Adhyaya 284

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे मन्त्ररूपौषधकथनं नाम त्र्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुरशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः मृतसञ्जीवनीकरसिद्धयोगः धन्वन्तरिर् उवाच सिद्धयोगान् पुनर्वक्षे मृतसञ्जीवनीकरान् आत्रेयभाषितान् दिव्यान् सर्वव्याधिविमर्दनान्

かくして『アグニ・マハープラーナ』において、「マントラの形をとる薬法の説示」と題する第283章は終わる。ここに第284章「死者をも蘇生させる成就薬方のヨーガ」が始まる。ダンヴァンタリは言った。「私は再び、アートレーヤ（Ātreya）によって説かれた、神聖なる性質を備え、あらゆる病を打ち砕く、死者蘇生をもたらす成就薬方を説き明かそう。」

Verse 2

आत्रेय उवाच विल्वादिपञ्चमूलस्य क्वाथः स्याद्वातिके ज्वरे पावनं पिप्पलीमूलं गुडूची विष्वजो ऽथ वा

アートレーヤは言った。ヴァータ（vāta）による熱病には、「ビルヴァーディ・パンチャムーラ（bilvādi pañca-mūla）」の煎液を与えるべきである。浄化の薬としては、ピッパリーの根、あるいはグドゥーチー、または「ヴィシュヴァジャ（viṣvaja）」と呼ばれる薬草を与えてもよい。

Verse 3

वीरकार्ये इति ख एकनामाथ सर्थकमिति ख , ञ च सर्वव्याधिविनाशकानिति ख आमलक्यभया कृष्ण वह्निः सर्वज्वरान्तकः विल्वाग्निमन्थश्योनाककाश्मर्यः पार्ला स्थिरा

「Vīrakārye」（Kha写本の読みによる）、「Ekānāma」および「Sārthaka」（Kha写本の読みによる）、さらに「Sarvavyādhivināśaka」（Kha写本の読みによる）。(これらは) Āmalakī、Abhayā、Kṛṣṇā、Vahni、Sarvajvarāntaka、Vilva、Agnimantha、Śyonāka、Kāśmarya、Pārlā、Sthirā である。

Verse 4

त्रिकण्टकं पृश्नपर्णी वृहती कण्टकारिकाः ज्वराविपाकपार्श्वार्तिकाशनुत् कुशमूलकम्

トリカンタカ、プṛśニパルニー、ヴリハティ、カンタカーリカーに、クシャ草の根を合わせたものは、熱病、消化不良（消化の乱れ）、および脇腹の痛みを鎮める薬である。

Verse 5

गुडूची पर्पटी मुस्तं किरातं विश्वभेषजम् वातपित्तज्वरे देयं पञ्चभद्रमिदं स्मृतम्

グドゥーチー、パルパティー、ムスタ、キラータ、ヴィシュヴァベーシャジャ—この五種はヴァータとピッタに由来する熱病に与えるべきものとして説かれ、「パンチャバドラ」と記憶される。

Verse 6

त्रिवृद्विशालकटुकात्रिफलारग्बधैः कृतः स्ंस्कारो भेदनक्वाथः पेयः सर्वज्वरापहः

トリヴリト、ヴィシャーラー、カトゥカー、トリファラー、アーラグヴァダをもって薬を整え作る瀉下の煎液（飲用）は、「ベーダナ・クヴァータ」と呼ばれ、あらゆる熱病を除く。

Verse 7

देवदारुबलावासात्रिफलाव्योपपद्मकैः सविडङ्गैः सितातुल्यं तच्चुर्णं पञ्चकाशजित्

デーヴァダーru、バラー、ヴァーサー、トリファラー、ヴィヨーパパドマカ、ヴィダンガを粉末とし、同量の砂糖を混ぜたものは、五種の咳を制する。

Verse 8

दशमूलीशटीरास्नापिप्पलीबिल्वपौष्करैः शृङ्गीतामलकीभार्गीगुडूचीनागवल्लिभिः

ダシャムーラ（十根の群）、シャティー、ラーズナー、ピッパリー、ビルヴァ、パウシュカラに、さらにシュリンギー、ターマラキー、バールギー、グドゥーチー、ナーガヴァッリーを加える。

Verse 9

यवाग्रं विधिना सिद्धं कशायं वा पिवेन्नरः काशहृद्ग्रहणीपार्श्वहिक्वाश्वासप्रशान्तये

人は正しい作法により調製した大麦粒（ヤヴァ）の煎液を飲むべきである。これは咳、心部の苦悶、グラハニー（十二指腸・消化管）の障害、脇腹の痛み、しゃっくり、ならびに呼吸困難／喘息を鎮める。

Verse 10

मधुकं मधुना युक्तं विप्पलीं शर्करान्वितां नागरं गुडसंयुक्तं हिक्वाघ्नं लावणत्रयम्

マドゥカ（甘草）を蜂蜜と和し、ピッパリー（長胡椒）を砂糖と合わせ、ナーガラ（乾姜）をグダ（黒糖・粗糖）と調合し、さらに「三種の塩」を加える。この処方はしゃっくり（ヒッカ）を滅する。

Verse 11

कारव्यजाजीमरिचं द्राक्षा वृक्षाम्लदाडिमम् सौवर्चलं गुडं क्षौद्रं सर्वारोचननाशनम्

カラヴィヤ（キャラウェイ）、アジャージー（クミン）、マリチャ（黒胡椒）、干し葡萄、ヴリクシャームラ（ガルシニア）とザクロ、さらにサウヴァルチャラ塩、グダ（黒糖・粗糖）、蜂蜜—これらはあらゆる食欲不振（アローチャナー）を除く。

Verse 12

शृङ्गवेररसञ्चैव मधुना सह पाययेत् अरुचिश्वासकाशघ्नं प्रतिश्यायकफान्तकम्

シュリンガヴェーラ（生姜）の汁を蜂蜜とともに飲ませるべきである。これは食欲不振、呼吸困難、咳を滅し、鼻風邪（プラティシュヤーヤ）と過多の痰（カパ）を終息させる。

Verse 13

वटं शृङ्गी शिलालोध्रदाडिमं मधुकं मधु पिवेत् तण्डुलतोयेन च्छर्दितृष्णानिवारणम्

嘔吐と過度の渇きを鎮めるため、ヴァタ（バニヤン）、シュリンギー、シラー・ローダラ、ザクロ、マドゥカを蜂蜜とともに、米のとぎ汁（米湯）に混ぜて飲むべきである。

Verse 14

देवदारुबलारास्नात्रिफलाव्योषपद्मकैर् इति ख गुडुची वासकं लोध्रं पिप्पलीक्षौद्रसंयुतम् कफान्वितञ्जयेद्रक्तं तृष्णाकासज्वरापहम्

（別の処方：）デオダール、バラー、ラースナー、トリファラー、三辛（トリカトゥ）、パドマカを用い、さらにグドゥーチー・ヴァーサカ・ローダラをピッパリーと蜂蜜に合わせて調製すれば、カパに伴う血の病を制し、渇き・咳・熱を鎮める。

Verse 15

वासकस्य रसस्तद्वत् समधुस्ताम्रजो रसः शिरीषपुष्पसुरसभावितं मरिचं हितं

同様に、ヴァーサカの搾り汁は有益である。さらに、銅より得た霊薬（ラサ）を蜂蜜とともに服すのも有益である。シリーシャの花と聖なるバジル（トゥラシー／スラサー）の香精を含浸させて調製した黒胡椒は、身体に適い善い。

Verse 16

सर्वार्तिनुन्मसूरो ऽथ पित्तमुक् तण्ड्लीयकं निर्गुण्डी शारिवा शेलु रङ्गोलश् च विषापहः

次に（説かれる）：マスーラ（レンズ豆）はあらゆる苦患を除き、タンḍulīyaka はピッタを鎮める。またニルグンディー、シャーリヴァー、シェル、ランゴーラ—これらは毒を破する解毒の薬物である。

Verse 17

महौषधं मृतां क्षुद्रां पुष्करंग्रन्थिकोद्भवं पिवेत् कणायुतं क्वाथं मूर्छायाञ्च मदेषु च

失神および酩酊の状態には、マハウーシャダ、ムリター、クシュドラー、プシュカラ、グランティコードバヴァをカナー（ピッパリー）とともに煎じた煎液（クヴァータ）を飲むべきである。

Verse 18

हिङ्गुसौर्चलव्योषैर्द्विप्लांशैर्घृताढकं चतुर्गुणे गवां मूत्रे सिद्धमुन्मादनाशनं

酥油（ghṛta）一アーダカを、牛尿を四倍量用いて煎じ、さらにヒング（阿魏）、サウルチャラ（辛味の鉱塩）、ヴョーシャ（三辛）をそれぞれ二倍プラーンシャ量加えて調製すれば、この処方はウンマー ダ（狂乱・精神錯乱）を滅する。

Verse 19

शङ्खपुष्पीवत्ताकुष्ठैः सिद्धं ब्राह्मीरसैर् युतं पुराणं हन्त्यपस्मारं सोन्मादं मेध्यमुत्तमं

śaṅkhapuṣpī・vattā・kuṣṭhaをもって煎じ、さらにbrāhmīの汁を合わせた「purāṇa」の製剤は、apasmāra（癲癇）およびunmāda（狂乱）を滅し、知力を増す最上のmedhya（益智薬）である。

Verse 20

पञ्चगव्यं घृतं तद्वत् कुष्ठनुच्चाभयायुतं पटोलत्रिफलानिम्बगुडुचीधावणीवृषैः

同様に、pañcagavya（牛の五産物）で調製したghṛta（澄ましバター）を用い、kuṣṭhaとabhayā（harītakī）を合わせ、さらにpaṭola・triphalā・nimba・guḍūcī・dhāvaṇī・vṛṣaを配して、kuṣṭha（皮膚病）を鎮める方剤とする。

Verse 21

सकरञ्जैर् घृतं सिद्धं कुष्ठनुद्वज्रकं स्मृतं निम्बं पटोलं व्याघ्री च गुडूची वासकं तथा

karañjaをもって煎じたghṛta（澄ましバター）は、kuṣṭha（皮膚病）を払う強力な「vajraka（ヴァジュラカ）」の薬と説かれる。配合にはnimba（ニーム）、paṭola、vyāghrī、guḍūcī、vāsakaも含まれる。

Verse 22

कुर्याद्दशपलान् भागान् एकैकस्य सकुट्टितान् जलद्रोणे विपक्तव्यं यावत्पादावशेषितं

各薬材をそれぞれ十palaずつ取り、粗く搗き砕いて、一droṇaの水で煎じ、四分の一が残るまで煮詰めるべきである。

Verse 23

घृतप्रस्थम्पचेत्तेन त्रिफलागर्भसंयुतं पञ्चतिक्तमिति ख्यातं सर्पिः कुष्ठविनाशनं

次に、Triphalāを要とする煎液/薬材とともにghṛtaを一prastha煮るべきである。その澄ましバターは「Pañcatikta Ghṛta（五苦酥油）」として名高く、kuṣṭha（頑固な皮膚病）を滅する。

Verse 24

अशीतिं वातजान्रोगान् चत्वारिंशच्च पैत्तिकान् वङ्कोलश्चेति ख , ञ , च पुष्पकमिति ज ग्रन्थिलोद्भवमिति ख त्रिफलाशर्करायुतमिति ख , ञ च विंशतिं श्लैष्मिकान् कासपीनसार्शोव्रणादिकान्

この薬は、ヴァータ（vāta）に由来する八十の病、ピッタ（pitta）に由来する四十の病、カパ（kapha）に由来する二十の病を治し、さらに咳、鼻炎（鼻漏）、痔、創傷などにも有益である。（異本には成分／異名を「vaṅkola」とするもの、「puṣpaka」とするものがあり、また「granthilodbhava」に関わる読みに触れる本もある。別の読みに「トリファラー（triphala）と砂糖を合わせる」とある。）

Verse 25

हन्त्यन्यान् योगरजो ऽयं यथार्कस्तिमिरं खलु त्रिफलायाः कषायेन भृङ्नराजरसेन च

この薬粉は他の病も滅し去る。まことに太陽が闇を払うように——（用いるには）トリファラー（Triphala）の煎液（kaṣāya）とともに、またブリンガラージャ（Bhṛṅgarāja）の搾り汁とともに服すべし。

Verse 26

व्रणप्रक्षालनङ्कुर्यादुपदंशप्रशान्तये पटीलदलचूर्णेन दाडिमत्वग्रजो ऽथ वा

ウパダンシャ（upadaṁśa—性病性の潰瘍・感染）を鎮めるには、創を洗い清めるべし。パティーラ（paṭīla）の葉の粉を用いるか、あるいは石榴（ざくろ）の樹皮の微粉を用いる。

Verse 27

गुण्डयेच्च गजेनापि त्रिफलाचूर्णकेन च त्रिफलायोरजोयष्ठिमार्कवोत्पलमारिचैः

諸薬を、石臼（石の挽き具）を用いてでもよいから、トリファラー（Triphala）粉とともに細かく摺り潰すべし。さらに、トリファラー、麦（大麦）の花粉/微塵、ヤシュティマドゥ（甘草）、マールカヴァ（mārkava）、ウトパラ（utpala—青蓮/藍蓮）、黒胡椒を合わせて調製する。

Verse 28

समैन्धवैः पचेत्तैलमभ्यङ्गाच्छर्दिकापहं सक्षीरान् मार्कवरसान् द्विप्रस्थमधुकोत्पलैः

サインダヴァ（saindhava—岩塩）を等分に加えて薬油を煎じ作るべし。これを油按摩（abhyanga）として用いれば嘔吐を除く。（調製は）乳を合わせたマールカヴァ（mārkava）の汁を用い、さらにマドゥカ（甘草）とウトパラ（青蓮/藍蓮）を二プラスタ（prastha）加える。

Verse 29

पचेत्तु तैलकुडवं तन्नस्यं पलितापहं निम्बम्पटोलं त्रिफला गुडूची स्वदिरं वृषं

油を一クダヴァ（kuḍava）の量で煎じて作り、その油をナスヤ（nasya：鼻滴法）として用いれば、髪の白髪化を除く。材料はニーム、パトーラ（paṭola）、トリファラー（triphalā）、グドゥーチー（guḍūcī）、スヴァディラ（svadira）、ヴリシャ（vṛṣa）である。

Verse 30

भूनिम्बपाठात्रिफलागुडूचीरक्तचन्दनं योगद्वयं ज्वरं हन्ति कुष्ठविस्फोटकादिकं

bhūnimba、pāṭhā、トリファラー（triphalā）、グドゥーチー（guḍūcī）、赤檀（red sandalwood）より成る二種の調合は、熱病を滅し、さらにクシュタ（kuṣṭha：癩・皮膚病）や水疱性の発疹など諸々の皮膚疾患を治する。

Verse 31

पटोलामृतभूनिम्बवासारिष्टकपर्पटैः खदिरान्तयुतैः क्वाथो विस्फोटज्वरशान्तिकृत्

パトーラー（paṭolā）、アムリター（amṛtā＝グドゥーチー guḍūcī）、bhūnimba、ヴァーサー（vāsā）、アリシュタカ（ariṣṭaka）、パルパタ（parpaṭa）を、さらにカディラ（khadira）など収斂性の薬と合わせて煎じた煎液は、疱疹様の発疹（visphoṭa）と熱（jvara）を鎮める。

Verse 32

दशमूली च्छिन्नरुहा पथ्या दारु पुनर्नवा ज्वरविद्रधिशोथेषु शिग्रुविश्वजिता हिताः

ダシャムーリー（十根の群）、チンナルハー（cchinnaruhā＝グドゥーチー guḍūcī）、パティヤー（pathyā＝ハリタキー harītakī）、ダール（dāru＝デーヴァダール devadāru）、プナルナヴァーに、さらにシグル（śigru）とヴィシュヴァジター（viśvajitā）を合わせると、熱病・膿瘍・腫脹に有益である。

Verse 33

मधूकं निम्बपत्राणि लेपः स्यद्व्रणशोधनः त्रिफला खदिरो दार्वी न्यग्रोधातिबलाकुशाः

マドゥーカ（madhūka）とニームの葉で作る塗布薬（lepa）は、創傷を清めるために用いるべきである。同様に、トリファラー（triphalā）、カディラ（khadira）、ダールヴィー（dārvī）、ニャグローダ（nyagrodha）、アティバラー（atibalā）、クシャ草（kuśa）による処置も、創の浄化に適う。

Verse 34

निम्बमूलकपत्राणां कषायाः शोधने हिताः करञ्जारिष्टनिर्गुण्डीरसो हन्याद्व्रणक्रमीन्

創傷を清浄し浄化するには、ニンバ（nimba／ニーム）の根と葉から作る煎液が有益である。さらに、カランジャ（karañja）・アリシュタ（ariṣṭa）・ニルグンディー（nirguṇḍī）の搾り汁は、創傷に生じる虫害・寄生を滅する。

Verse 35

गुण्डयेन्नगजेनापीति ख , ञ च धातकिचन्दनबलासमङ्गामधुकोत्पलैः दार्वीमेदोन्वितैर् लेपः समर्पिर्व्रणरोपणः

創傷治癒の塗布剤（lepa）は、ダータキー（dhātakī）、白檀、バーラー（balā）、サマンガー（samaṅgā）、マドゥカ（madhuka／甘草）、ウトパラ（utpala／青蓮）に、ダーrvī（dārvī）とメーダ（meda）を合わせ、さらにギーで練って作る。これは潰瘍・創傷の口を閉じ、癒合を促す。

Verse 36

गुग्गुलुत्रिफलाव्योषसमांर्शैर् घृतयोगतः नाडी दुष्टव्रणं शूलम्भगन्दरमुखं हरेत्

グッグル（guggulu）、トリファラー（triphalā）、およびトリユーシャ（tryūṣa＝三辛）を等分に取り、ギーと合わせて調製したものは、ナーḍī（nāḍī＝瘻管・洞道）、悪性・複雑な創（duṣṭa-vraṇa）、疼痛（śūla）、ならびにバガンダラ（bhagandara＝肛門瘻）の開口部を除き治す。

Verse 37

हरितकीं मूत्रसिद्धां सतैललवणान्वितां प्रातः प्रातश् च सेवेत कफवातामयापहां

毎朝、尿で煮て調製したハリタキー（harītakī）に油と塩を加えて服用すべきである。これはカパ（kapha）とヴァータ（vāta）に由来する諸病を除く。

Verse 38

त्रिकटुत्रिफलाक्वाथं सक्षारलवणं पिवेत् कफवातात्मकेष्वेव विरेकः कफवृद्धिनुत्

トリカトゥ（Trikaṭu）とトリファラー（Triphalā）の煎液（kvātha）に、クシャーラ（kṣāra＝アルカリ）と塩を加えて飲むべきである。カパ–ヴァータ性の病において、この瀉下法（virecana）は増悪したカパを鎮める。

Verse 39

पप्पलीपिप्पलीमूलवचाचित्रकनागरैः क्वाथितं वा पिवेत्पेयमामवातविनाशनं

パッパリー、ピッパリー根、ヴァチャー、チトラカ、乾姜を煎じて作ったペーヤー（薄い粥）を飲むべきである。これは āma に由来する āmavāta（リウマチ性障害）を滅する。

Verse 40

रास्नां गुडुचीमेरण्डदेवदारुमहौषधं पिवेत् सर्वाङ्गिके वाते सामे सन्ध्यस्थिमज्जगे

全身性のヴァータ病で、āma を伴い、関節・骨・骨髄に及ぶときは、ラーズナー、グドゥーチー、エーランダ、デーヴァダール、マハウーシャダの調製薬を飲むべきである。

Verse 41

दशमूलकशायं वा पिवेद्धा नागराम्भसा शुण्ठीगोक्षुरकक्वाथः प्रातः प्रातिर् निषेवितः

あるいはダシャムーラの煎液を、乾姜（ナーガラ）を浸した水とともに飲むべきである。乾姜とゴークシュラの煎液は、朝ごとに規則正しく服用すべきである。

Verse 42

सामवातकटीशूलपाचनो रुक्प्रणाशनः समूलपत्रशाखायाः प्रसारण्याश् च तैलकं

プラサーラニーの根・葉・枝を用いて調製したプラサーラニー油は、āma を伴うヴァータを消化（パーチャナ）し、腰・股の疝痛様の痛みを鎮め、身体の疼痛を滅する。

Verse 43

गुडुच्याः सुरसः कल्कः चूर्णं वा क्वाथमेव च प्रभूतकालमासेव्य मुच्यते वातशोणितात्

グドゥーチーとスラサを、膏（カルカ）として、あるいは粉末として、あるいは煎液として、長期にわたり服用すれば、ヴァータ・ショーニタ（血に関わるヴァータの病、痛風様の苦患）から解放される。

Verse 44

पिप्पली वर्धमानं वा सेव्यं पथ्या गुडेन वा पटोलत्रिफलातीव्रकटुकासृतसाधितं

pippalī（長胡椒）は「vardhamāna（漸増法）」により、量を少しずつ増やして用いるべきである。あるいは harītakī（pathyā）を guda（黒糖・ジャガリー）とともに服す。あるいは paṭola・triphalā・tīvrakaṭukā（強い辛味薬）で煎じ調製した薬用ギーを取る。

Verse 45

पक्वं पीत्वा जयत्याशु सदाहं वातशोणितं कफवातविनाशिनीमिति ज त्रिकटुत्रिफलाकुष्ठमिति ञ पटोलत्रिफलाभिरुकटुकामृतसाधितमिति ख , छ , ञ च गुग्गुलं कोष्णशीते तु गुडुची त्रिफलाम्भसा

この製剤を正しく煎じて熟成（pakva）させたのち服すれば、慢性の灼熱感と vāta-śoṇita（ヴァータによる血分の失調、痛風様）を速やかに制し、さらに kapha-vāta の諸病を滅する—これを「ja」と名づける。「trikaṭu–triphalā–kuṣṭha」の合剤は「ña」と称する。paṭola・triphalā・abhiru・kaṭukā・amṛtā（guḍūcī）で煎じた製剤は「kha/cha/ña」と称する。guggulu は温服・冷服いずれの媒介でもよく、guḍūcī と triphalā で調えた水を用いて与える。

Verse 46

बलापुनर् नवैर् अण्डवृहतीद्वयगोक्षुरैः सहिङ्गु लवनैः पीतं सद्यो वातरुजापहं

Balā と Punarnavā を、新鮮な aṇḍa、二種の bṛhatī（bṛhatī-dvaya）、gokṣura とともに、さらに hiṅgu と諸塩を加えて飲めば、この飲剤はヴァータによる疼痛をただちに除く。

Verse 47

कार्षिकं पिप्पलीमूलं पञ्चैव लवणानि च पिप्पली चित्रकं शुण्ठी त्रिफला त्रिवृता वचा

pippalī-mūla（長胡椒根）を1 kārṣa 量取り、五種の塩を合わせる。さらに pippalī、citraka、śuṇṭhī（乾姜）、triphalā、trivṛt、vacā を加える—これが説示された薬合である。

Verse 48

द्वौ क्षारौ शाद्वला दन्ती स्वर्णक्षीरी विषाणिका कोलप्रमाणां गुटिकां पिवेत् सौवीरकायुतां

二種の kṣāra（アルカリ性物質）、śādvalā、dantī、svarṇakṣīrī、viṣāṇikā をもって調製した、kola（ナツメ）大の丸薬（guṭikā）を服し、sauvīraka（発酵した酸味の粥飲）とともに飲むべきである。

Verse 49

शोथावपाके त्रिवृता प्रवृद्धे चोदरादिके क्षीरं शोथहरं दारु वर्षाभूर्नागरैः शुभम्

腫れが化膿し、trivṛt による強い瀉下が必要となるとき—とりわけ腹部の病などにおいて—腫脹を鎮める乳は、dāru・varṣābhū・乾姜（nāgara）とともに与えると吉祥にして有益である。

Verse 50

सेकस् तथार्कवर्षाभूनिम्बक्वाथेन शोथजित् व्योषगर्भं पलाशस्य त्रिगुणे भस्मवारिणि

同様に、arka・varṣābhū・nimba の煎液で作る薬液灌注（seka）は腫脹を破する。また、灰水（bhasma-vāri）で palāśa を三倍量に調し、辛味三品（vyoṣa）を合わせたものも腫れを鎮める。

Verse 51

साधितं पिवतः सर्पिः पतत्यर्शो न संशयः विश्वक्सेनावनिर्गुण्डीसाधितं चापि लावणं

薬用に調えたギー（sarpis）を飲む者は、痔疾が鎮まる—疑いない。同様に、viśvaksenā と vanirguṇḍī によって加工した塩もまた療法である。

Verse 52

विडङ्गानलसिन्धूत्थरास्नाग्रक्षारदारुभिः तैलञ्चतुर्गुणं सिद्धं कटुद्रव्यं जलेन वा

viḍaṅga・anala・saindhava（岩塩）・uttha・rāsnā・agrakṣāra（アルカリ）・dāru を用い、四倍量として薬油を煎じ調えるべし。あるいは辛味の薬物を水で処理してもよい。

Verse 53

गण्डमालापहं तैलमभ्यङ्गात् गलगण्डनुत् शटीकुनागबलयक्वाथः क्षीररसे युतम्

gandamālā（瘰癧・腺性腫脹）を除く油は、按摩して塗布すべし；それは galagaṇḍa（甲状腺腫・瘿）をも鎮める。śaṭī・kunāga・bala の煎液に乳の精（milk-essence）を合わせ、調剤／補助として用いる。

Verse 54

पयस्यापिप्पलीवासाकल्कं सिद्धं क्षये हितम् वचाविडभयाशुण्ठीहिङ्गुकुष्ठाग्निदीप्यकान्

kṣaya（消耗・衰弱）には、PayasyāにPippalīとVāsāを合わせて練り（kalka）とし、煎じて薬剤として調製したものが有益である。さらにVacā、Viḍa-bhayā、Śuṇṭhī、Hiṅgu、Kuṣṭha、Agni-dīpyakaなど、消化の火を燃え立たせる薬草を治療成分として用いてよい。

Verse 55

द्वित्रिषट्चतुरेकांशसप्तपञ्चाशिकाः क्रमात् चूर्णं पीतं हन्ति गुल्मं उदरं शूलकासनुत्

二・三・六・四・一・七・五十の分量を順次に服すれば、この散剤は飲用によってgulma（腹中の塊・腫瘤）、udara（腹疾・腹水）、śūla（疝痛）、kāsa（咳）を除く。

Verse 56

पाठानिकुम्भत्रिकटुत्रिफलाग्निषु साधितम् क्तोष्टुशीते ऽथेति ख मूत्रेण चूर्णगुटिका गुल्मप्लीहादिमर्दनी

pāṭhā・nikumbha・trikaṭu・triphalā・agni（citraka）で煎じて加工した薬粉を丸剤（guṭikā）とし、尿を随伴（anupāna）として服用すれば、gulmaを鎮め、plīhā（脾の病）をはじめとする諸患を和らげる。

Verse 57

वासानिम्बपटीलानि त्रिफला वातपित्तनुत् लिह्यात् क्षौद्रेण विडङ्गं चूर्णं कृमिविनाशनम्

vāsā・nimba・paṭīlāをtriphalāとともに舐剤（leha）として用いれば、vātaとpittaを鎮める。さらにviḍaṅgaの粉を蜂蜜とともに舐めれば、krimi（腸内の虫）を滅する。

Verse 58

विडङ्गसैन्धवक्षारमूत्रेनापि हरीतकी शल्लकीवदरीजम्बुपियालाम्रार्जुनत्वचः

harītakīはまた、viḍaṅga・saindhava（岩塩）・kṣāra（アルカリ剤）とともに、尿を随伴（anupāna）として服用させてもよい。同様に、śallakī・badarī・jambu・piyāla・āmra・arjunaの樹皮も薬用に供すべきものとして説かれる。

Verse 59

पीताः क्षीरेण मध्वक्ताः पृथक्शीणितवारणाः विल्वाम्रघातकीपाठाशुण्ठीमोचरसाः समाः

乳とともに、さらに蜂蜜を添えて口から服すべし。すなわち bilva・āmra・ghātakī・pāṭhā・śuṇṭhī・mocarasa の搾汁を、それぞれ別に調え、煎じ詰めて等分に合わせたものが処方として説かれる。

Verse 60

पीता रुन्धन्त्यतीसारं गुडतक्रेण दुर्जयम् चाङ्गेरीकोलदध्यम्बुनागरक्षारसंयुतम्

内服として、バターミルクに黒糖（jaggery）を和し、さらに cāṅgerī（スイバ）、kola（ナツメ）、凝乳を混ぜた水、śuṇṭhī（乾姜）およびアルカリ性抽出液を加えて強めたものは、難治の下痢すら抑える。

Verse 61

घृतयुक्क्वाथितं पेयं गुदंभ्रसे रुजापहम् विडङ्गातिविषामुस्तं दारुपाथाकलिङ्गकम्

これらの薬物をギーとともに煎じて作る飲用煎剤（peya）は、直腸脱（脱肛）の場合に疼痛を鎮める。処方は viḍaṅga・ativīṣā・mustā・dāru・pāṭhā・kaliṅgaka から成る。

Verse 62

मरीचेन समायुक्तं शोथातीसारनाशनम् शर्करासिन्धुशुण्ठीभिः कृष्णामधुगुडेन वा

黒胡椒（marīca）を合わせれば、浮腫（śotha）と下痢（atīsāra）を滅する。砂糖・岩塩・乾姜とともに与えてもよく、または長胡椒（pippalī）・蜂蜜・黒糖（jaggery）とともに投与してもよい。

Verse 63

द्वे द्वे खादेद्धरीतक्यौ जीवेद्वर्षशतं सुखी त्रिफला पिप्पलीयुक्ता सम्ध्वाज्या तथैव सा

harītakī を二つずつ（あるいは二服ずつ）食すれば、人は安楽にして百年を生きる。同様に、Triphalā を pippalī と合わせ、ギーに和して後に服すれば、その効もまた同じである。

Verse 64

चूर्नमामलकं तेन सुरसेन तु भवितम् मध्वाज्यशर्करायुक्तं लिढ्वा स्त्रीशः पयः पिवेत्

アーマラカ（インドグーズベリー）を粉末にし、スラサー（トゥラシー＝聖なるバジル）の汁をしみ込ませて作り、蜂蜜・ギー・砂糖を和えて舐め取るべきである。その後、女は乳を飲むべし。

Verse 65

मासपिप्पलिशालीनां यवगोधूमयोस् तथा चूर्णभागैः समांशैश् च पचेत् पिप्पलीकां शुभां

マーシャ（黒豆）、ピッパリー、シャーリー米、さらに大麦（ヤヴァ）と小麦（ゴードゥーマ）をそれぞれ粉にし、等分に取って煮調え、吉祥なるピッパリー製剤を作るべし。

Verse 66

तां भक्षयित्वा च पिवेत् शर्करामधुरं पयः नवश् चटकवज्जम्भेद् दशवारान् स्त्रियं ध्रुवम्

それを食した後、砂糖で甘くした乳を飲むべし。さらに、雀が繰り返しついばむように、女と九回—あるいは十回—交わるべし、必ず。

Verse 67

समङ्गाधातकीपुष्पलोध्रनीलोत्पलानि च त्रिपला चाम्लपित्तनुदिति ख , ञ च एतत् क्षीरेन दातव्यं स्त्रीणां प्रदरनशनं

サマンガー、ダータキーの花、ローダラ、青蓮（ニーロートパラ）—この混合を三パラ—は、アームラピッタ（過酸）を鎮めると説かれる。乳とともに与えるべし。婦人のプラダラ（異常な帯下・出血）を滅する。

Verse 68

वीजङ्कौरण्टकञ्चापि मधुकं श्वेतचन्दनं पद्मोत्पलस्य मूलानि मधुकं शर्करातिलान्

また、ビージャンカウランタカ、マドゥーカ（甘草）および白檀を取り、さらに蓮と青蓮の根を、マドゥーカ、砂糖、胡麻とともに取るべし。

Verse 69

द्रवमाणेषु गर्भेषु गर्भस्यापनमुत्तमं देवदारु नभः कुष्ठं नलदं विश्वभेषजं

胎児が「溶け流れる」（すなわち液化・流出を伴う流産の危険）とき、妊娠を保持する最上の手段は、devadāru・nabhaḥ・kuṣṭha・nalada・viśva-bheṣaja を配した薬方である。

Verse 70

लेपः काञ्चिकमम्पष्टस्तैलयुक्तः शिरोर्तिनुत् वस्त्रपूतं क्षिपेत् कोष्णं मिन्धूत्यं कर्णशूलनुत्

kāñcika をよく搗き、油と和して塗布すれば頭痛を鎮める。mindhūtya は温めて布で濾し、耳に滴下すべし；耳痛を除く。

Verse 71

लशुनार्द्रकशिग्रूणां कदल्या वा रसःपृथक् बलाशतावरीरास्नामृताः मैरीयकेः पिवेत्

大蒜・生姜（生）・śigrū（モリンガ）の汁をそれぞれ別に取り、あるいは香蕉の汁を用い、balā・śatāvarī・rāsnā・amṛtā（guḍūcī）を合わせて調製した薬用醗酵酒 mairīyaka を飲むべし。

Verse 72

त्रिफलासहितं सर्पिस्तिमिरघ्नमनुत्तमं त्रिफलाव्योषसिन्धूप्त्यैर् घृतं सिद्धं पिवेन्नरः

Triphalā と共に調製したギーは、timira（視界を覆い暗くする眼疾）を滅する無上の薬である。人は Triphalā・Vyōṣa（辛味三品）・saindhava（岩塩）で正しく煎じた薬用ギーを飲むべし。

Verse 73

चाक्षुष्यम्भेदनं हृद्यं दीपनं क्रफरोगनुत् नीलोत्पलस्य किञ्जल्कं गोशकृद्रससंयुतं

青蓮（nīlotpala）の花粉を牛糞の液汁と合わせれば、眼に益し、結石や閉塞を破る薬となり、心に良く、消化の火を燃え立たせ、kapha（痰・水）の病を鎮める。

Verse 74

गुटिकाञ्जनमेतत् स्यात् दिनरात्र्यन्धयोर्हितं यष्टीमधुवचाकृष्णावीजानां कुटजस्य च

これは丸剤の眼薬（guṭikāñjana）として作るべきであり、昼夜に起こる失明に利益がある。yaṣṭīmadhu、vacā、kṛṣṇāの種子、さらにkuṭajaをもって調製する。

Verse 75

कल्केनालोड्य निम्बस्य कषायो वमनाय सः स्निग्धस्विन्नयवन्तोयं प्रदातव्यं विरेचनम्

ニームの煎液をその薬糊（kalka）で攪拌して、治療的催吐（vamana）のために与えるべきである。この調製は大麦を含み、油剤法と発汗法の後に、瀉下（virecana）として施すべきである。

Verse 76

अन्यथा योजितं कुर्यात् मन्दाग्निं गौरवारुचिं पथ्यासैन्धवकृष्णानां चूर्णमुष्णाम्बुना पिवेत्

さもなくば、消化火（agni）の微弱、身体の重さ、食欲不振に応じて適切に調整して施すべきである。harītakī（pathyā）・岩塩（saindhava）・黒胡椒（kṛṣṇā）の散を温湯で服すべし。

Verse 77

विरेकः सर्वरोगघ्नः श्रेष्ठो नाराचसंज्ञकः कृष्णमिति ख कुष्ठमिति ञ पथ्यासैन्धवकुष्ठानामिति ख सिद्धयोगा मुनिभ्यो ये आत्रेयेण प्रदर्शिताः सर्वरोगहराः सर्वयोगाग्र्याः सुश्रुतेन हि

瀉下（virecana）は一切の病を滅するものであり、最上は「ナーラーチャ（Nārāca）」と名づけられる処方である。（諸本には「kṛṣṇa」「kuṣṭha」および「pathyā–saindhava–kuṣṭha」などの異読が見られる。）これら成就した治療処方（siddha-yoga）はĀtreyaが牟尼たちに示したもので、Suśrutaは一切の病を除き、諸薬方の中で最勝であると説く。