Adhyaya 297

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुरणे विषहृन्मन्त्रौषधं नाम षन्नवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ सप्तनवत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः गोनसादिचिकित्सा अग्निरुचाच गोनसादिचिकित्साञ्च वशिष्ठ शृणु वच्मि ते ह्रीं ह्रीं अमलपक्षि स्वाहा ताम्बूलखादनान्मन्त्री हरेन्मण्डलिनो विषं

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「毒を除く真言と薬法」と名づけられた第297章は終わる。ここに第298章「ゴーナス等（蛇咬）の治療」が始まる。アグニは言った。「ヴァシシュタよ、聞け。ゴーナスおよび諸蛇の治療を汝に説こう。（誦すべし）『hrīṃ hrīṃ amalapakṣi svāhā』。真言を唱えたのちタームブーラ（檳榔・噛み葉）を食せば、行者はマṇḍalin蛇の毒を除く。」

Verse 2

लशुनं रामठफलं कुष्ठाग्निव्योषकं विषे स्नुहीक्षीरं गव्यघृतं पक्षं पीत्वाहिजे विषे

中毒の際には、ニンニク、rāmaṭhaの果実、クシュタ（kuṣṭha）、アグニ（citraka）、およびトリヨーシャ（tryoṣa：三辛）を与える。蛇咬の毒には、スヌヒー（snuhī）の乳液を牛のギーと和して、半月（十四日）飲ませるべし。

Verse 3

अथ राजिलदष्टे च पेया कृष्णा समैन्धवा आज्यक्षौद्रशकृत्तोयं पुरीतत्या विषापहं

次に、ラージラー（rājilā）の咬傷には、クリシュナー（kṛṣṇā＝黒胡椒）と岩塩を加えたペーヤ（薄粥）を与えるべし。さらに、ギー・蜂蜜・牛糞水をプリーティタティヤー（purītatyā）とともに調合して与えれば、毒を除く解毒剤となる。

Verse 4

सकृष्णाखण्डदुग्धाज्यं पातव्यन्तेन माक्षिकं व्योषं पिच्छं विडालास्थि नकुलाङ्गरुहैः समैः

黒糖・乳・ギーを和したものに蜂蜜を合わせて服用すべし。さらに等分として、ヴ्योーシャ（vyōṣa：乾姜・黒胡椒・長胡椒の三辛）、羽毛の綿毛、猫の骨、ならびにナクーラ（nakula＝マングース）の体毛を、いずれも同量に配合する。

Verse 5

चूर्णितैर् मेषदुग्धाक्तैर् धूपः सर्वविषापहः रोमनिर्गुण्डिकाकोकवर्णैर् वा लशुनं समं

羊乳で湿らせた粉末薬材から作る薫蒸（dhūpa）は、あらゆる毒を除く。あるいは roma・nirguṇḍikā・kokavarṇa を取り、にんにくと等分に合わせて用いる。

Verse 6

मुनिपत्रैः कृतस्वेदं दष्टं काञ्चिकपाचितैः मूषिकाः षोडश प्रोक्ता रसङ्कार्पासजम्पिवेत्

mūṣikā（鼠類）は十六種あると説かれる。咬傷には muni の葉で発汗温罨（sveda）を施し、kāñcikā（酸粥・酢様の発酵液）で煮た薬を与える。また kārpāsa と jambu を合わせた薬性の rasa（汁・抽出液）を飲むべきである。

Verse 7

सतैलं मूषिकार्तिघ्नं फलिनीकुसुमन्तथा सनागरगुडम्भक्ष्यं तद्विषारोचकापहं

油とともに用いれば、鼠による苦患（咬傷・毒）を鎮める。また phalinī の花を śuṇṭhī（乾姜）と jaggery（粗糖）とともに食せば、その毒に続く食欲不振を除く。

Verse 8

चिकित्सा विंषतिर्भूता लूताविषहरो गणः पद्मकं पाटली कुष्ठं नतमूशीरचन्दनं

これが二十種の治療法である。蜘蛛毒（lūta-viṣa）を中和する薬群は、padmaka・pāṭalī・kuṣṭha・nata・uśīra・candana（白檀）である。

Verse 9

निर्गुण्डी शारिवा शेलु लूतार्तं सेचयेज्जलैः गुञ्जानिर्गुण्डिकङ्कोलपर्णं शुण्ठी निशाद्वयं

蜘蛛に咬まれ（または蜘蛛毒に）苦しむ者には、nirguṇḍī・śārivā・śelu を用いた水で患部を洗い注ぐべきである。さらに guñjā、nirguṇḍī、kaṅkola の葉、śuṇṭhī（乾姜）、および二種の niśā（鬱金と daruharidrā）から成る薬を施す。

Verse 10

करञ्जास्थि च तत्पङ्कैः वृश्चिकार्तिहरं शृणु मञ्जिष्ठा चन्दनं व्योषपुष्पं शिरीषकौमुदं

いま聞け。蠍の刺傷による苦患を鎮める法である。カランジャ（karañja）の種子／核をその練り泥（ペースト）とともに用い、さらにマンジシュター（mañjiṣṭhā）、チャンダナ（candana・白檀）、ヴヨーシャ（vyoṣa・三辛）の花、ならびにシリーシャ（śirīṣa）とカウムダ（kaumuda）を加える。

Verse 11

संयोज्याश् चतुरो योगा लेपादौ वृश्चिकापहाः ॐ नमो भगवते रुद्राय चिवि छिन्द किरि भिन्द खड्गे न छेदय शूलेन भेदय चक्रेण दारय ॐ ह्रूं फट् मन्त्रेण मन्त्रितो देयो गर्धभादीन्निकृन्तति

四種の調合を合わせよ。塗布薬などとして用いれば、蠍毒を除く。（次の真言を誦すべし）「オṃ、幸いなる主ルドラに帰命す—civi；chinda（断て）；kiri（貫け）；bhinda（裂け）；『剣にて断て』；『槍にて貫け』；『輪（チャクラ）にて裂け』—オṃ hrūṃ phaṭ。」この真言により加持されたなら施用すべし。蠍および類似の毒螫から生じる苦患を断ち滅する。

Verse 12

त्रिफलोशीरमुस्ताम्बुमांसीपद्मकचन्दनं अजाक्षीरेण पानादेर्गर्धभादेर्विषं हरेत्

トリファラ、ウシーラ（uśīra・ベチバー）、ムスター（mustā）、アンブ（ambu・清涼の水剤）、マーṃスィー（māṁsī）、パドマカ（padmaka）、チャンダナ（candana・白檀）を、山羊乳とともに飲ませれば、驢馬および類似の獣の咬傷から生じる毒を除く。

Verse 13

हरेत् शिरीषपञ्चाङ्गं व्योषं शतपदीविषं सकन्धरं शिरीषास्थि हरेदुन्दूरजं विषं

シリーシャ樹の五部（śirīṣa-pañcāṅga）、ヴヨーシャ（三辛）、およびムカデ毒の解毒薬を与えるべし。さらにサカンダラ（sakandhara）とシリーシャの種子／核を用いれば、鼠（ネズミ類）に由来する毒を除く。

Verse 14

व्योषं ससर्पिः पिण्डीतमूलमस्य विषं हरेत् तत्पक्षैर् इति ज , ञ , ट च चिरि इति ज क्षारव्योषवचाडिङ्गुविडङ्गं सैन्धवन्नतं

トリカトゥ（trikaṭu：乾姜・黒胡椒・長胡椒）をギーと和し、さらに（所定の薬草の）根を搗き砕いたものを加えれば、この毒を除く。この種の中毒については、音節群「ja・ña・ṭa」という記憶句が説かれ、また「ciri」も示される。さらに、アルカリ製剤（kṣāra）にトリカトゥ、ヴァチャー（vacā・菖蒲）、イング（iṅgu・阿魏様の樹脂）、ヴィダンガ（viḍaṅga）、サインダヴァ（saindhava・岩塩）、および nnata（薬草）を合わせたものが解毒の調合として処方される。

Verse 15

अम्बष्ठातिबलाकुष्ठं सर्वकीटविषं हरेत् यष्टिव्योषगुडक्षीरयोगः शूनो विषापहः

アンバシュター、アティバラー、クシュタを合わせれば、あらゆる虫毒を除く。ヤシュティ（甘草）、ヴョーシャ（辛味三品）、黒糖、乳を調合したものは、腫れと毒に対する解毒剤である。

Verse 16

ॐ सुभद्रायै नमः ॐ सुप्रभायै नमः यान्यौषधानि गृह्यन्ते विधानेन विना जनैः

「オーム、スバドラ―に礼拝。オーム、スプラバーに礼拝。」定められた作法によらず人々が採取するいかなる薬草であれ—

Verse 17

तेषां वीजन्त्व्या ग्राह्यमिति ब्रह्माब्रवीच्च ताम् ताम्प्रणम्यौषधीम्पश्चात् यवान् प्रक्षिप्य मुष्टिना

ブラフマーはまた「扇いで（風を当てて）採取すべし」と告げた。次いで各々の薬草に礼拝してから、供物として拳一杯の大麦（ヤヴァ）を投じるべきである。

Verse 18

दश जप्त्वा मन्त्रमिदं नमस्कुर्यात्तदौषधं त्वामुद्धराम्यूर्ध्वनेत्रामनेनैव च भक्षयेत्

この真言を十遍唱えたのち、恭しく礼拝する。次に（薬草に向かい）「おお薬草よ、我は汝を抜き取る—『上方を見つめる者』よ」と告げ、同じ作法／真言によってこれを服用する。

Verse 19

नमः पुरुषसिंहाय नमो गोपालकाय च आत्मनैवाभिजानाति रणे कृष्णपराजयं

人獅子（ヌリシンハ）に敬礼し、また牧童神（ゴーパーラ）にも敬礼する。彼はただ己れの力によって、戦場においてクリシュナの敗北を知る。

Verse 20

एतेन सत्यवाक्येन अगदो मे ऽस्तु सिध्यतु नमो वैदूर्यमाते तन्न रक्ष मां सर्वविषेभ्यो गौरि गान्धारि चाण्डालि मातङ्गिनि स्वाहा हरिमाये औषधादौ प्रयोक्तव्यो मन्त्रो ऽयं स्थावरे विषे

この真実の言葉によって、我が解毒薬（アガダ）が成就せんことを。ヴァイドゥーリヤマーターに帰命し、あらゆる毒より我を護り給え。ガウリー、ガーンドハーリー、チャーンダーリー、マーターンギニー—スヴァーハー！ ハリマー ヤよ—この真言は薬剤などに用い、無生・不動の源より起こる毒に対して施すべし。

Verse 21

भुक्तमात्रे स्थिते ज्वाले पद्मं शीताम्बुसेवितं पाययेत्सघृतं क्षौद्रं विषञ्चेत्तदनन्तरं

摂取直後に灼熱感が起こり始めたなら、冷水に浸して調製した蓮を、ギーと蜂蜜を添えて飲ませるべし。その後、毒をしかるべく順次処置せよ。