Adhyaya 91
Sūta menuturkan bahwa Pitāmaha Brahmā menenangkan Pāvaka (Agni) yang murka, lalu mengundurkan diri. Para dewa yang berkumpul—dipimpin Śakra, Viṣṇu, dan Śiva—kembali ke kediaman masing-masing. Agni kemudian ditegakkan dalam laku agnihotra para dvija utama, menerima persembahan sesuai tata-ritus; di sana pula muncul sebuah Agni-tīrtha yang luhur. Dinyatakan buah tirtha itu: siapa yang mandi pada pagi hari di sana terbebas dari dosa yang timbul pada hari itu (dinaja). Saat para dewa hendak berangkat, makhluk yang menderita—Gajendra, Śuka, dan Maṇḍūka—datang memohon, menjelaskan bahwa mereka dikutuk oleh Agni “karena kalian” dan meminta jalan pemulihan terkait lidah (jihvā) mereka. Para dewa menghibur: meski lidah berubah, kemampuan mereka tetap utuh dan mereka akan diterima bahkan di lingkungan istana. Kepada Maṇḍūka yang dibuat ‘tanpa lidah’ (vijihva) oleh api, dijanjikan cara bersuara yang istimewa dan berkelanjutan. Setelah menganugerahkan belas kasih, para dewa pun pergi.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवान्विरराम पितामहः । संतोष्य पावकं क्रुद्धं स्वयमेव द्विजोत्तमाः
Sūta berkata: Setelah berkata demikian, Sang Pitāmaha yang mulia (Brahmā) pun terdiam. Dan wahai para dvija terbaik, beliau sendiri menenangkan Pāvaka (Agni) yang murka.
Verse 2
ततः सर्वैः सुरैः सार्धं शक्रविष्णुशिवादिभिः । जगाम ब्रह्मलोकं च देवास्ते च निजं पदम्
Sesudah itu, bersama semua dewa—Śakra (Indra), Viṣṇu, Śiva, dan lainnya—beliau pergi ke Brahmaloka; dan para dewa itu kembali ke kediaman masing-masing.
Verse 3
पावकोऽपि द्विजेंद्राणामग्निहोत्रेषु संस्थितः । हविर्जग्राह विधिवद्वसोर्द्धारोद्भवं तथा
Agni pun, bersemayam dalam agnihotra para brāhmaṇa utama, menerima dengan semestinya persembahan havis yang lahir dari Vasordhārā, sesuai tata-aturan.
Verse 4
एवं तत्र समुद्भूतमग्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र स्नातो नरः प्रातर्मुच्यते दिनजादघात्
Demikianlah di sana muncul Agnitīrtha yang tiada banding. Siapa yang mandi di sana pada pagi hari, dibebaskan dari dosa yang terkumpul hari demi hari.
Verse 5
अथ संप्रस्थितान्दृष्ट्वा तान्देवान्स्वाश्रमं प्रति । गजेंद्रशुकमण्डूकास्ते प्रोचुर्दुःखसंयुताः
Kemudian, melihat para dewa itu berangkat menuju āśrama mereka, sang raja gajah, burung nuri, dan katak—diliputi duka—pun berkata.
Verse 6
युष्मत्कृते वयं शप्ताः पावकेन सुरेश्वराः । तस्माज्जिह्वाकृतेऽस्माकमुपायश्चिंत्यतामपि
“Karena kalian, wahai para penguasa para dewa, kami dikutuk oleh Pāvaka (Agni). Maka, mohon pikirkan juga suatu upaya bagi kami mengenai perkara lidah ini.”
Verse 7
देवा ऊचुः । विपरीतापि ते जिह्वा यथान्येषां गजोत्तम । कार्यक्षमा न संदेहो भविष्यति विशेषतः
Para dewa bersabda: “Wahai gajah terbaik, meski lidahmu terbalik seperti milik yang lain, ia pasti akan mampu menjalankan fungsinya—tanpa ragu—terlebih lagi.”
Verse 8
तथा यूयं नरेन्द्राणां मंदिरेषु व्यवस्थिताः । बहु मानसमायुक्ता मृष्टान्नं भक्षयिष्यथ
“Demikian pula, kalian akan tinggal di istana-istana para raja; dianugerahi banyak sifat yang menyenangkan, kalian akan menyantap hidangan yang halus dan pilihan.”
Verse 9
यथा च शुक ते जिह्वा कृता मंदा हविर्भुजा । तथापि भूमिपालानां शंसनीया भविष्यति
Wahai burung nuri, meski lidahmu telah dibuat lamban oleh Agni, pemakan persembahan, engkau tetap akan layak dipuji di antara para raja.
Verse 10
श्रीमतां च तथान्येषामस्मदीयप्रसादतः । त्वं च मंडूक यत्तेन विजिह्वो वह्निना कृतः । तद्भविष्यति ते शब्दो विजिह्वस्यापि दीर्घगः
Dengan anugerah kami, demikianlah hal itu bagi orang-orang beruntung dan juga bagi yang lain. Dan engkau pun, wahai Maṇḍūka—karena api telah menjadikanmu ‘berlidah terbelah’—maka suaramu kelak akan menjangkau jauh, panjang gaungnya, walau seperti yang berlidah terbagi.
Verse 11
एवमुक्त्वाऽथ ते देवाः स्वस्थानं प्रस्थितास्ततः । तेषामनुग्रहं कृत्वा कृपया परया युता
Setelah berkata demikian, para dewa pun berangkat menuju kediaman mereka sendiri. Setelah menganugerahkan rahmat, mereka pergi dengan welas asih yang tertinggi.