Adhyaya 12

Adhyaya ini bergerak dalam dua bagian. Pertama, Devasharmā menjelaskan latar karma masa lampau: tithi Dvādaśī bagi Viṣṇu ternoda oleh percampuran/“vedha” Daśamī (daśamī-miśra), sehingga pahala yang telah terkumpul lenyap dan pelakunya mengalami penderitaan panjang, kehinaan sosial, serta siksaan neraka. Lalu ditunjukkan jalan pemulihan: melalui partisipasi dalam pahala yang “diberikan orang lain” (paradatta-puṇya) dari pelaksanaan Ekādaśī yang benar, disertai penghormatan kepada tamu (atithya) dan bhakti, ia menjadi suci dan naik menuju keadaan yang luhur. Kedua, sang raja memohon petunjuk resmi, dan sang ṛṣi menguraikan tata cara Vrata Akhaṇḍa-Ekādaśī: pada malam Daśamī makan naktam dengan pantangan tertentu; pada Ekādaśī berpuasa serta menaati larangan-larangan pengendalian diri (mis. minum air berulang-ulang, kekerasan, dusta, sirih, siwak/dantakaṣṭha, tidur siang, hubungan seksual, judi, permainan, tidur malam, dan berbicara dengan orang jatuh). Pada Dvādaśī makan sekali, melakukan pāraṇa, dan melanjutkan pantangan yang ditetapkan. Penutupnya adalah penyelesaian tahunan dan udyāpana pada paruh terang bulan Mārgaśīrṣa: mengundang brāhmaṇa yang layak serta ācārya beserta istri, membuat maṇḍala dan susunan kalaśa, menegakkan Lakṣmī-Nārāyaṇa (arca emas sesuai kemampuan), melaksanakan pūjā, japa, dan homa (dengan persembahan berlandas Puruṣasūkta), lalu menutup dengan dāna—sapi, bejana, dan hadiah—menurut prinsip “pūrṇapātra”; ditekankan ketulusan dan menjauhi tipu daya dalam urusan dana.