Adhyaya 111: The Eulogy of Donating a Tawny (Kapilā) Cow

Verse 1

अथ कपिलाधेनुदानमाहात्म्यम् ॥ होतॊवाच ॥ अथातः सम्प्रवक्ष्यामि कपिलां धेनुमुत्तमाम् ॥ यत्प्रदानान्नरो याति विष्णुलोकमनुत्तमम् ॥

Kini dimulai kemuliaan (māhātmya) sedekah sapi Kapilā (berwarna keemasan). Hota berkata: “Sekarang akan kujelaskan sapi Kapilā yang utama; dengan menghadiahkannya, seseorang mencapai loka Viṣṇu yang tiada banding.”

Verse 2

पूर्वोक्तेन विधानॆन दद्याद्धेनुं सवत्सकाम् ॥ सर्वालङ्कारसंयुक्तां सर्वरत्नसमन्विताम् ॥

Menurut tata cara yang telah disebutkan sebelumnya, hendaknya seseorang menghadiahkan sapi beserta anaknya; yang dihiasi segala perhiasan dan diperlengkapi dengan segala jenis permata.

Verse 3

कपिलायाः शिरो ग्रीवा सर्वतीर्थानि भामिनि ॥ पितामहनीयॊगाच्च निवसन्ति हि निश्चयः ॥

Wahai yang bercahaya, pada kepala dan leher sapi Kapilā bersemayam semua tīrtha (tempat suci); sungguh demikian, menurut ketetapan Sang Pitāmaha (Brahmā).

Verse 4

प्रातरुत्थाय यो मर्त्यः कपिलागलमस्तकात् ॥ च्युतं तु भक्त्या पानीयं शिरसा वन्दते शुचिः ॥

Seseorang yang bangun pada pagi hari, lalu dengan bhakti menundukkan kepala untuk menghormati air yang layak diminum yang menetes dari leher dan kepala sapi Kapilā—dengan laku yang suci—(memperoleh pahala).

Verse 5

स तेन पुण्यतोयेन तत्क्षणाद्दग्धकिल्बिषः ॥ त्रिंशद्वर्षकृतं पापं दहत्यग्निरिवेन्धनम् ॥

Dengan air suci itu, pada saat itu juga ia menjadi terbakar habis segala cela; dosa yang terkumpul selama tiga puluh tahun dilenyapkan, bagaikan api membakar kayu bakar.

Verse 6

कल्यमुत्थाय यो मर्त्यः कुर्यात्तासां प्रदक्षिणम् ॥ प्रदक्षिणी कृता तेन पृथिवी स्याद्वसुन्धरे ॥

Seseorang yang bangun saat fajar dan melakukan pradakṣiṇā mengelilingi mereka (sapi-sapi itu)—oleh perbuatannya, wahai Vasundharā, seakan-akan Bumi sendiri telah dipradakṣiṇākan.

Verse 7

प्रदक्षिणेन चैकेन श्रद्धायुक्तेन तत्क्षणात् ॥ दशजन्मकृतं पापं तस्य नश्यत्यसंशयम् ॥

Dan dengan satu pradakṣiṇā saja yang dilakukan dengan śraddhā (iman), pada saat itu juga lenyaplah dosa yang terkumpul selama sepuluh kelahiran—tanpa ragu.

Verse 8

कपिलायास्तु मूत्रेण स्नायाच्चैव शुचिव्रतः । स गङ्गादिषु तीर्थेषु स्नातो भवति मानवः ॥

Seorang yang bertekad menjaga kesucian hendaknya juga mandi dengan air kencing sapi kapilā (berwarna tawny); orang itu menjadi seperti telah mandi di tīrtha-tīrtha seperti Gaṅgā.

Verse 9

तेन स्नानेन चैकेन भावयुक्तेन वै नरः ॥ यावज्जीवकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः ॥

Dan dengan satu mandi itu saja, bila dilakukan dengan bhāva yang benar, seseorang dibebaskan dari dosa-dosa yang dilakukan sepanjang hidup; tiada keraguan di sini.

Verse 10

गवामस्थि ततोऽप्येतन्मृतगन्धेन दूषयेत् ॥ यावज्जिघ्रति तं गन्धं तावत्पुण्यैस्तु पूर्यते ॥

Bahkan tulang sapi pun (sebaliknya) dapat ternoda oleh bau mayat; namun selama seseorang mencium bau itu, selama itu pula ia dipenuhi oleh pahala (puṇya).

Verse 11

गवां कण्डूयनं श्रेष्ठं तथा च परिपालनम् ॥ तुल्यं गोशतदानस्य भयरोगादिपालने ॥

Pelayanan terbaik kepada sapi ialah meredakan rasa gatalnya serta melindungi dan memeliharanya; menjaga mereka dari takut, penyakit, dan sebagainya dikatakan setara dengan mendanakan seratus ekor sapi.

Verse 12

तृणादिकानि यो दद्यात्क्षुधितेन गवाऽह्निकम् ॥ गोमेधस्य फलं दिव्यं लभते मानवोत्तमः ॥

Barang siapa memberi rumput dan sejenisnya sebagai bekal harian kepada sapi yang lapar, wahai insan utama, ia memperoleh buah ilahi yang dikaitkan dengan yajña gomedha.

Verse 13

विमानैर्विविधैर्दिव्यैः कन्याभिरभितोऽर्पितैः ॥ सेव्यमानः सुगन्धैर्वै दीप्यमान इवाग्नयः ॥

Ia dimuliakan dengan berbagai vimāna ilahi; dikelilingi para gadis yang dipersembahkan dari segala arah; dilayani oleh keharuman, ia bersinar laksana api yang menyala-nyala.

Verse 14

सुवर्णकपिला पूर्वं द्वितीया गौरपिङ्गला ॥ तृतीया चैव रक्ताक्षी चतुर्थी गुडपिङ्गला ॥

Pertama ialah yang keemasan-tawny (suvarṇa-kapilā); kedua ialah yang kuning-kecokelatan (gaura-piṅgalā); ketiga ialah yang bermata merah (raktākṣī); keempat ialah yang piṅgala berwarna seperti gula merah (guḍa-piṅgalā).

Verse 15

पञ्चमी बहुवर्णा स्यात्षष्ठी च श्वेतपिङ्गला ॥ सप्तमी श्वेतपिङ्गाक्षी त्वष्टमी कृष्णपिङ्गला ॥

Yang kelima hendaknya beraneka warna (bahuvarṇā); yang keenam ialah putih-tawny (śveta-piṅgalā); yang ketujuh ialah bermata putih-tawny (śveta-piṅgākṣī); yang kedelapan ialah hitam-tawny (kṛṣṇa-piṅgalā).

Verse 16

नवमी पाटला ज्ञेया दशमी पुच्छपिङ्गला ॥ एकादशी खुरश्वेता त्वेतासां सर्वलक्षणाः ॥

Yang kesembilan hendaknya dikenal sebagai pāṭalā (berwarna mawar); yang kesepuluh berekor kekuningan; yang kesebelas berkuku putih—itulah tanda-tanda pengenal yang lengkap bagi semuanya.

Verse 17

सर्वलक्षणसंयुक्ता सर्वालङ्कृतसुन्दरी ॥ ब्राह्मणाय प्रदातव्या भुक्तिमुक्तिप्रदायिनी ॥

Berhiaskan semua tanda dan indah dengan segala perhiasan, ia (sapi) patut dipersembahkan sebagai dāna kepada seorang brāhmaṇa; dikatakan bahwa pemberian ini menganugerahkan bhukti (kenikmatan dunia) dan mukti (pembebasan).

Verse 18

भुक्तिमुक्तिप्रदा तेषां विष्णुमार्गप्रदायिनी ॥

Bagi mereka, pemberian ini menganugerahkan bhukti dan mukti, serta disebut sebagai pemberi jalan Viṣṇu (Viṣṇu-mārga).

Verse 19

गोसहस्रं च यो दद्यादेकां वा कपिलां नरः ॥ सममेतत्पुरा प्राह ब्रह्मा लोकपितामहः ॥

Entah seseorang mendāna seribu ekor sapi, atau hanya seekor sapi kapilā (berwarna cokelat kemerahan)—keduanya dinyatakan setara sejak dahulu oleh Brahmā, kakek agung para loka (dunia).