Adhyaya 22

Bab ini memuat ajaran normatif Nārāyaṇa kepada Nārada tentang tata hidup rumah tangga Vaiṣṇava, sebagai rangkaian kewajiban yang diarahkan kepada Kṛṣṇa/Vāsudeva. Diawali dengan kembalinya seorang lulusan (snātaka) ke kehidupan duniawi: mempersembahkan guru-dakṣiṇā dan memasuki gṛhastha melalui pernikahan yang sah menurut śāstra dan diterima masyarakat. Selanjutnya diuraikan nitya-karma: mandi suci, sandhyā, japa, homa, svādhyāya, pemujaan Viṣṇu, tarpaṇa, vaiśvadeva, serta penghormatan kepada tamu. Ditekankan pula batas etika: ahiṁsā, menjauhi minuman memabukkan dan perjudian, menahan ucapan serta perilaku; mencari pergaulan dengan sādhus dan bhāgavatas, serta menghindari pergaulan yang menindas atau mengguncang ketenteraman. Bagian penting membahas kemurnian dan kehati-hatian sosial-ritual, termasuk ketentuan śrāddha (undangan terbatas, persembahan vegetarian, penekanan ahiṁsā) dan pertimbangan deśa–kāla–pātra. Disebutkan daftar tīrtha, sungai, dan waktu-waktu utama: ayana, viṣuva, gerhana, ekādaśī/dvādaśī, manvādī/yugādī, amāvāsyā, pūrṇimā, aṣṭakā, bintang kelahiran serta hari-hari perayaan. ‘Satpātra’ didefinisikan sebagai penerima derma yang berbhakti, tempat kehadiran Viṣṇu dipahami secara batin; dianjurkan pula karya Vaiṣṇava untuk kemaslahatan umum—mendirikan kuil, waduk air, taman, dan memberi makan. Penutupnya merangkum dharma perempuan: ideal pativratā, disiplin bhakti bagi janda, serta menghindari situasi privat yang berisiko—sebagai pedoman etis dalam kerangka aturan rumah tangga.