ऽध्यायः अथ द्वादशाधिकशततमो ऽध्यायः वाराणसीमाहात्म्यम् अग्निर् उवाच वाराणसी परं तीर्थं गौर्यै प्राह महेश्वरः भुक्तिमुक्तिप्रदं पुण्यं वसतां गृणतां हरिं

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「プラヤーガの功徳」と題する第112章は終わる。ここに第113章「ヴァーラーナシーの功徳」が始まる。アグニは語った。「ヴァーラーナシーは至上のティールタであり、マヘーシュヴァラがガウリーにこれを告げた。そこは功徳ある聖地で、そこに住む者とハリ（Hari）を讃える者に、世間の享受（bhukti）と解脱（mukti）の双方を授ける。」

Verse 2

रुद्र उवाच गौरीक्षेत्रं न मुक्तं वै अविमुक्तं ततः स्मृतं अन्नदानाद्दिवमिति ख , ग , घ , ङ , छ , ज च तीर्थं वानरकं परमिति ख , ग , घ , ङ च वाराणसीमिति ख , घ च वसतां शृणुतां हरिमिति ग , घ , ङ च जप्तं तप्तं दत्तममविमुक्ते विलाक्षयं

ルドラは言った。「ここは女神ガウリーの聖域である。まことに『捨て去られぬ地』ゆえ、アヴィムクタ（Avimukta）と記憶される。『食の施しにより天界に至る』。ここはヴァーナラカ（Vānaraka）と呼ばれる最上のティールタ（tīrtha）であり、またヴァーラーナシー（Vārāṇasī）とも称される。そこに住む者、そこで聴聞する者にとって、その果はハリ（Hari）である。アヴィムクタにおいて行われるジャパ（japa）、タパス（tapas）、ダーナ（dāna）は、すべて不滅となる。」

Verse 3

अश्मना चरणौ हत्वा वसेत्काशीन्न हि त्यजेत् हरिश् चन्द्रं परं गुह्यं गुह्यमाम्नातकेश्वरं

たとえ石で（他者の）足を打ったことがあっても、カーシー（Kāśī）に住み、決してそこを捨ててはならない——そこには至秘のティールタ、ハリシュチャンドラ（Hariścandra）と、秘されたリンガ、アームナータケーシュヴァラ（Āmnātakeśvara）があるからである。

Verse 4

जप्येश्वरं परं गुह्यं गुह्यं श्रीपर्वतं तथा महालयं परं गुह्यं भृगुश् चण्डेश्वरं तथा

ジャピェーシュヴァラ（Japyeśvara）は至秘であり、同様にシュリーパルヴァタ（Śrīparvata）も秘された聖地である。マハーラヤ（Mahālaya）もまた至秘であり、さらにブリグ（Bhṛgu）のティールタとチャンデーシュヴァラ（Caṇḍeśvara）もある。

Verse 5

केदारं परमं गुह्यमष्टौ सन्त्यविमुक्तके गुह्यानां परमं गुह्यमविमुक्तं परं मम

ケーダーラ（Kedāra）は至上の秘奥である。アヴィムクタ（Avimukta）にはそのような聖なる秘奥が八つある。あらゆる秘奥の中で、アヴィムクタは最高の秘奥——それは我が至上の住処である。

Verse 6

द्वियोजनन्तु पूर्वं स्याद् योजनार्धं तदन्यथा वरणा च नदी चासीत् तयोर्मध्ये वाराणसी

東方には二ヨージャナ（yojana）に及び、他方は一ヨージャナ半である。ヴァラナー川（Varaṇā）とアシー川（Asī）があり、ヴァーラーナシー（Vārāṇasī）はその二河の間に位置する。

Verse 7

अत्र स्नानं जपो होमो मरणं देवपूजनं श्राद्धं दानं निवासश् च यद्यत् स्याद्भुक्तिमुक्तिदं

ここでは、沐浴、真言の誦持（ジャパ）、火供（ホーマ）、さらには死、神々の礼拝、シュラーダ（śrāddha）の儀礼、布施（ダーナ）、居住など、起こる一切が、世間の享楽と解脱（ムクティ）の双方を授けるものとなる。