Previous Mantra
Next Mantra

Mantra 12

Sukta 8

अनन्तं विततं पुरुत्रानन्तमन्तवच्चा समन्ते । ते नाकपालश्चरति विचिन्वन् विद्वान् भूतमुत भव्यमस्य

anantáṃ vitatáṃ purutrā́nantám ántavac cā́ samanté | té nā́kapālaś cárati vicínvan vídvān bhūtám utá bhávyam asya ||

Endless, outstretched, in many a place—endless, and yet as having end, on every side: there the Guardian of the heavenly vault goeth, discerning, wise, knowing what hath been and what shall be of it.

अनन्तम्endless, infinite (as an object/that which is described)
अनन्तम्:
कर्म (विशेष्य-सम्बन्धः)
TypeAdjective
Rootअनन्त (प्रातिपदिक; a- + अन्त)
विततम्spread out, extended
विततम्:
कर्म (विशेष्य-सम्बन्धः)
TypeAdjective (past passive participle)
Rootवि-√तन् (तन् ‘to stretch’) → वितत (कृदन्त)
पुरुत्राin many places, widely
पुरुत्रा:
अधिकारण (देश/विस्तार)
TypeIndeclinable
Rootपुरुत्रा (अव्यय)
अनन्तम्endless
अनन्तम्:
कर्म (विशेष्य-सम्बन्धः)
TypeAdjective
Rootअनन्त (प्रातिपदिक)
अन्तवत्having an end, bounded
अन्तवत्:
कर्म (विशेष्य-सम्बन्धः)
TypeAdjective
Rootअन्तवत् (प्रातिपदिक; अन्त + वत्)
and
:
TypeIndeclinable
Rootच (अव्यय)
समन्तेall around, on every side
समन्ते:
अधिकारण (परिसर/परितः)
TypeIndeclinable
Rootसमन्त (अव्यय/उपसर्गार्थ-निपात; ‘around’) → समन्ते (अव्यय-प्रयोगः)
तेthey
ते:
कर्तृ
TypePronoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
नाकपालःthe guardian/protector of heaven (Nākapāla)
नाकपालः:
कर्तृ
TypeNoun
Rootनाकपाल (प्रातिपदिक; नाक + पाल)
चरतिmoves, roams
चरति:
TypeVerb
Root√चर् (चर् ‘to move, wander’)
विचिन्वन्selecting, discerning, searching out
विचिन्वन्:
कर्तृ (चरति-क्रियायाः सह)
TypeVerbal adjective (present participle)
Rootवि-√चि (चि ‘to gather/choose’) → विचिन्वत् (वर्तमान कृदन्त/शतृ)
विद्वान्knowing, the wise one
विद्वान्:
कर्तृ (नाकपालस्य विशेषणम्)
TypeAdjective/Noun (knower)
Root√विद् (विद् ‘to know’) → विद्वस् (कृदन्त; परिपूर्ण-ज्ञानार्थ)
भूतम्what has been; the past
भूतम्:
कर्म (विद्वान्—ज्ञेय-वस्तु)
TypeNoun/Adjective (past/being)
Root√भू (भू ‘to be’) → भूत (कृदन्त)
उतand also
उत:
TypeIndeclinable
Rootउत (अव्यय)
भव्यम्what will be; the future
भव्यम्:
कर्म (ज्ञेय-वस्तु)
TypeNoun/Adjective
Root√भू → भव्यम् (कृदन्त; ‘to be’ → ‘future/what will be’)
अस्यof this (one/thing)
अस्य:
सम्बन्ध (षष्ठी)
TypePronoun
Rootइदम्/अदस्-प्रत्ययान्त ‘अस्य’ (सर्वनाम)

Rishi: Skambha-speculative tradition (variable)

Devata: Skambha/Brahman; nākapāla as functional personification of cosmic guardianship

Chandas: Triṣṭubh-like (mixed)

{"primary_rasa":"shanta","secondary_rasa":"bhayankara","emotional_arc":"Begins with vastness and paradox, then introduces a watchful protector that converts unease into calm security.","listener_experience":"Awe at the infinite; brief shiver at ‘surveillance’; then reassurance that nothing is unseen.","intensity":5}