Adhyaya 15
Bab ini menyajikan uraian ringkas teologis-ritual tentang liṅga yang dikenal sebagai ‘pāpa-hara/pāpa-nāśana’, yakni penghapus dosa. Dalam sabda Ilahi (Īśvara), liṅga itu ditempatkan dalam mikro-topografi arah di Prabhāsa-kṣetra: dikatakan telah dipratiṣṭhita dekat Siddha-liṅga dan berhubungan dengan Aruṇa, sosok fajar yang terkait dengan Sūrya. Pernyataan lain menyebut pendiriannya dilakukan oleh kusir kereta Sūrya, menegaskan kaitan surya, sementara pusat pemujaan tetap ikon Śaiva berupa liṅga. Selanjutnya diberikan ketentuan waktu yang jelas: pemujaan pada hari ke-13 paruh terang (śukla trayodaśī) bulan Caitra, dilakukan sesuai tata cara (vidhivat) dengan bhakti. Buahnya disamakan dengan hasil ‘Puṇḍarīka’, sebagai penanda ukuran pahala khas sastra māhātmya tīrtha. Kolofon menutup dengan menyatakan bahwa ini adalah adhyāya kelima belas dalam Prabhāsa-kṣetra-māhātmya bagian pertama pada Prabhāsa Khaṇḍa.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । तस्याग्नेये तु देवेशि अरुणेन प्रतिष्ठितम् । धनुषां च त्रये तत्र सिद्धलिंगसमीपतः
Īśvara bersabda: Wahai Devī penguasa para dewa, di arah tenggara darinya ada sebuah liṅga yang ditegakkan oleh Aruṇa; letaknya dekat Siddhaliṅga, pada jarak tiga panjang busur-panah.
Verse 2
सूर्यसारथिना तत्र लिंगं देविप्रतिष्ठितम् । कलौ पापहरंनाम दर्शनात्पापनाशनम्
Wahai Devī, di sana sebuah liṅga ditegakkan oleh sais kereta Sang Surya. Pada Zaman Kali ia bernama ‘Pāpahara’, Sang Penghapus Dosa; dengan darśana kepadanya saja, dosa-dosa pun lenyap.
Verse 3
चैत्रमास त्रयोदश्यां शुक्लायां वरवर्णिनि । पूजयेद्विधिवद्भक्त्या पौंडरीकफलं लभेत्
Wahai yang berparas indah, pada hari ketiga belas paruh terang (śukla trayodaśī) di bulan Caitra, hendaklah seseorang bersembahyang dengan bhakti menurut tata-ritus; dengan demikian ia memperoleh buah yang setara dengan kurban Puṇḍarīka-yajña.
Verse 15
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये पापनाशनोत्पत्तिवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः
Demikian berakhir bab kelima belas, bernama “Uraian tentang Asal-mula Pāpanāśana”, dalam Prabhāsa-kṣetra Māhātmya yang pertama, di dalam kitab ketujuh, Prabhāsa Khaṇḍa, dari Skanda Mahāpurāṇa yang suci (dalam Ekāśītisāhasrī Saṃhitā).