Adhyaya 110
Bhuvanakosha & Tirtha-mahatmyaAdhyaya 1106 Verses

Adhyaya 110

गङ्गामाहात्म्यं (The Greatness of the Gaṅgā)

ティールタ・マーハートミャの流れを受け、アグニ神は巡礼一般の功徳から、聖なる地理における至上の浄化者としてのガンガー(Gaṅgā)の偉大さを集中的に説く。章頭では、ガンガーが流れる土地は本性として清められ、地理そのものがダルマの器となると宣言される。さらにガンガーは、最高の道を求める衆生にとって決定的な「ガティ」(gati=帰依処/道)と位置づけられ、不断の礼拝により祖先と子孫の両系がともに引き上げられると強調される。見る・触れる・その水を飲む・讃歌を誦するという素朴な信敬の行が、大いなる果報をもたらし、苛烈な苦行にも勝ると讃えられ、河畔で一か月専心することは一切の供犠の果に等しいとされる。葬送儀礼の面も明確で、遺骨がガンガーに留まる限り天界の住処が保証されるという。結びでは恩寵の普遍性が示され、盲人のように障りある者でさえガンガー・ティールタによって神々に等しい位に至ると説き、川をbhuktiとmuktiへの万人に開かれた道として提示する。

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे तीर्थयात्रा माहात्म्यं नाम नवाधिकशततमो ऽध्यायः अथ दशाधिकशततमो ऽध्यायः गङामाहात्म्यं अग्निर् उवाच गङामाहात्म्यमाख्यास्ये सेव्या सा भुक्तिमुक्तिदा येषां मध्ये याति गङ्गा ते देशा पावना वराः

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「ティールタ巡礼の功徳」と題する第百九章は終わる。ここに第百十章「ガンガーの功徳」が始まる。アグニは語った。「われはガンガーの偉大さを説き明かそう。彼女は奉仕され敬礼されるべきであり、ブクティ(世の享受)とムクティ(解脱)とを授ける。ガンガーがその中央を流れる国土は、最勝にして浄化する地である。」

Verse 2

ह अग्निर् उवाच माहात्म्यं सर्वतीर्थानामित्यादिः, नैमिषं परमन्तीर्थं भुक्तिमुक्तिप्रदायकं इत्य् आग्नेये महापुराणे तीर्थयात्रामाहात्म्यमित्यन्तः पाठो झ पुस्तके नास्ति गतिर्गङ्गा तु भूतानां गतिमन्वेषतांअप्_११०००२अब् सदा गङ्गा तारयते चोभौ वंशौ नित्यं हि सेविता

アグニは言った。「(ここに)あらゆる聖なる渡処(ティールタ)の功徳の叙述などが始まる――『ナイミシャは最上のティールタであり、世俗の享楽と解脱(モークシャ)とを授ける』。」(『アグニ・マハープラーナ』において、“ティールタ・ヤートラー・マーハートミヤム”で終わる結語の読誦は、写本『ジャ』には見えない。)最高の帰趣(ガティ)を求める衆生にとって、ガンガーはまことに依り処であり道である。常に礼拝されるガンガーは、祖先と子孫という両系統を絶えず救済する。

Verse 3

चान्द्रायणसहस्राच्च गङ्गाम्भःपानमुत्तमं गङां मासन्तु संसेव्य सर्वयज्ञफलं लभेत्

千回のチャンドラーやナ(Cāndrāyaṇa)の苦行にも勝って、ガンガーの水を飲むことは最上である。ひと月のあいだ信心をもってガンガーに親近し奉仕する者は、あらゆる供犠(ヤジュニャ)の果を得る。

Verse 4

सकलाघहरी देवी स्वर्गलोकप्रदायिनी यावदस्थि च गङ्गायां तावत् स्वर्गे स तिष्ठति

女神ガンガーは一切の罪を滅し、天界を授ける。人の遺骨がガンガーに留まるかぎり、その間その人は天に住する。

Verse 5

अन्धादयस्तु तां सेव्य देवैर् गच्छन्ति तुल्यतां गङ्गातीर्थसमुद्भूतमृद्धारी सो ऽघहार्कवत्

盲人などであっても、神々さえ崇敬するガンガーの聖渡(ガンガー・ティールタ)に帰依すれば、彼らと同等に至る。ガンガーの聖渡より生ずるものは繁栄を与え、罪を除く――闇を払う太陽のごとく。

Verse 6

दर्शनात् स्पर्शनात् पानात्तथा गङ्गेतिकीर्तनात् पुनाति पुण्यपुरुषान् शतशीथ सहस्रशः

ただ見ること、触れること、飲むこと、またガンガーの讃歌を歌い称え誦することによって、彼女は善き人々を清める――幾百、幾千と、繰り返し。

Frequently Asked Questions

Darśana (seeing), sparśana (touching), pāna (drinking), and kīrtana (reciting/singing her praises) are explicitly listed as purifying acts.

It presents the Gaṅgā as both bhukti-mukti-dā (bestower of worldly enjoyment and liberation), where accessible devotional actions yield both material auspiciousness and ultimate spiritual release.

It states that the Gaṅgā, when continually worshipped, delivers both lines of ancestry—forefathers and descendants—highlighting intergenerational merit.

Yes. It notes that a concluding reading ending with “tīrtha-yātrā-māhātmyam” is not found in the ‘Jha’ manuscript, indicating a textual variant.