Adhyaya 28
Bab ini dibuka dengan kisah Nārada: ketika Girijā (Pārvatī) berangkat, ia berjumpa dengan dewi gunung yang bercahaya bernama Kusumāmodinī, pemuja Śiva sang Penguasa Puncak. Dengan kasih, sang dewi menanyakan kepergian Pārvatī; Girijā menjelaskan bahwa sebabnya adalah pertentangan yang timbul sehubungan dengan Śaṅkara. Girijā mengakui kehadiran sang dewi yang senantiasa menjaga laksana ibu, lalu memberi arahan etis-praktis: bila ada perempuan lain mendekati Pinākin (Śiva), putra/pengiring harus segera melapor, dan tindakan penertiban akan dilakukan. Kemudian Girijā menuju puncak yang indah, menanggalkan perhiasan, mengenakan pakaian kulit kayu, dan memulai tapa—menahan lima api pada musim panas serta menjalankan disiplin air pada musim hujan. Putra/pengawal bernama Vīraka ditugasi menjaga batas di sekitar kedekatan dengan Śiva; ia menyanggupi, lalu—disebut Gajavaktra—memohon dengan haru agar diikutsertakan, karena nasib mereka sejalan dan secara dharma perlu menundukkan lawan yang licik. Kisah ini menegaskan disiplin asketis, kewajiban relasional, dan akses yang diatur terhadap kedekatan yang suci.
Shlokas
Verse 1
। नारद उवाच । व्रजंती गिरिजाऽपश्यत्सखीं मातुर्महाप्रभाम् । कुसुमामोदिनींनाम तस्य शैलस्य देवताम्
Nārada bersabda: Ketika Girijā berjalan, ia melihat sahabat ibunya yang bercahaya agung—dewi penjaga gunung itu, bernama Kusumāmodinī.
Verse 2
सापि दृष्ट्वा गिरिसुतां स्नेहविक्लवमानसा । क्वपुनर्गच्छसीत्युच्चैरालिंग्योवाच देवता
Melihat putri gunung itu, sang dewi—hatinya luluh oleh kasih—memeluknya dan bertanya lantang, “Ke mana engkau pergi lagi?”
Verse 3
सा चास्यै सर्वमाचख्यौ शंकरात्कोपकारणम् । पुनश्चोवाच गिरिजा देवतां मातृसंमताम्
Ia menceritakan kepadanya semuanya—sebab murka yang timbul karena Śaṅkara; lalu Girijā kembali berbicara kepada Sang Dewi yang disetujui dan dipercaya oleh ibunya.
Verse 4
नित्यं शैलाधिराजस्य देवता त्वमनिंदिते । सर्वं च सन्निधानं च मयि चातीव वत्सला
“Wahai yang tak bercela, engkau senantiasa adalah Dewata pelindung Sang Raja Gunung; engkau mengetahui segalanya, selalu hadir—dan amat penuh kasih kepadaku.”
Verse 5
तदहं संप्रवक्ष्यामि यद्विधेयं तवाधुना । अथान्य स्त्रीप्रवेशे तु समीपे तु पिनाकिनः
“Karena itu akan kukatakan kepadamu apa yang patut engkau lakukan sekarang. Namun mengenai masuknya perempuan lain ke dekat Pinākin (Śiva)…”
Verse 6
त्वयाख्येयं मम शुबे युक्तं पश्चात्करोम्यहम् । तथेत्युक्ते तया देव्या ययौ देवी गिरिं प्रति
“Wahai yang mulia, katakanlah kepadaku apa yang harus disampaikan; sesudah itu akan kulakukan yang patut.” Setelah Sang Dewi berkata demikian, Dewi Girijā pun berangkat menuju gunung.
Verse 7
रम्ये तत्र महाशृंगे नानाश्चर्योपशोभिते । विभूषणादि सन्यस्य वृक्षवल्कलधारिणी
Di sana, di puncak tinggi yang elok dan dihiasi berbagai keajaiban, ia menanggalkan perhiasan dan sebagainya, lalu—mengenakan busana kulit kayu—menjalani laku tapa.
Verse 8
तपस्तेपे गिरिसुता पुत्रेण परिपालिता । ग्रीष्मे पंचाग्निसंतप्ता वर्षासु च जलोषिता
Putri Gunung menjalankan tapa, dijaga dan dilayani oleh putranya. Pada musim panas ia menahan panas lima api, dan pada musim hujan ia tetap terbenam dalam air.
Verse 9
यथा न काचित्प्रविशेद्योषिदत्र हरांतिके । दृष्ट्वा परां स्त्रियं चात्र वदेथा मम पुत्रक
“Pastikan tak seorang pun perempuan masuk ke sini, dekat Hara. Dan bila engkau melihat perempuan lain di sini, segera katakan kepadaku, wahai anakku.”
Verse 10
शीघ्रमेव करिष्यामि ततो युक्तमनंतरम् । एवमस्त्विति तां देवीं वीरकः प्राह सांप्रतम्
“Akan kulakukan segera; setelah itu, yang patut akan menyusul tanpa tunda.” Sambil berkata, “Demikianlah,” Vīraka pun saat itu menyapa Sang Dewi.
Verse 11
मातुराज्ञा सुतो ह्लाद प्लावितांगो गतज्वरः । जगाम त्र्यक्षं संद्रष्टुं प्रणिपत्य च मातरम्
Atas titah ibunya, sang putra—tubuhnya bergetar oleh sukacita dan demamnya sirna—bersujud kepada ibu lalu pergi memandang Tuhan Bermata Tiga.
Verse 12
गजवक्त्रं ततः प्राह प्रणम्य समवस्थितम् । साश्रुकंठं प्रयाचंतं नय मामपि पार्वति
Lalu ia berkata kepada Gajavaktra (Yang Berwajah Gajah), yang berdiri setelah bersujud—tenggorokannya sesak oleh air mata saat memohon: “Wahai Pārvatī, bawalah aku juga bersamamu.”
Verse 13
गजवक्त्रं हि त्वां बाल मामिवोपहसिष्यति । तदागच्छ मया सार्धं या गतिर्मे तवापि सा
Wahai anak, Gajavaktra pasti akan mengejekmu, sebagaimana ia mengejekku. Maka datanglah bersamaku; ke mana pun jalanku, itulah juga jalanmu.
Verse 14
पराभवाद्धि धूर्तानां मरणं साधु पुत्रक । एवमुक्त्वा समादाय हिमाद्रिं प्रति सा ययौ
Wahai anakku, bagi orang-orang licik, kematian datang dari kehinaan; itu baik adanya. Setelah berkata demikian, ia membawanya serta dan berangkat menuju Himādri (Himalaya).