Adhyaya 148
Bab ini, disampaikan oleh Sūta, memaparkan kisah tīrtha yang tersusun rapi. Pingalā, yang bersedih karena belum memperoleh putra, memohon izin kepada seorang resi (dengan rujukan pada Vyāsa) untuk menjalani tapas demi menyenangkan Maheśvara. Ia tiba di kṣetra yang ditentukan, menegakkan (mempratiṣṭhākan) Śaṅkara, lalu membangun sebuah vāpī yang luas berisi air suci, ditegaskan sebagai tempat mandi yang melenyapkan dosa. Tripurāntaka Mahādeva kemudian menampakkan diri, menyatakan puas, dan menganugerahkan putra yang berbudi serta meninggikan garis keturunan. Selanjutnya kemuliaan tempat itu digeneralisasi: para wanita yang mandi dan memuja liṅga yang dipasang pada hari-hari bulan tertentu—terutama pada paruh terang (śukla pakṣa)—dijanjikan putra-putra unggul; mereka yang tertimpa kemalangan akan meraih keberuntungan dalam setahun melalui mandi dan pemujaan. Para pria yang mandi dan bersembahyang memperoleh pemenuhan hasrat, sedangkan yang tanpa hasrat dianugerahi mokṣa. Bab ditutup dengan lenyapnya Mahādeva, kelahiran putra bernama Kapinjala, serta sebutan singkat tentang pendirian terdahulu Kelīvarī Devī yang membawa keberhasilan menyeluruh.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । एवं तं निःस्पृहं ज्ञात्वा गृहं प्रति निजात्मजम् । पिंगला दुःखसंयुक्ता व्यासमेतदुवाच ह
Sūta bersabda: Mengetahui putranya sendiri telah tanpa keinginan duniawi dan tak lagi berpaling ke rumah, Piṅgalā yang dipenuhi duka berkata demikian kepada Vyāsa.
Verse 2
अहं तपश्चरिष्यामि पुत्रार्थं द्विजसत्तम । अनुज्ञां देहि मे येन तोषयामि महेश्वरम् । पुत्रो येन भवेन्मह्यं वंशवृद्धिकरः परः
Wahai yang terbaik di antara kaum dwija, demi memperoleh putra aku akan menjalani tapa. Berilah aku izin, agar aku dapat menyenangkan Maheśvara; dan oleh anugerah-Nya semoga lahir bagiku seorang putra utama yang menumbuhkan garis keturunan kami.
Verse 3
एवं सा निश्चयं कृत्वा लब्ध्वानुज्ञां मुनेस्ततः । क्षेत्रमेतत्समासाद्य तपस्तेपे पतिव्रता
Demikian ia meneguhkan tekadnya dan setelah memperoleh izin sang resi, istri yang setia itu mendatangi kṣetra suci ini lalu menjalankan tapa.
Verse 4
संस्थाप्य शंकरं देवं तदग्रे निर्मलोदकम् । कृत्वा वापीं सुविस्तीर्णां स्नानात्पातकनाशनीम्
Sesudah menegakkan Dewa Śaṅkara, ia menata air yang suci di hadapan-Nya; lalu ia membuat sebuah vāpi yang luas dan elok—tempat mandi yang melenyapkan dosa.
Verse 5
ततस्तस्या गतस्तुष्टिं भगवांस्त्रिपुरांतकः । वरदोऽस्मीति तां प्राह प्रहृष्टेनांतरात्मना
Kemudian Bhagavān Tripurāntaka berkenan kepadanya; dengan batin yang bersukacita Ia berkata, “Aku adalah pemberi anugerah.”
Verse 6
श्रीमहादेव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रे वरं वरय सुव्रते । यः स्थितो हृदये नित्यं नादेयं विद्यते मम
Śrī Mahādeva bersabda: “Wahai yang mulia, Aku sungguh berkenan kepadamu. Wahai wanita yang teguh dalam laku suci, pilihlah anugerah. Bagi dia yang senantiasa bersemayam di hati-Ku, tiada sesuatu pun yang ‘tak dapat Kuberikan’.”
Verse 7
वटिकोवाच । सुतं देहि सुरश्रेष्ठ मम वंशविवर्धनम् । चित्ताह्लादकरं नित्यं सुशीलं विनयान्वितम्
Vaṭikī berkata: “Wahai yang terbaik di antara para dewa, anugerahkanlah kepadaku seorang putra—yang menambah keturunanku, senantiasa menyukakan hati, berbudi luhur dan berhias kerendahan hati.”
Verse 8
श्रीमहादेव उवाच । भविष्यति न संदेहस्तव पुत्रः सुशोभने । यादृक्त्वया महाभागे प्रार्थितस्तद्विशेषतः
Śrī Mahādeva bersabda: “Wahai yang bercahaya, tiada keraguan—engkau akan memperoleh seorang putra. Wahai wanita yang berbahagia, tepat sebagaimana engkau memohon, demikianlah secara khusus.”
Verse 9
अन्यापि मानुषी याऽत्र वाप्यां स्नात्वा समाहिता । पञ्चम्यां वत्सरं यावच्छुक्लपक्षे ह्युपस्थिते । पूजयिष्यति मल्लिंगं यच्चाद्य स्थापितं त्वया
“Perempuan lain pun, yang dengan batin terpusat mandi di telaga suci ini, lalu pada hari kelima paruh terang (śukla-pakṣa), terus selama genap satu tahun, memuja Malliṅga yang hari ini engkau dirikan di sini—”
Verse 10
साथ लप्स्यति सत्पुत्रं दत्त्वा फलमनुत्तमम् । या च दौर्भाग्यसंयुक्ता तृतीयादिवसेऽत्र वै
“—maka ia akan memperoleh putra yang saleh, setelah menerima pahala yang tiada tara. Dan perempuan yang diliputi kemalangan, bila pada hari ketiga (tṛtīyā) dan hari-hari sejenis datang ke sini—”
Verse 11
स्नात्वाऽत्र सलिले पश्चान्मल्लिंगं पूजयिष्यति । सा सौभाग्य समोपेता वर्षांते च भविष्यति
“Setelah mandi di air di sini, lalu memuja Malliṅga, ia akan dianugerahi keberuntungan; sungguh, pada akhir tahun.”
Verse 12
यः पुनः पुरुषश्चात्र स्नात्वा मां पूजयिष्यति । सकामो लप्स्यते कामान्विकामो मोक्षमेव च
Lagi, siapa pun yang mandi suci di sini dan memuja-Ku: bila ia masih berkeinginan, ia memperoleh segala yang diinginkannya; bila ia tanpa keinginan, ia meraih mokṣa semata.
Verse 13
एवमुक्त्वा महादेवस्ततश्चादर्शनं गतः । साऽपि लेभे सुतं व्यासात्कपिंजलमिति श्रुतम्
Setelah berkata demikian, Mahādeva pun lenyap dari pandangan. Dan ia pun memperoleh seorang putra dari Vyāsa—yang termasyhur bernama Kapiñjala.
Verse 14
यादृक्तेन पुरा प्रोक्तो देवदेवेन शूलिना । येनैव स्थापिता चात्र देवी केलीवरी पुरा । सर्वसिद्धिप्रदा लोके तत्र याऽराधिता पुरा
Sebagaimana dahulu dinyatakan oleh Dewa para dewa, Sang Bertombak Trisula—yang pernah menegakkan Dewi Kelīvarī di tempat ini—demikian pula Dewi itu, yang dahulu dipuja di sana, termasyhur di dunia sebagai penganugerah segala siddhi (kesempurnaan rohani).