
Adhyaya ini memuat pemberitahuan teologis Śaiva yang singkat, ketika Īśvara menyampaikan kepada Devī. Beliau menunjukkan bahwa Lakulīśa, yang digambarkan berwujud (mūrtimān), berada di arah timur kṣetra Prabhāsa, telah ditegakkan di tempat yang tinggi setelah tapa yang sangat berat pada masa lampau; tempat itu dinyatakan berorientasi pada penenteraman dosa (pāpa-śamana) dan penyucian. Kemudian disebutkan syarat waktu: pemujaan pada masa Kārttikī, khususnya saat terjadi kṛttikā-yoga, menghasilkan pengakuan yang istimewa. Pemuja menjadi layak dihormati di antara semua golongan makhluk, termasuk para deva dan asura. Penutupnya memuat kolofon yang menandai kedudukan teks dalam Skanda Purāṇa, Prabhāsa Khaṇḍa, bagian Prabhāsakṣetramāhātmya.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्यैव पूर्वदिग्भागे लकुलीशस्तु मूर्तिमान् । स्वयं तिष्ठति देवेशि कृत्वा घोरं तपः पुरा
Īśvara bersabda: Di bagian timurnya sendiri, wahai Dewi para dewa, Lakulīśa berdiri dalam wujud nyata, setelah dahulu menjalani tapa yang dahsyat.
Verse 2
संस्थितः पापशमने तत्र स्थाने स्थलोपरि । कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे यस्तं पूजयते नरः
Ia bersemayam di sana, di atas tanah suci itu, sebagai penenteram dosa. Pada bulan Kārttika, saat pertemuan Kṛttikā, siapa pun yang memujanya,
Verse 3
स पूज्यते महादेवि सर्वैरपि सुरासुरैः
—orang itu, wahai Mahādevī, dihormati dan dipuja oleh semua, bahkan oleh para dewa dan asura sekalipun.
Verse 177
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये लकुलीशमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तसप्तत्युत्तरशततमो ऽध्यायः
Demikian berakhir bab ke-177, bernama “Uraian Kemuliaan Lakulīśa,” dalam Prabhāsa Khaṇḍa dari Śrī Skanda Mahāpurāṇa, di dalam Saṃhitā delapan puluh satu ribu śloka, pada bagian pertama: Prabhāsakṣetra Māhātmya.