Adhyaya 26

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये मन्त्रप्रदर्शनं नाम पञ्चविंशो ऽध्यायः अथ षड्विंशो ऽध्यायः मुद्रालक्षणकथनं नारद उवाच मुद्राणां लक्षणं वक्ष्ये सान्निध्यादिप्रकारकं अञ्जलिः प्रथमा मुद्रा वन्दनी हृदयानुगा

かくして『アーディ・マハープラーナ』たる『アグニ・プラーナ』において、「真言の提示」と題する第25章は終わる。ここに第26章「ムドラーの相（特徴）の説示」が始まる。ナーラダ（Nārada）は言った。「儀礼的臨在（sānnidhya）等を生起させるムドラーの相を、私は説こう。第一のムドラーはアンジャリ（Añjali、合掌）である。これは敬礼の印であり、心に随って（あるいは心の位置に）行う。」

Verse 2

ऊर्ध्वाङ्गुष्ठोवाममुष्टिर्दक्षिणाङ्गुष्ठबन्धनं सव्यस्य तस्य चाङ्गुष्ठो यस्य चोर्ध्वे प्रकीर्तितः

左手は拳とし、拇指を上に立てる。右の拇指でその左拳を結ぶ（押さえ留める）。これが「拇指が上に置かれる」手の形であると説かれる。

Verse 3

तिस्रः साधरणा व्यूहे अथासाधरणा इमाः कनिष्ठादिविमोकेन अष्टो मुद्रा यथाक्रमं

儀礼の陣形（vyūha）には、共通のムドラー（sādhāraṇa）が三つある。次に、これら不共のムドラー（asādhāraṇa）を説く。小指（kanīṣṭhā）から順に指を解き開くことにより、八つのムドラーが順次に成り立つ。

Verse 4

अष्टानां पूर्ववीजानां क्रमशस्त्ववधारयेत् अङ्गुष्ठेन कनिष्टान्तं नमयित्वाङ्गुलित्रयं

最初の八つの種子音（ビージャ）の順序を、次第に確定すべきである。親指で小指の先を曲げ、ついで三本の指の群を曲げる。

Verse 5

ऊर्ध्वं कृत्वा सम्मुखञ्च वीजाय नवमाय वै वामहस्तमथोत्तानं कृत्वार्धं नामयेच्छनैः

上方に挙げて正面に向け、ビージャのために第九の扇ぎの印（ムドラー）を行う。次に左手を仰掌に開き、ゆるやかに半ばまで曲げる。

Verse 6

सर्वसिद्ध्यै इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः वैराजं नागसंयुतमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाट्ःअः यौ वीजं चाङ्गसंयुतमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः यः सव्येर्धे प्रकीर्तित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः वराहस्य स्मृता मुद्रा अङ्गनाञ्च क्रमादिमाः एकैकां मोचयेद्बद्ध्वा वाममुष्टो तथागुलीं

「一切のシッディ（成就）のために」—と、印の付いた写本の一部は読む。また「ヴァイラージャ（Vairāja）をナーガ（Nāga）と結合したもの」と読む本もある。さらに「ビージャ ‘yau’ をアṅガ（補助・肢分マントラ）とともに」と読むもの、また「音節 ‘yaḥ’ は左半に宣説される」と読むものもある。次いで、ヴァラーハ（Varāha）のムドラーが説かれ、またアṅガナー（aṅganā）ムドラーに始まる次第も説かれる。左拳と諸指を結び、順に一本ずつ解き放つべし。

Verse 7

आकुञ्चयेत् पूर्वमुद्रां दक्षिणेप्येवमेव च ऊर्ध्वाङ्गुष्ठो वाममुष्ठिर्मुद्रासिद्धिस्ततो भवेत्

まず先に説かれたムドラーを収縮（内に巻く）し、右側も同様に行う。左手を拳とし、親指を上に立てれば、そのときムドラーの成就が生ずる。