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Shloka 1

अन्तर्वन-विद्यारण्योपमा

The Allegory of the Inner Forest of Knowledge

/ है अर ० छा | अ-क्राछ सप्तविशो< ध्याय: अध्यात्मविषयक महान्‌ वनका वर्णन ब्राह्मण उवाच संकल्पदंशमशकं शोकहर्षहिमातपम्‌ । मोहान्धकारतिमिरं लोभव्याधिसरीसूपम्‌,ब्राह्मणने कहा--प्रिये! जहाँ संकल्परूपी डाँस और मच्छरोंकी अधिकता होती है। शोक और हर्षरूपी गर्मी, सर्दीका कष्ट रहता है, मोहरूपी अन्धकार फैला हुआ है, लोभ तथा व्याधिरूपी सर्प विचरा करते हैं। जहाँ विषयोंका ही मार्ग है, जिसे अकेले ही तै करना पड़ता है तथा जहाँ काम और क्रोधरूपी शत्रु डेरा डाले रहते हैं, उस संसाररूपी दुर्गम पथका उल्लंघन करके अब मैं ब्रह्मरूपी महान्‌ वनमें प्रवेश कर चुका हूँ

brāhmaṇa uvāca | saṅkalpa-daṁśa-maśakaṁ śoka-harṣa-himātapam | mohāndhakāra-timiraṁ lobha-vyādhi-sarīsṛpam ||

The Brahmin said: “Beloved, there is a realm where swarms of mosquitoes and gadflies take the form of restless intentions; where the alternating pains of grief and delight are like cold and heat; where the darkness of delusion spreads like night; and where greed and disease move about like serpents. Having crossed that hard-to-traverse path of worldly life—where one must go alone and where desire and anger lie encamped as enemies—I have now entered the great forest of Brahman, the inner domain of spiritual reality.”

ब्राह्मणःthe Brahmin
ब्राह्मणः:
Karta
TypeNoun
Rootब्राह्मण
FormMasculine, Nominative, Singular
उवाचsaid
उवाच:
TypeVerb
Rootवच्
FormPerfect, 3rd, Singular, Parasmaipada
संकल्प-दंश-मशकम्the gadflies and mosquitoes (in the form of) resolve/volition
संकल्प-दंश-मशकम्:
Karma
TypeNoun
Rootसंकल्प / दंश / मशक
FormMasculine, Accusative, Singular
शोक-हर्ष-हिम-आतपम्grief, joy, cold, and heat
शोक-हर्ष-हिम-आतपम्:
Karma
TypeNoun
Rootशोक / हर्ष / हिम / आतप
FormMasculine, Accusative, Singular
मोह-अन्धकार-तिमिरम्delusion, darkness, and gloom
मोह-अन्धकार-तिमिरम्:
Karma
TypeNoun
Rootमोह / अन्धकार / तिमिर
FormNeuter, Accusative, Singular
लोभ-व्याधि-सरीसृपम्greed and disease as creeping creatures/serpents
लोभ-व्याधि-सरीसृपम्:
Karma
TypeNoun
Rootलोभ / व्याधि / सरीसृप
FormNeuter, Accusative, Singular

ब्राह्मण उवाच

B
Brāhmaṇa (the speaker)
B
Brahman (as the ‘great forest’/spiritual domain)