Adhyaya 42

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये पातालयोगकथनं नाम एकचत्वारिंशो ऽध्यायः अथ द्वाचत्वारिंशो ऽध्यायः प्रासादलक्षणकथनं हयग्रीव उवाच प्रासादं सम्प्रवक्ष्यामि सर्वसाधारणं शृणु चतुरस्रीकृतं क्षेत्रं भजेत् षोडशधा बुधः

かくして『アグニ・プラーナ』—原初のマハープラーナ—において、「パーターラ・ヨーガの説示」と名づけられた第四十一章は終わる。ここに第四十二章「プラーサーダ（寺院・宮殿建築）の相（特徴）の説示」が始まる。ハヤグリーヴァは言った。「いま、一般に適用される形でプラーサーダを説こう。聞け。賢者は方形の敷地を取り、十六分に区画すべし。」

Verse 2

मध्ये तस्य चतुर्भिस्तु कुर्यादायसमन्वितं समप्रासादमानत इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः द्वदशैव तु भागानि भित्त्यर्थं परिकल्पयेत्

その中央には四分をもって鉄で補強した中核を設け、プラーサーダの寸法を均一に保つべきである。さらに壁のためには、十二の区分を正確に定めよ。

Verse 3

जङ्घोच्छ्रायन्तु कर्तव्यं चतुर्भागेण चायतं जङ्घायां द्विगुणोच्छ्रायं मञ्जर्याः कल्पयेद् बुधः

「ジャングハー」（基壇の下部、脛に当たる部分）の高さは、定められた尺度の四分の一の長さで作るべきである。そのジャングハーの上に、賢き工匠は「マンジャリー」（葉・花の房状装飾）を、その尺度の二倍の高さに整えるべし。

Verse 4

तुर्यभागेन मञ्जर्याः कार्यः सम्यक् प्रदक्षिणः तन्माननिर्गमं कार्यमुभयोः पार्श्वयोः समं

四分の一の尺度を用い、マンジャリー要素の周囲に右旋の周行（プラダクシナ）のオフセットを正しく設け、さらにその尺度の張り出しは両側に等しく施すべきである。

Verse 5

शिखरेण समं कार्यमग्रे जगति विस्तरं द्विगुणेनापि कर्तव्यं यथाशोभानुरूपतः

前面の基壇（ジャガティー）の幅はシカラの尺度に等しく作るべきである。あるいは、求められる美と比例にふさわしいなら、二倍の幅としてもよい。

Verse 6

विस्तारान्मण्डपस्याग्रे गर्भसूत्रद्वयेन तु दैर्घ्यात्पादाधिकं कुर्यान्मध्यस्तम्भैर् विभूषितं

マンダパの前方では、二本のガルバ・スートラ（中心の基準縄）を用い、長さを幅より一パーダだけ増して作り、中央の柱で荘厳すべきである。

Verse 7

प्रासादगर्भमानं वा कुर्वीत मुखमण्डपं एकाशीतिपदैर् व्यास्तुं पश्चात् मण्डपमारभेत्

ムカ・マンダパ（前殿）は、寺院のガルバ（内陣・胎蔵）の尺度に従って造るべきである。次に八十一パーダ（81-pada）の方格で平面を定め、その後に主マンダパの建設を開始する。

Verse 8

शुकान् प्राग्द्वारविन्यासे पादान्तःस्थान् यजेत् सुरान् तथा प्राकारविन्यासे यजेद् द्वात्रिंशदन्तगान्

東門の配置（ヴィニヤーサ）においては、シュカ（Śuka、鸚鵡神）ならびに方位の端に住する諸神を供養すべきである。同様に、プラーカーラ（周囲の囲壁）の配置においては、内側に位する三十二神を供養すべきである。

Verse 9

सर्वसाधारणं चैतत् प्रासादस्य च लक्षणं मानेन प्रतिमाया वा प्रासादमपरं शृणु

これが、プラ―サーダ（prāsāda）すなわち寺院建築に共通する一般的な相（特徴）である。今、寸法（māna）によって定められる別種の寺院を聞け――像（pratimā）の比例に従うか、または規定のモジュールに従うものである。

Verse 10

प्रतिमायाः प्रमाणन कर्तव्या पिण्डिका शुभा गर्भस्तु पिण्डिकार्धेन गर्भमानास्तु भित्तयः

像（pratimā）の寸法は、正しい比例に従って定めるべきである。吉祥なる台座（piṇḍikā）を作り、内陣の聖室（garbha）は台座の半分の量で定め、壁はそのgarbhaの量に応じて測る。

Verse 11

भित्तेरायाममानेन उत्सेधन्तु प्रकल्पयेत् भित्त्युच्छ्रायात्तु द्विगुणं शिखरं कल्पयेद् बुधः

壁の長さを基準の量として、それに応じて立ち上がり（高さ）を定めよ。さらに壁の高さをもとに、賢明な建築者は上部構造たるシिखरा（śikhara）をその二倍の量として構想すべきである。

Verse 12

शिखरस्य तु तुर्येण भ्रमणं परिकल्पयेत् शिखरस्य चतुर्थेन व्यग्रतो मुखमण्डपं

周回の通路（bhramaṇa）は、シिखरा（śikhara）の四分の一の量として定めるべきである。また前面のホール、ムカ・マṇḍパ（mukhamaṇḍapa）も、シिखराの四分の一に等しい広がりで、前方へ張り出すように配置せよ。

Verse 13

चत्युर्भागेण वा युतमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः चतुर्भागेण संयुतमिति ग, चिह्नितपुस्तकपाठः सम्यक् कुर्यात् प्रदक्षिणमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः द्वात्रिंशदन्तरे इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः अष्टमांसेन गर्भस्य रथकानान्तु निर्गमः परिधेर्गुणभागेन रथकांस्तत्र कल्पयेत्

「四分の一を加える」—とある標識付き写本は読む。「四分の一と結合する」—と別の写本は読む。「周回（プラダクシナ）を正しく行うべし」—とある標識写本は読む。さらに「三十二の間隔にて」—と読む写本もある。ガルバ（garbha）の中心核から外へ出るラथक（rathaka）要素の張り出し（offset）は、八分の一の量とすべきである。そこでは周長に従い、その適切な分数倍を用いて、rathaka諸部材を比例配分し構築せよ。

Verse 14

तत्तृतीयेण वा कुर्याद्रथकानान्तु निर्गमं वामत्रयं स्थापनीयं रथकत्रितये सदा

あるいは第三の度量（区分）によって、ラトカ（rathaka）の外方への出（突出）を整えよ。さらに左側には、三つのラトカのために三つ一組を常に据え置くべきである。

Verse 15

शिखरार्थं हि सूत्राणि चत्वारि विनिपातयेत् शुकनाशोर्ध्वतः सूत्रं तिर्यग्भूतं निपातयेत्

シिखरा（śikhara：寺院上部の塔状構造）を定めるため、測縄（下げ振り）を四本垂らすべきである。シュカナーサ（śukanāsa）の上には、水平に向けた一本の縄を垂らすべきである。

Verse 16

शिखरस्यार्धभागस्थं सिंहं तत्र तु कारयेत् शुकनासां स्थिरीकृत्य मध्यसन्धौ निधापयेत्

シिखराの中ほどに、獅子（siṃha）意匠をその場に作らせて据えるべきである。シュカナーサー（śukanāsā）を堅固に定めたのち、中央の継ぎ目（madhya-sandhi）に納めよ。

Verse 17

अपरे च तथा पार्श्वं तद्वत् सूत्रं निधापयेत् तदूर्ध्वन्तु भवेद्वेदी सकण्टा मनसारकं

同様に、反対側にも同じ仕方で測縄を据えるべきである。その上には、突出する「頸」（kaṇṭa）を備え、マナサーラ（manasāra）式の配列を具えたヴェーディー（vedī：祭壇台）が来る。

Verse 18

स्कन्धभग्नं न कर्तव्यं विकरालं तथैव च ऊर्ध्वं च वेदिकामानात् कलशं परिकल्पयेत्

スカンダ（skandha：肩・頸）を損じた形に作ってはならず、また醜怪で歪んだものとしてもならない。カラシャ（kalaśa：安頂の宝瓶）は、ヴェーディー（vedī）の寸法に従って上方へ比例させて設けるべきである。

Verse 19

विस्ताराद्द्विगुणं द्वारं कर्तव्यं तु सुशोभनं उदुम्बरौ तदूर्ध्वञ्च न्यसेच्छाखां सुमङ्गलैः

門は端正に造り、その高さを幅の二倍とすべきである。門柱にはウドゥンバラ（udumbara）の木を用い、上には最上の吉祥の徴として瑞枝を据える。

Verse 20

द्वारस्य तु चतुर्थांशे कार्यौ चण्डप्रचण्दकौ विश्वक्सेनवत्सदण्डौ शिखोर्ध्वोडुम्बरे श्रियं

門口の四分の一の位置には、猛き守護者チャンダ（Caṇḍa）とプラチャンダ（Pracaṇḍa）を作り据え、さらにヴィシュヴァクセーナ（Viśvaksena）とヴァツァ・ダンダ（Vatsa-daṇḍa）を配する。上方、門の頂（śikhara）のウドゥンバラ材の梁には、吉祥を主宰するシュリー（Śrī／ラクシュミー）を安置すべきである。

Verse 21

दिग्गजैः स्नाप्यमानान्तां घटेः साब्जां सुरूपिकां प्रासादस्य चतुर्थांशैः प्राकारस्योच्छ्रयो भवेत्

装飾の結びには、方位の象に沐浴されるかのごとき、蓮華を伴う端正なカラシャ（kalaśa）を置くべきである。また、囲壁（prākāra）の高さはプラーサーダ（prāsāda）の四分の一とする。

Verse 22

प्रासादात् पादहीनस्तु गोपुरस्योच्छ्रयो भवेत् पञ्चहस्तस्य देवस्य एकहस्ता तु पीठिका

ゴープラ（gopura：門楼）の高さは、プラーサーダ（prāsāda）より一パーダ（pāda）、すなわち四分の一だけ低くすべきである。五ハスタ（hasta）の神像には、ピーティカー（pīṭhikā）の高さを一ハスタとする。

Verse 23

गारुडं मण्डपञ्चाग्रे एकं भौमादिधाम च कुर्याद्धि प्रतिमायान्तु दिक्षु चाष्टमासु चोपरि

マण्डパ（maṇḍapa）の五重の前面部の先端には、ガルダ（Garuḍa）の標章・像を一つ作るべきであり、また地上位（bhūma）ならびに諸方位の座所を整えるべきである。まことに、像は八方に配し、さらにその上方にも配する。

Verse 24

पूर्वे वराहं दक्षे च नृसिंहं श्रीधरं जले उत्तरे तु हयग्रीवनाग्नेय्यां जामदग्न्यकं

東にはヴァラーハ（Varāha）を安置／観想し、南にはナラシンハ（Narasiṃha）、水の方（西）にはシュリーダラ（Śrīdhara）、北にはハヤグリーヴァ（Hayagrīva）、そして東南（火神アグニの方位）にはジャーマダグニャ（Jāmadagnya、パラシュラーマ）を置く。

Verse 25

तत्तुरीयेणेति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः नैरृत्यां रामकं वायौ वामनं वासुदेवकं ईशे प्रासादरचना देया वस्वर्ककादिभिः द्वारस्य चाष्टमाद्यंशं त्यत्का बेधो न दोषभाक्

「第四分によって」—これは印の付いた写本異読である。南西（nairṛtya）にはラーマカ（Rāmaka）と名づける型（平面）を配し、北西（風神ヴァーユの方）にはヴァーマナ（Vāmana）の型、さらにヴァースデーヴァカ（Vāsudevaka）の型を配する。北東（īśāna）では、ヴァス（Vasu）、アルカ（Arka）等に始まる度量（モジュール）によってプラーサーダの構成を定める。門口の最初の八分の一を避けて穿孔／開口（bedha）を設けるなら、それは दोषभाक् ではなく、すなわち儀礼的・構造的欠陥を招かない。