Adhyaya 78
Īśvara menasihati Mahādevī agar pergi kepada dewa Vaiśvānareśvara yang berada di sektor tenggara (āgneya), dalam batas ukuran “lima busur”. Dewa ini dipuji sebagai pāpa-ghna: penghapus noda dan dosa, baik melalui darśana (melihat) maupun sparśa (menyentuh). Lalu disampaikan kisah pengajaran: seekor burung nuri (śuka) pernah membuat sarang di istana dan hidup lama bersama pasangannya. Mereka sering melakukan pradakṣiṇā bukan karena bhakti, melainkan karena keterikatan pada tempat sarang; akhirnya keduanya wafat. Karena kemuliaan tempat itu, mereka terlahir kembali sebagai jātismara dan menjadi masyhur sebagai Lopāmudrā dan Agastya. Mengingat tubuh terdahulu, Agastya mengucapkan sebuah gāthā: siapa yang mengelilingi dengan benar dan memandang Vahnīśa (Tuhan Api) akan memperoleh kemasyhuran, sebagaimana dahulu ia peroleh. Penutupnya memberi tata cara: mandikan dewa dengan ghee (ghṛta-snāna), sembahyangkan sesuai aturan, dan dengan iman berikan emas kepada Brahmana yang layak. Dengan itu buah ziarah menjadi sempurna; sang bhakta mencapai Vahni-loka dan bersukacita untuk masa yang tak binasa.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि देवं वैश्वानरेश्वरम् । तस्यैवाग्नेयकोणस्थं धनुषां पंचके स्थितम्
Īśvara bersabda: Kemudian, wahai Mahādevī, hendaklah pergi kepada Dewa Vaiśvānareśvara. Ia berada di penjuru tenggara, pada jarak lima panjang busur dari tempat itu.
Verse 2
पापघ्नं सर्वजंतूनां दर्शनात्स्पर्शनादपि । तत्र कश्चिच्छुकः पूर्वं नीडं देवि चकार ह
Tempat itu melenyapkan dosa semua makhluk, bahkan hanya dengan memandang atau menyentuhnya. Di sana, wahai Dewi, dahulu seekor burung nuri membuat sarangnya.
Verse 3
प्रासादे भार्यया सार्द्धं निवस न्सुचिरं स्थितः । ततस्तौ दंपती नित्यं प्रदक्षिणं प्रचक्रतुः
Ia tinggal lama di istana-kuil itu bersama istrinya. Setelah itu, pasangan suami-istri itu setiap hari melakukan pradakṣiṇā (mengitari dengan hormat).
Verse 4
कुलायस्य वशाद्देवि न तु भक्त्या कथंचन । कालेन महता तौ च पंचत्वं समुपस्थितौ
Wahai Dewi, semua itu terjadi karena dorongan kebiasaan sarang (kulāya), sama sekali bukan karena bhakti. Setelah waktu yang sangat lama, keduanya pun mencapai pañcatva, yakni kematian.
Verse 5
जातौ तेन प्रभावेन उक्तौ जातिस्मरौ भुवि । लोपामुद्रागस्त्यनामप्रसिद्धिं परमां गतौ
Oleh daya perbuatan itu, mereka lahir di bumi sebagai jātismara, yang mengingat kelahiran lampau. Mereka pun meraih kemasyhuran tertinggi dengan nama Lopāmudrā dan Agastya.
Verse 6
अथ गाथा पुरी गीता अगस्त्येन महात्मना । स्मरता पूर्वदेहं तु विस्मयेनानुभूतिजा
Kemudian Mahātmā Agastya melantunkan sebuah gāthā yang utuh, lahir dari keheranan dan pengalaman batin, ketika ia mengingat tubuhnya yang dahulu.
Verse 7
कृत्वा प्रदक्षिणं सम्यग्वह्नीशं यः प्रपश्यति । नूनं प्रसिद्धिमाप्नोति इतश्चाहं यथा पुरा
Barangsiapa melakukan pradaksina dengan benar lalu memandang Vahnīśa, Tuhan Api, niscaya memperoleh kemasyhuran—sebagaimana dahulu aku pun meraihnya di sini.
Verse 8
एवं देवि तवाख्यातं माहात्म्यं वह्निदैवतम् । श्रुतं पापहरं नृणां सर्वकामफलप्रदम्
Wahai Dewi, demikianlah kemuliaan dewa api (Vahnidaivata) telah kukabarkan kepadamu; bila didengar, ia menghapus dosa manusia dan menganugerahkan buah segala tujuan yang diinginkan.
Verse 9
घृतेन तं तु संस्नाप्य विधिना वै समर्चयेत् । हेम दद्याच्च विप्रेंद्र सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः
Sesudah memandikan dewa itu dengan ghee dan memujanya menurut tata-aturan, wahai yang terbaik di antara brāhmaṇa, hendaknya ia juga mempersembahkan emas, dengan iman yang tulus.
Verse 10
एवं कृत्वा विधानेन सम्यग्यात्राफलं लभेत् । वह्निलोकं तु संप्राप्य मोदते कालमक्षयम्
Dengan melakukan demikian menurut ketentuan upacara, seseorang memperoleh buah ziarah sepenuhnya; dan setelah mencapai alam Api, ia bersukacita sepanjang masa yang tak binasa.
Verse 78
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीति साहरुया संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वैश्वानरेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाष्टसप्तति तमोऽध्यायः
Demikian berakhir bab ke-78, bernama “Uraian Kemuliaan Vaiśvānareśvara,” dalam Prabhāsa-khaṇḍa, pada bagian Prabhāsakṣetra-māhātmya, dari Śrī Skanda Mahāpurāṇa (Ekāśīti-sāharuyā-saṃhitā).