Adhyaya 72
Bab ini berbentuk dialog: Sūta menjawab pertanyaan para ṛṣi tentang kapan dan bagaimana Dhṛtarāṣṭra menegakkan (mempratiṣṭhākan) liṅga di kṣetra suci Hāṭakeśvara. Mula-mula dipaparkan latar dinasti dan pernikahan: Bānumatī, berhias tanda-tanda mujur dan kebajikan, dinikahkan ke dalam garis Dhārtarāṣṭra; tersirat pula keterlibatan Yādava serta ingatan kepada Viṣṇu. Selanjutnya rombongan besar bergerak: para Kaurava bersama Bhīṣma, Droṇa, dan lainnya, serta lima Pāṇḍava dengan pengiring, menuju Dvāravatī. Mereka memasuki wilayah Ānarta yang makmur dan tiba di kṣetra termasyhur yang menghapus dosa, terkait dengan Hāṭakeśvara-deva. Bhīṣma menegaskan keistimewaan tempat itu dan menganjurkan tinggal lima hari, seraya menyebut pembebasannya dari dosa berat dan menekankan kesempatan menziarahi tīrtha serta āyatana. Dhṛtarāṣṭra, bersama banyak putra dan para sekutu seperti Karṇa, Śakuni, Kṛpa, dan lainnya, menahan pasukan agar tidak mengganggu kawasan pertapaan yang dipenuhi lantunan Veda dan asap upacara. Bab ini merinci tata laku ziarah: mandi suci teratur, sedekah bagi yang papa dan para pertapa, śrāddha serta tarpaṇa dengan air bercampur wijen, homa, japa, svādhyāya, dan pemujaan kuil dengan panji, pembersihan, rangkaian bunga, serta aneka persembahan dan dana—termasuk hewan, kendaraan, sapi, kain, dan emas. Pada akhir kisah mereka kembali ke perkemahan dengan rasa takjub; ayat pembuka menegaskan bahwa memandang liṅga itu membebaskan dari dosa dan menuntun pada mokṣa, bahkan bagi Duryodhana.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तत्रैव स्थापितं लिंगं धृतराष्ट्रेण भूभुजा । दुर्योधनेन चालोक्य सर्वपापैः प्रमुच्यते
Sūta berkata: Di tempat itu juga, Raja Dhṛtarāṣṭra memasang sebuah liṅga. Dan dengan memandangnya—sebagaimana Duryodhana telah memandang—seseorang terbebas dari segala dosa.
Verse 2
ऋषय ऊचुः । कस्मिन्काले नरेन्द्रेण धृतराष्ट्रेण भूभुजा । तत्र संस्थापितं लिगं वद त्वं रौमहर्षणे
Para resi berkata: “Wahai Romaharṣaṇa, pada masa apakah Raja Dhṛtarāṣṭra, penguasa manusia, menegakkan liṅga itu di sana? Katakanlah kepada kami.”
Verse 3
सूत उवाच । आसीद्भानुमतीनाम बलभद्रसुता पुरा । सर्वलक्षणसंपन्ना रूपौ दार्यगुणान्विता
Sūta berkata: “Dahulu ada seorang gadis bernama Bhānumatī, putri Balabhadra—sempurna dengan segala tanda keberuntungan, elok rupanya, dan berhias kebajikan mulia.”
Verse 4
तां ददावथ पत्न्यर्थे धार्तराष्ट्राय धीमते । दुर्योधनाय संमन्त्र्य विष्णुना सह यादवः
Kemudian sang Yādava, setelah bermusyawarah bersama Viṣṇu, menyerahkannya sebagai istri kepada Dhārtarāṣṭra yang bijaksana—Duryodhana.
Verse 5
अथ नागपुरात्सर्वे भीष्म द्रोणादयश्च ये । कौरवाः प्रस्थितास्तूर्णं पुरीं द्वारवतीं प्रति
Kemudian semua Kaurava—Bhīṣma, Droṇa, dan yang lainnya—segera berangkat dari Nāgapura menuju kota Dvāravatī.
Verse 6
तथा पांडुसुताः पंच परिवारसमन्विताः । सौभ्रात्रं मन्यमानास्ते दुर्योधनसमन्वि ताः । जग्मुर्द्वारवतीं हृष्टाः सैन्येन महतान्विताः
Demikian pula kelima putra Pāṇḍu, beserta keluarga dan pengiringnya, dengan niat persaudaraan dan berjalan bersama Duryodhana, berangkat dengan gembira menuju Dvāravatī, disertai bala tentara yang besar.
Verse 7
अथ क्रमेण गच्छंतस्ते सर्वे कुरुपाण्डवाः । आनर्तविषयं प्राप्ता धनधान्यसमाकुलम्
Kemudian, selangkah demi selangkah, semua Kuru dan Pāṇḍava tiba di wilayah Ānarta, yang melimpah dengan kekayaan dan biji-bijian.
Verse 8
सर्वपापहरं पुण्यं यत्र तत्क्षेत्रमुत्तमम् । हाटकेश्वरदेवस्य विख्यातं भुवनत्रये
Di sana terdapat kṣetra yang paling utama—suci dan penghapus segala dosa—termashyur di tiga dunia sebagai wilayah Dewa Hāṭakeśvara.
Verse 9
अथ प्राह विशुद्धात्मा वृद्धः कुरुपितामहः । धृतराष्ट्रं महीपालं सपुत्रं प्रहसन्निव
Kemudian sang berjiwa suci, kakek tua kaum Kuru, seakan tersenyum, berbicara kepada Raja Dhṛtarāṣṭra beserta putranya.
Verse 10
भीष्म उवाच । एतद्वत्स पुरा दृष्टं मया क्षेत्रमनुत्तमम् । हाटकेश्वरदेवस्य सर्वपातकनाशनम्
Bhīṣma bersabda: Wahai anakku, dahulu pun aku telah melihat kṣetra yang tiada banding ini; milik Dewa Hāṭakeśvara, pemusnah segala pāpaka (dosa).
Verse 11
अत्राहं चैव नि र्मुक्तः स्त्रीहत्योद्भवपातकात् । तस्मादत्रैव राजेंद्र तिष्ठामः पंचवासरान्
Di sinilah aku sungguh dibebaskan dari dosa yang timbul karena pembunuhan seorang wanita. Maka, wahai rājendra, marilah kita tinggal di sini selama lima hari.
Verse 12
येन सर्वाणि पश्यामस्तीर्थान्यायतनानि च । यान्यत्र संति पुण्यानि मुनीनां भावितात्मनाम्
Agar kami dapat memandang semua tīrtha dan tempat suci di sini—yakni lokasi-lokasi penuh pahala milik para muni yang jiwanya terlatih dan disucikan.
Verse 13
अथ तद्वचनाद्राजा धृतराष्ट्रोंऽबिकासुतः । शतसंख्यैः सुतैः सार्धं कौतूहलसमन्वितः
Lalu, menuruti sabda itu, Raja Dhṛtarāṣṭra—putra Ambikā—berangkat dengan rasa ingin tahu, bersama seratus putranya.
Verse 14
जगाम सत्वरं तत्र यत्र तत्क्षेत्रमुत्तमम् । तपस्विगणसंकीर्णं युक्तं चैवाश्रमैः शुभैः
Ia segera pergi ke tempat itu, di mana kṣetra suci yang utama berada—dipenuhi rombongan para tapasvin dan dihiasi āśrama-āśrama yang mulia.
Verse 15
ब्रह्मघोषेण महता नादितं सर्वतोदिशम् । वह्निपूजोत्थधूम्रेण कलुषीकृतपाद पम् । क्रीडामृगैश्च संकीर्णं धावद्भिर्बहुभिस्तथा
Ke segala penjuru tempat itu bergema oleh brahmaghoṣa yang agung, lantunan Weda. Tanahnya menghitam oleh asap yang naik dari pemujaan api, dan juga dipenuhi banyak rusa yang berlarian bermain.
Verse 16
ततो निवार्य सैन्यं स्वमुपद्रवभयान्नृपः । पञ्चभिः पांडवैः सार्धं शतसंख्यैस्तथा सुतैः
Kemudian sang raja, takut menimbulkan gangguan, menahan pasukannya sendiri; ia berkeliling ditemani kelima Pāṇḍava serta seratus putranya.
Verse 17
भीष्मेण सोमदत्तेन बाह्लीकेन समन्वितः । द्रोणाचार्येण वीरेण तत्पुत्रेण कृपेण च
Ia didampingi oleh Bhīṣma, Somadatta, dan Bāhlīka; juga oleh guru pahlawan Droṇa, putranya, serta Kṛpa.
Verse 18
सौबलेन च कर्णेन तथान्यैरपि पार्थिवैः । परिवारपरित्यक्तैस्तस्मिन्क्षेत्रे चचार सः
Bersama Śaubala (Śakuni) dan Karṇa, serta raja-raja lainnya, ia mengembara di wilayah suci itu—setelah menanggalkan rombongan kerajaannya.
Verse 19
तेऽपि सर्वे महात्मानः क्षत्रियास्तत्र संस्थिताः । चक्रुर्धर्मक्रियाः सर्वाः श्रद्धापूतेन चेतसा
Semua Ksatria mulia itu, tinggal di sana, melaksanakan setiap laku dharma dengan batin yang disucikan oleh śraddhā (iman).
Verse 20
स्नानं चक्रुर्विधानेन तीर्थेषु द्विजसत्तमाः । भ्रांत्वाभ्रांत्वा सुपुण्येषु श्रुत्वाश्रुत्वा द्विजन्मनाम्
Para dwija terbaik mandi di tīrtha menurut tata-aturan; berkelana berulang kali ke tempat-tempat paling penuh pahala, dan berkali-kali mendengarkan ajaran para Brahmana.
Verse 21
दानानि च विशिष्टानि ददुरिष्टानि चापरे । दीनेभ्यः कृपणेभ्यश्च तपस्विभ्यो विशेषतः
Mereka menganugerahkan dāna yang istimewa; yang lain mempersembahkan pemberian yang menyenangkan penerimanya—terutama kepada kaum miskin, papa, dan terlebih lagi para tapasvin (pertapa).
Verse 22
चक्रुः श्राद्धक्रियाश्चान्ये पितॄनुद्दिश्य भक्तितः । पितॄणां तर्पणं चान्ये तिलमिश्र जलेन च
Sebagian melaksanakan upacara Śrāddha dengan bhakti, dipersembahkan bagi para Pitṛ (leluhur); yang lain pun mempersembahkan tarpaṇa kepada Pitṛ dengan air bercampur wijen.
Verse 23
अन्ये होमक्रिया भूपा जपमन्ये निरर्गलम् । स्वाध्यायमपरे शान्ताः सम्यक्छ्रद्धासमन्विताः
Wahai para raja, sebagian melakukan homa (persembahan api); sebagian lain tekun dalam japa tanpa henti. Yang lain lagi, tenang dan terkendali, menekuni svādhyāya—dengan śraddhā yang benar dan utuh.
Verse 24
देवतायतनान्यन्ये माहात्म्यसहितानि च । श्रुत्वा पूर्वनृपाणां च पूजयंति विशेषतः
Sebagian lain, setelah mendengar kemuliaan suci yang terkait dengan kuil-kuil para dewa serta kisah para raja terdahulu, memuja tempat-tempat suci itu dengan bhakti yang istimewa.
Verse 25
बलिदानैः सुवस्त्रैश्च गन्धपुष्पोपलेपनैः । मार्जनैध्वजदानैश्च तथा प्रेक्षणकैः शुभैः
Dengan persembahan bali dan anugerah, dengan busana yang indah, dengan wewangian, bunga, dan baluran harum; dengan penyucian, dengan dana panji-panji, serta dengan upacara darśana yang membawa berkah—
Verse 26
मंडनैः पुष्पमालाभिः समंताद्द्विजसत्तमाः । हस्त्यश्वरथदानैश्च गोर्भिर्वस्त्रैश्च कांचनैः । कृतार्था ब्राह्मणाः सर्वे कृतास्तै स्तत्र भक्तितः
Wahai yang terbaik di antara para dvija, di sekeliling mereka dimuliakan dengan perhiasan dan rangkaian bunga. Dengan dana gajah, kuda, dan kereta; dengan sapi, busana, dan emas—semua brāhmaṇa dipuaskan sepenuhnya di sana, berkat bhakti mereka.
Verse 27
एवं स्नात्वा तथाऽभ्यर्च्य देवान्विप्रान्नृपोत्तमाः । धृतराष्ट्रसमायुक्ता जग्मुः स्वशिबिरं ततः
Demikian setelah mandi suci dan memuja para dewa menurut tata-vidhi, serta memuliakan para brāhmaṇa, para raja utama itu—bersama Dhṛtarāṣṭra—lalu berangkat menuju perkemahan mereka sendiri.
Verse 28
शंसन्तो विस्मया विष्टास्तीर्थान्यायतनानि च । तस्मिन्क्षेत्रे द्विजांश्चैव तापसान्संशितव्रतान्
Dipenuhi rasa takjub, mereka memuji tirtha-tirtha suci dan tempat-tempat pemujaan; dan di kṣetra itu pula mereka menyanjung para brāhmaṇa serta para tapa yang berkaul terkendali.