Adhyaya 108

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे स्वायम्भुवः सर्गो नाम सप्ताधिकशततमो ऽध्यायः अथाष्टाधिकशततमो ऽध्यायः भुवनकोषः अग्निर् उवाच जम्बूप्लक्षाह्वयौ द्वीपौ शाल्मलिश्चापरो महान् कुशः क्रौञ्चस् तथा शाकः पुष्करश्चेति सप्तमः

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「スヴァーヤンブヴァの創造」と題する章は第百七章である。いま第百八章「ブヴァナ・コーシャ（世界の構造）」が始まる。アグニは語った。「ジャンブーとプラクシャは二つの大陸であり、シャールマリは別の大いなる大陸である。次いでクシャ、クラウンチャ、またシャーカ、そしてプシュカラが第七である。」

Verse 2

योगप्रस्तारे इति ग , ज , झ च इन्द्रद्युम्नोभ्यजायतेति ख , छ च प्रतीहारादित्यादिः, प्रस्तारतः सुत इत्य् अन्तः पाठो झ पुस्तके नास्ति दुष्टादुष्टश् च विरजा इति ख एते द्वीपाः समुद्रैस्तु सप्त सप्तभिरावृताः लवणेक्षुसुरासर्पिर्दधिदुग्धजलैः समं

これらの大陸は、順次に七つの海によって取り巻かれている。すなわち、塩水、甘蔗汁、スラー酒、精製バター（ギー）、凝乳、乳、そして甘美な水の海である。

Verse 3

जम्बूद्वीपो द्वीपमध्ये तन्मध्ये मेरुरुच्छ्रितः चतुरशीतिसाहस्रो भूयिष्ठः षोडशाद्विराट्

諸大陸の中央にはジャンブー・ドヴィーパがあり、そのまさに中心にメール山がそびえ立つ—高さ八万四千ヨージャナ、さらに一万六千ヨージャナが顕著な上部を成す。

Verse 4

द्वात्रिंशन्मूर्ध्नि विस्तरात् षोडशाधः सहस्रवान् भूयस्तस्यास्य शैलो ऽसौ कर्णिकाकारसंस्थितः

その頂は幅三万二千ヨージャナに広がり、下方は一万六千である。さらにこの山は高さ千ヨージャナにそびえ、蓮華の花房（カールニカー）に似た形に据えられている。

Verse 5

हिमवान् हेमकूटश् च निषधश्चास्य दक्षिणे नीलः श्वेतश् च शृङ्गो च उत्तरे वर्षपर्वताः

その南にはヒマヴァーン（Himavān）、ヘーマクータ（Hemakūṭa）、ニシャダ（Niṣadha）があり、北にはヴァルシャ（Varṣa）の境界をなす山々、すなわちニーラ（Nīla）、シュヴェータ（Śveta）、シュリンガ（Śṛṅga）がある。

Verse 6

लक्षप्रमाणौ द्वौ मध्ये दशहीनास् तथापरे सहस्रद्वितयोछ्रायास्तावद्विस्तारिणश् च ते

中央にはラクシャ（lakṣa）量のものが二つあり、他のものも同様に十（段階／単位）ずつ減じられる。それらの高さは二千で、幅もまた同じほどである。

Verse 7

भारतं प्रथमं वर्षन्ततः किम्पुरुषं स्मृतं हरिवर्सन्तथैवान्यन्मेरोर्दक्षिणतो द्विज

おお、二度生まれし者（dvija）よ。バーラタ（Bhārata）が第一のヴァルシャ（varṣa）と説かれ、次にキンプローシャ（Kiṁpuruṣa）が想起される。さらに同様にハリヴァルシャ（Harivarṣa）ともう一つの地域があり、いずれもメール山（Meru）の南にある。

Verse 8

रम्यकं चोत्तरे वर्षं तथैवान्यद्धिरण्मयं उत्तराः कुरवश् चैव यथा वै भारतं तथा

北にはラミヤカ（Ramyaka）と呼ばれるヴァルシャがあり、同様にヒランマヤ（Hiraṇmaya）という別のヴァルシャもある。さらに北クル（Uttarāḥ Kuru）もあり、いずれもバーラタ（Bhārata）と同様の仕方で配されている。

Verse 9

नवसाहस्रमेकैकमेतेषां मुनिसत्तम इलावृतञ्च तन्मध्ये सौवर्णा मेरुरुछ्रितः

おお、牟尼の中の最勝者よ。これらの各地域はそれぞれ九千ヨージャナの広さを有し、その間の中央にイラーヴリタ（Ilāvṛta）があり、中心には黄金のメール山（Meru）が高くそびえ立つ。

Verse 10

मेरोश् चतुर्दिशन्तत्र नवसाहस्रविस्तृतं ति घ , ज च भुविस्थ इति ङ षोडशांश इति झ भूपाद्मस्यास्य इति ख , ग , छ च तथैवात्र हिरण्मयमिति ग तथैवाथ हिरण्मयमिति ज इलावृतश्चेत्यादिः, नवसाहस्रविस्तृतमित्यन्तः पाठो छ पुस्तके नास्ति इलावृतं महाभाग चत्वारश्चात्र पर्वताः

メール山の四方において、その地は九千ヨージャナにわたり広がる。（写本によっては「地上に安住する」「十六分の一」「この地の蓮華の…」などの異読を付す。）ここにも「黄金（hiraṇmaya）」の読があり、別系統では「そして黄金である」とも読む。「イラーヴリタ…」に始まって本文は続き、Cha写本には「navasāhasravistṛtam（九千に広がる）」で終わる読が見られない。（さらに曰く：）「おお大いなる福徳者よ、イラーヴリタには—ここに四つの山がある。」

Verse 11

विष्कम्भा रचिता मेरोर्योजनायुतविस्तृताः पूर्वेण मन्दरो नाम दक्षिणे गन्धमादनः

メール山の周囲には、横に支える支柱の山脈（viṣkambha）が設けられ、それぞれ幅一万ヨージャナに及ぶ。東にはマンダラ山（Mandara）、南にはガンダマーダナ山（Gandhamādana）がある。

Verse 12

विपुलः पश्चिमे पार्श्वे सुपार्श्वश्चोत्तरे स्मृतः कदम्बस्तेषु जम्बुश् च पिप्पलो बट एव च

西方にはヴィプラ山（Vipula）が定められ、北方にはスパールシュヴァ山（Supārśva）が記憶される。これらの配置の中には、カダンバ（kadamba）、ジャンブー（jambu）、ピッパラ（pippala）、そしてヴァタ（vaṭa、バニヤン）の樹もある。

Verse 13

एकादशशतायामाः पादपा गिरिकेतवः जम्बूद्वीपेति सञ्ज्ञा स्यात् फलं जम्बा गजोपमं

そこには長さ千百ヤーマに及ぶ樹木があり、山々は旗印のごとくそびえ立つ。ここは「ジャンブードヴィーパ（Jambūdvīpa）」と称され、ジャンブー樹の果実は象に比すべき大きさである。

Verse 14

जम्बूनदीरसेनास्यास्त्विदं जाम्बूनदं परं सुपार्श्वः पूर्वतो मेरोः केतुमालस्तु पश्चिमे

ジャンブー川（Jambū）の精髄（rasa）から、至上の物質ジャーンブーナダ（Jāmbūnada）、すなわち黄金が生ずる。メール山（Meru）の東にはスパールシュヴァ（Supārśva）があり、西にはケートゥマーラ（Ketumāla）がある。

Verse 15

वनं चैत्ररथं पूर्वे दक्षिणे गन्धमादनः वैभ्राजं पश्चिमे सौम्ये नन्दनञ्च सरांस्यथ

東にはチャイトララタ（Caitraratha）の林苑があり、南にはガンダマーダナ（Gandhamādana）、西にはヴァイブラージャ（Vaibhrāja）。そして吉祥なる北方にはナンダナ（Nandana）と聖なる湖沼がある。

Verse 16

अरुणोदं महाभद्रं संशितोदं समानसं शिताभश् चक्रमुञ्जाद्याः पूर्वतः केशराचलाः

東方にはアルノーダ（Aruṇoda）、マハーバドラ（Mahābhadra）、サンシトーダ（Saṃśitoda）、サマーナサ（Samānasa）、シターバ（Śitābha）、およびチャクラームンジャ（Cakramuñja）に始まる諸山があり、さらにケーシャラ（Keśara）の山脈もそこにある。

Verse 17

दक्षिणेन्द्रेस्त्रिकूटाद्याः शिशिवासमुखा जले शङ्खकूटादयः सौम्ये मेरौ च ब्रह्मणः पुरी

南方にはトリクータ（Trikūṭa）に始まる諸山があり、水域にはシシヴァーサ（Śiśivāsa）に始まる諸処がある。温和で吉祥なる北方（saumya）にはシャṅカクータ（Śaṅkhakūṭa）に始まる諸山があり、メール山（Meru）にはブラフマー（Brahmā）の都がある。

Verse 18

चतुर्दशसहस्राणि योजनानाञ्च दिक्षु च इन्द्रादिलोकपालानां समन्तात् ब्रह्मणः पुरः

あらゆる方角において、インドラ（Indra）に始まる世界護持者（Lokapāla）たちの領域は一万四千ヨージャナ（yojana）にわたり、ブラフマー（Brahmā）の都の前方の地を周囲から取り巻いている。

Verse 19

विष्णुपादात् प्लावयित्वा चन्द्रं स्वर्गात् पतन्त्यपि पूर्वेण शीता भद्राश्वाच्छैलाच्छैलाद्गतार्णवं

ヴィシュヌの御足より湧き出て月の界をも氾濫させたのち、その天上の河は天界から落下する。東へ流れゆく「シーター（Śītā）」は、バドラ―シュヴァ（Bhadrāśva）ヴァルシャにおいて山から山へと渡り、ついに大海に至る。

Verse 20

तथैवालकनन्दापि दक्षिणेनैव भारतं दमिति ख , ग , घ , ङ , छ च असितोदमिति ज पूर्वतः शिशिराचला इति ख , ग , घ , ज च शशिवाममुखा जले इति ख , घ , ङ , छ च दक्षिणेन च भारतमिति ख दक्षिणेनैति भारतमिति ग प्रयाति सागरं कृत्वा सप्तभेदाथ पश्चिमं

同様に、アーラカナンダー（Ālakanandā）河もバ―ラタ（Bhārata）の南側に沿って進む。ある伝本では「ダミ（Dami）」と読み、別の伝本では「アシトーダ（Asitoda）」と読む。東方にはシシラ（Śiśira）山がある。また一部写本には「シャシヴァーマ—ムカー（Śaśivāma-mukhā）が水中にある」との異読も見える。バ―ラタの南を流れて七つに分流しつつ海に至り、のち西へと向きを変える。

Verse 21

अब्धिञ्च चक्षुःसौम्याब्धिं भद्रोत्तरकुरूनपि आनीलनिषधायामौ माल्यवद्गन्धमादनौ

また、海としてチャクシュ（Cakṣuḥ）とサウムヤ（Saumya）があり、同様に（地域として）バドラ（Bhadra）とウッタラクル（Uttarakuru）がある。さらに（山として）アーニーラ（Ānīla）とニシャダ（Niṣadha）、（また）アヤーマ（Ayāma）、そしてマーリヤヴァト（Mālyavat）とガンダマーダナ（Gandhamādana）の諸山がある。

Verse 22

तयोर्मध्यगतो मेरुः कर्णिकाकारसंस्थितः भारताः केतुमालाश् च भद्राश्वाः कुरवस् तथा

それら（諸地域）の中間には、蓮華の花房（pericarp）のごとく配されたメール（Meru）山がそびえる。さらにその周囲には、バーラタ（Bhārata）、ケートゥマーラ（Ketumāla）、バドラ―シュヴァ（Bhadrāśva）、そしてクル（Kuru）の諸ヴァルシャ（国土）が広がる。

Verse 23

पत्राणि लोकपद्मस्य मर्यादाशैलवाह्यतः जठरो देवकूटश् च मर्यादापर्वतावुभौ

境界の山マリヤーダーシャイラ（Maryādāśaila）の外側には、「世界の蓮華」（lokapadma）の「花弁」が広がる。その二つの境界山はジャタラ（Jaṭhara）とデーヴァクータ（Devakūṭa）と名づけられる。

Verse 24

तौ दक्षिणोत्तरायामावानीलनिषधायतौ गन्धमादनकैलासौ पूर्ववचायतावुभौ

南北の方向に延びるその二つの山脈はニーラ（Nīla）とニシャダ（Niṣadha）であり、同様に東方にはガンダマーダナ（Gandhamādana）とカイラーサ（Kailāsa）の二山がある。

Verse 25

अशीतियोजनायामावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ निषधः पारिपात्रश् च मर्यादापर्वतावुभौ

八十ヨージャナに及ぶ中間の地帯には、境界の山であるニシャダ（Niṣadha）とパーリパートラ（Pāripātra）の二山が据えられている。

Verse 26

मेरोः पश्चिमदिग्भागे यथा पूर्वे तथा स्थितौ त्रिशृङ्गो रुधिरश् चैव उत्तरौ वर्षपर्वतौ

メール山（Meru）の西方にも、東方と同様に、北方のヴァルシャ山（Varṣa）二つ、トリシュリンガ（Triśṛṅga）とルディラ（Rudhira）が位置している。

Verse 27

पूर्वपञ्चायतावेतावर्णवान्तर्व्यवस्थितौ जाठराद्याश् च मर्यादाशैला मेरोश् चतुर्दिशं

この東方の二山脈、パンチャーヤタ（Pañcāyata）とアヴェター（Avetā）は中間の海の内に位置し、またジャータラ（Jāṭhara）に始まる境界の山々がメール（Meru）の四方に立つ。

Verse 28

केशरादिषु या द्रोण्यस्तासु सन्ति पुराणि हि लक्ष्मीविष्ण्वग्निसूर्यादिदेवानां मुनिसत्तम

最上の聖仙よ、ケーシャラ（keśara）などで作られた受け器（ドローニー droṇī）の中には、まことに神々に属するプラーナ（Purāṇa）がある――ラクシュミー（Lakṣmī）、ヴィシュヌ（Viṣṇu）、アグニ（Agni）、スーリヤ（Sūrya）などである。

Verse 29

भौमानां स्वर्गधर्माणां न पापास्तत्र यान्ति च ति पूर्वपश्चायतावुभौ इति घ , ङ , ज च भुमाः स्वर्गा धर्मिणान्ते न पापास्तत्र यान्ति च इति छ , ङ च मौमानां स्वर्गधर्माणां तनया ह्य् अत्र यान्ति चेति ग , घ च भोगिनां स्वर्गधर्माणां तनयास्तत्र यान्ति चेति ज भद्राश्वे ऽस्ति हयग्रीवो वराहः केतुमालके

地上の存在のうち、天界のダルマに従う者に関しては、罪ある者はそこへ赴かない（ある異本の読みによる）。これは東方と西方の両域を指す。別の読みに曰く、「正しき者にとって天に等しい国土に、罪人は行かない」。また別本には、「ここにおいて、まことに天界のダルマに従う者の子らがそこへ行く」あるいは「享楽しつつ天界のダルマに従う者の子らがそこへ行く」とある。さらに、バドラ―シュヴァ・ヴァルシャにはハヤグリーヴァの相があり、ケトゥマーラ・ヴァルシャにはヴァラーハの相がある。

Verse 30

भारते कूर्मरूपी च मत्स्यरूपः कुरुष्वपि विश्वरूपेण सर्वत्र पूज्यते भगवान् हरिः

バーラタ（インド）では亀の姿クールマ（Kūrma）として礼拝され、クル族の地でも魚の姿マツヤ（Matsya）として礼拝される。まことに、宇宙的形相ヴィシュヴァルーパ（Viśvarūpa）として、福徳なる主ハリ（Hari）は遍く崇拝される。

Verse 31

किम्पुरुषाद्यष्टसु क्षुद्भीतिशोकादिकं न च चत्तुर्विंशतिसाहस्रं प्रजा जीवन्त्यनामयाः

キンプルシャ（Kimpuruṣa）に始まる八つの地域には、飢え・恐れ・悲しみ等の苦患がない。そこに住む民は無病にして二万四千年の寿命を保つ。

Verse 32

कृतादिकल्पना नास्ति भौमान्यम्भांसि नाम्बुदाः सर्वेष्वेतेषु वर्षेषु सप्त सप्त कुलाचलाः

これらの地上の諸地域には、クリタ（Kṛta）等のユガによる時代区分はない。水は地上の水であって天水ではなく、雨をもたらす雲もない。これら各ヴァルシャ（varṣa）には、主要な境界山クラーーチャラ（kulācala）が七つ、また七つある。

Verse 33

नद्यश् च शतशस्तेभ्यस्तीर्थभूताः प्रजज्ञिरे भारते यानि नीर्थानि तानि तीर्थानि वच्मि ते

そしてそれら（の山々）から数百の河川が生じ、バーラタにおいてティールタ（tīrtha）—聖なる渡し—となった。私はバーラタにおける、自然の河の渡しではないにもかかわらずティールタと見なされる諸処を、汝に語ろう。