Adhyaya 1: Narada Questions Pulastya: The Vamana Purana Begins and Satī’s Monsoon Lament

Verse 1

त्रैलोक्यराज्यमाक्षिप्य बलेरिन्द्राय यो ददौ श्रीधराय नमस्तस्मै छद्मवामनरूपिणे

Salam hormat kepada Śrīdhara (Viṣṇu) yang merampas kedaulatan Bali atas tiga dunia dan menganugerahkannya kepada Indra, dengan menyamar dalam wujud Vāmana.

Verse 2

पुलस्त्यमुषिमासीनमाश्रमे वाग्विदां वरम् नारदः परिपप्रच्छ पुराणं वामनाश्रयम्

Nārada menanyai resi Pulastya—yang duduk di pertapaannya, unggul di antara para ahli wacana suci—tentang Purāṇa yang berpusat pada Vāmana.

Verse 3

कथं भगवता ब्रह्मन् विष्णुना प्रभविष्णुना वामनत्वं धृतं पूर्वं तन्ममाचक्ष्व पृच्छतः

Wahai Brāhmaṇa, bagaimana dahulu Bhagavān Viṣṇu, Yang Mahakuasa, mengenakan keadaan sebagai Vāmana? Jelaskan kepadaku yang sedang bertanya ini.

Verse 4

कथं च वैष्णवनो भूत्वा प्रह्लादो दैत्यसत्तमः त्रिदशैर्युयुधे सार्थमत्र मै संशयो महान्

Dan bagaimana Prahlāda, yang terbaik di antara para Daitya, meski seorang Vaiṣṇava, dapat berperang bersama para dewa? Dalam hal ini aku memiliki keraguan besar.

Verse 5

श्रूयते च द्विजश्रेष्ठ दक्षस्य दुहिता सती शङ्करस्य प्रिया भार्या बभुव वरवर्णिनी

Dan, wahai yang terbaik di antara para Dvija, terdengar bahwa Satī, putri Dakṣa, yang berparas elok, menjadi istri tercinta Śaṅkara.

Verse 6

किमर्थं सा परित्यज्य स्वरीरं वरानना जाता हिमवतो गेहे गिरीन्द्रस्य महात्मनः

Karena alasan apakah sang berwajah elok itu meninggalkan tubuhnya sendiri lalu terlahir di rumah Himavat, sang agung, raja para gunung?

Verse 7

पुनश्च देवदेववस्य पत्नीत्वमगमच्छुभा एतन्मे संशयं छिन्धि सर्ववित् त्वं मतो ऽसि मे

Dan lagi, bagaimana sang dewi yang mulia itu mencapai kedudukan sebagai permaisuri Dewa para dewa? Putuskanlah keraguanku ini, sebab engkau kuanggap mahatahu.

Verse 8

तीर्थानां चैव माहात्म्यं दानानां चैव सत्तम व्रतानां विविधानां च विधिमाचक्ष्व मे द्विज

Wahai yang terbaik di antara orang saleh, jelaskan kepadaku kemuliaan tirtha, keutamaan dana, serta tata cara berbagai vrata, wahai dwija.

Verse 9

एवभुक्तो नारदेन पुलस्त्यो सुनिसत्तमः प्रोवाच वदतां श्रेष्ठो नारदं तपसो निधिम

Demikian disapa oleh Narada, Pulastya—yang terbaik di antara para saleh—berkata; sang terunggul di antara para penutur menanggapi Narada, gudang tapa.

Verse 10

पुलस्त्य उवाच पुराणं वामनं वक्ष्ये क्रमान्निखिलमादितः अवधानं स्थिरं कृत्वा शृणुष्व मुनिसत्त्म

Pulastya berkata: “Aku akan menguraikan Purana Vamana secara lengkap, berurutan, sejak permulaan. Dengan perhatian yang teguh, dengarkanlah, wahai resi terbaik.”

Verse 11

पुरा हैमवती देवी मन्दरस्थं महेश्वरम् उवाच वचनं दृष्ट्वा ग्रीष्मकालमुपस्थितम्

Pada masa lampau, Dewi Haimavatī (Pārvatī), melihat musim panas telah tiba, menyampaikan sabda kepada Maheśvara yang bersemayam di Mandara.

Verse 12

ग्रीष्मः प्रवृत्तो देवेश न च ते विद्यते गृहम् यत्र वातातपौ ग्रीष्मे स्थितयोर्नौ गमिष्यतः

“Wahai Dewa para dewa, musim panas telah mulai dan engkau tiada memiliki rumah; ketika angin dan terik menyengat di musim panas, ke manakah kita berdua akan pergi?”

Verse 13

एवमुक्तो भवान्या तु शङ्करो वाक्यमब्रवीत् निराश्रयो ऽहं सुदती सदारण्यचरः शुभे

Demikian ditegur oleh Bhavānī, Śaṅkara bersabda: “Wahai yang bergigi elok, wahai yang suci, aku tiada bernaung; aku senantiasa berdiam dan mengembara di rimba.”

Verse 14

इत्युक्ता शङ्करेणाथ वृक्षच्छायासु नारद निदाघकालमनयत् समं शर्वेण सा सती

Wahai Nārada, setelah Śaṅkara berkata demikian, Satī (Pārvatī) menjalani musim panas di bawah naungan pepohonan bersama Śarva (Śiva).

Verse 15

निदाघान्ते समुद्रभूतो निर्जनाचरितो ऽद्भुतः घनान्धकारिताशो वै प्रावृट्कालोषतिरागवान्

Pada akhir musim panas, muncullah musim hujan yang menakjubkan, seakan berkelana di tempat-tempat sunyi; arah-arah menjadi gelap oleh awan pekat, dan musim itu sangat dahsyat (intens).

Verse 16

तं दृष्ट्वा दक्षतनुजा प्रावृट्कालमुपस्थितम् प्रोवाच वाक्यं देवेशं सती सप्रणयं तदा

Melihat musim hujan (prāvṛṭ) telah tiba, Satī putri Dakṣa lalu dengan penuh kasih menyampaikan kata-kata kepada Maheśvara, Tuhan para dewa.

Verse 17

विवान्ति वाता हृदयावदारणा गर्जन्त्यमी लोयधरा महेश्वर स्फुरन्ति नीलाभ्रगणेषु विद्युतो वाशन्ति केकारवमेव बर्हिणः

Angin bertiup seakan merobek hati; wahai Maheśvara, awan-awan pembawa hujan ini menggelegar. Kilat menyambar di antara gugusan awan biru-gelap, dan merak berseru dengan panggilan ke-kā.

Verse 18

पतन्ति धारा गगनात् परिच्युता बका बलाकाश्च सरन्ति तोयदान् कदम्बसर्ज्जार्जुनकेतकीद्रुमाः पुष्पाणि मुञ्चन्ति सुमारुताहताः

Deras hujan jatuh, terlepas dari langit. Kuntul dan bangau bergerak di sekitar awan-awan pemberi air. Pohon kadamba, sāla/sarjja, arjuna, dan ketakī, tersapu angin lembut, menjatuhkan bunga-bunganya.

Verse 19

श्रुत्वैव मघस्य दृढं तु गर्जितं त्यजन्ति हंसाश्च सरांसि तत्क्षणात् यथाश्रयान् योगिगणः समन्तात् प्रवृद्धमूलानपि संत्यजन्ति

Begitu mendengar gemuruh kuat awan (Magha), angsa seketika meninggalkan danau-danau. Demikian pula kelompok para yogin dari segala arah meninggalkan tempat tinggal—bahkan yang telah berakar kuat sebagai keterikatan.

Verse 20

इमानि यूथानि वने मृगाणां चरन्ति धावन्ति रमन्ति शंभो तथाचिराभाः सुतरां स्फुरन्ति पश्येह नीलेषु घनेषु देव नूनं समृद्धिं सलिलस्य दृष्ट्वा चरन्ति शूरास्तरुणद्रुमेषु

Wahai Śambhu, kawanan rusa di hutan ini berkeliaran, berlari, dan bermain. Wahai Deva, kilat menyala sangat terang di dalam awan-awan gelap yang pekat. Sungguh, melihat kelimpahan air, makhluk-makhluk yang berani bergerak di antara pepohonan muda.

Verse 21

उद्वत्त्वेगाः सहसैव निम्नगा जाताः शशङ्काङ्कितचारुमैले किमत्र चित्रं यदनुज्ज्वलं जनं निषेव्य योषिद् भवति त्वशीला

Sungai-sungai yang arusnya tiba-tiba meluap menjadi menawan, permukaannya yang gelap nan indah bertanda cahaya bulan. Apa keajaiban di sini, bahwa seorang perempuan yang bergaul dengan orang yang tak bercahaya kemuliaannya menjadi berperilaku buruk?

Verse 22

नीलैश्च मेघैश्च समावृतं नभः पुष्षैश्च सर्ज्जा मुकुलैश्च नीपाः फलैश्च बिल्वाः पयसा तथापगाः पत्रैः सपद्मैश्च महासरांसि

Langit tertutup awan gelap; pohon śarjja penuh bunga, dan pohon nīpa penuh kuncup. Pohon bilva sarat buah; sungai-sungai mengalir dengan air melimpah; dan danau-danau besar tertutup daun serta teratai.

Verse 23

काले सुरौद्रे ननु ते ब्रवीमि गृहं कुरुष्वात्र महाचजलोत्तमे सुनिर्वृता येन भवामि शंभो

Pada musim panas yang menyengat ini aku berkata kepadamu: wahai Śambhu, bangunlah sebuah rumah di sini, di gunung besar yang utama ini, agar aku dapat tinggal dengan nyaman dan tenteram.

Verse 24

इत्थं त्रिनेत्रः श्रुतिरामणीयकं श्रुत्वा वचो वाक्यमिदं बभाषे न मे ऽस्ति वित्तं गृहसंचयार्थे मृगारिचर्मावरणं मम प्रिये

Demikianlah Yang Bermata Tiga, setelah mendengar ucapannya yang menawan, menjawab: “Wahai kekasih, aku tidak memiliki harta untuk membangun rumah tangga; penutup tubuhku hanyalah kulit binatang liar.”

Verse 25

ममोपवीतं भुजगेश्वरः शुभे कर्णे ऽपि पद्मश्च तथैव पिङ्गलः केयूरमेकं मम कम्बलस्त्वहिर्द्वितीयमन्यो भुजगो धनञ्जयः

Wahai yang suci, raja para ular adalah upavīta (tali suci)ku; di telingaku ada Padma dan juga Piṅgala. Gelang lenganku yang satu adalah ular Kambala; gelang yang kedua adalah ular lain, Dhanañjaya.

Verse 26

सव्येतरे तक्षक उत्तरे तथा नीलो ऽपि नीलाञ्जनतुल्यवर्णः श्रोणीतटे राजति सुप्रतिष्ठः

Di sisi lain ada Takṣaka; di utara ada Nīla, berwarna gelap laksana nila-anjana. Pada daerah pinggul, Supratiṣṭha tampak bersinar.

Verse 28

पुलस्त्य उवाच इति वचनमथोग्रं शङ्करात्सा मृडानी ऋतमपि तदसत्यं श्रीमदाकर्ण्य भीता अवनितसमवेक्ष्य स्वामिनो वासकृच्छ्रात् परिवदति सरोषं लज्जयोच्छ्वस्य चोष्म् वम्प्_1.27 देव्युवाच कथं हि देवदेवेश प्रावट्कालो गमिष्यति वृक्षमूले स्थिताया मे सुदुःखेन वदाम्यतः

Pulastya berkata: Mendengar kata-kata keras dari Śaṅkara—meski benar—Mṛḍānī menjadi takut. Menunduk memandang tanah, terhimpit oleh kesukaran tinggal demikian, ia berbicara dengan marah, mengembuskan napas panas karena malu. Sang Dewi berkata: “Wahai Dewa para dewa, bagaimana musim hujan akan berlalu bagiku yang tinggal di pangkal pohon? Aku berkata demikian karena duka yang amat.”

Verse 30

शङ्कर उवाच घनावस्थितदेहायाः प्रावृट्घनखण्डमुन्नतमारुह्य तस्थौ सह दक्षकन्यया ततो ऽभवन्नाम तेदश्वरस्य जीमूतकेतुस्त्विति विश्रुतं दिवि

Śaṅkara berkata: Ia yang tubuhnya tersusun dari gumpalan awan pekat naik ke bongkah awan hujan yang tinggi dan berdiri di sana bersama putri Dakṣa. Maka kuda unggul itu memperoleh nama “Jīmūtaketu”, termasyhur di surga.