Previous Verse
Next Verse

Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 35

मनसा चिंतयामास विघ्नं मे समुपस्थितम् । अवाप महतीं चितां तदा देवः शचीपतिः

manasā ciṃtayāmāsa vighnaṃ me samupasthitam | avāpa mahatīṃ citāṃ tadā devaḥ śacīpatiḥ

Maka Śacīpati Indra merenung dalam batin, “Sebuah rintangan telah muncul di hadapanku.” Saat itu juga sang dewa diliputi kegelisahan dan kecemasan yang besar.

मनसाby (his) mind
मनसा:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootमनस् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचन; साधन/करणार्थे (instrumental)
चिन्तयामासhe pondered/considered
चिन्तयामास:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootचिन्त् (धातु)
Formलिट् (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
विघ्नम्obstacle
विघ्नम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootविघ्न (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचन
मेmy
मे:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th/सम्बन्ध), एकवचन; एन्क्लिटिक रूप
समुपस्थितम्having arisen/present
समुपस्थितम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootसम्+उप+स्था (धातु) → उपस्थित (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formभूतकृदन्त (क्त), नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘विघ्नम्’ इति विशेषण
अवापhe obtained/reached
अवाप:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootअव्+आप् (धातु)
Formलुङ् (Aorist), प्रथमपुरुष, एकवचन; परस्मैपद
महतीम्great
महतीम्:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootमहत् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; ‘चिताम्’ इति विशेषण
चिताम्pyre/funeral pile
चिताम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootचिता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
तदाthen
तदा:
Kala (Time/काल)
TypeIndeclinable
Rootतदा (अव्यय)
Formकालवाचक-अव्यय (adverb of time)
देवःthe god
देवः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदेव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचन
शचीपतिःlord of Śacī (Indra)
शचीपतिः:
Apposition (Samānādhikaraṇa/समानाधिकरण)
TypeNoun
Rootशची + पति (प्रातिपदिक-समास)
Formपुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुषः (शच्याः पतिः)

Narrator (contextual Purāṇic narration)

Scene: Indra, crowned and holding vajra, sits in a jeweled hall yet appears troubled; a shadow of ‘vighna’ looms as he inwardly broods, attendants watching in silence.

I
Indra
Ś
Śacī

FAQs

Even mighty gods become anxious when dharma and tapas produce results that threaten their power—inner steadiness is praised over fear-driven reaction.

Dharmāraṇya, the sacred ‘Forest of Dharma,’ where severe austerities are undertaken and tested.

No explicit ritual is prescribed here; the verse sets the narrative context of obstacles arising against tapas.