
Bab ini, yang disampaikan oleh Śrī Mārkaṇḍeya kepada Yudhiṣṭhira, menetapkan urutan ziarah ke Nanditīrtha di tepi Sungai Narmadā. Tīrtha ini dipuji sebagai sangat suci, membawa keberuntungan, dan melenyapkan segala dosa; kemuliaannya dikaitkan dengan pembangunan terdahulu oleh Nandin, seorang pengiring Śiva. Diajarkan pula agar peziarah bermalam satu hari satu malam (ahorātra-uṣita) di Nandinātha, karena tinggal dalam batas waktu tertentu memperkuat daya laku ritual. Tata bhakti dirinci melalui pañcopacāra-pūjā kepada Nandikeśvara, sehingga pemujaan di tīrtha mengikuti kaidah pemujaan yang baku. Bab ini juga menganjurkan dāna—khususnya menghadiahkan permata kepada para brāhmaṇa—sebagai pengikat ziarah dengan kebajikan dan pemerataan dharma. Buahnya digambarkan luhur: mencapai kediaman tertinggi tempat Pinākin (Śiva) bersemayam, memperoleh kesejahteraan menyeluruh, serta menikmati kenikmatan surgawi bersama para apsarā, memadukan bahasa ganjaran mokṣa dan surga khas Purāṇa.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजन्नन्दितीर्थं व्रजेच्छुभम् । सर्वपापहरं पुंसां नन्दिना निर्मितं पुरा
Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: Setelah itu, wahai Raja, hendaknya engkau pergi ke Nanditīrtha yang suci dan membawa keberkahan—penghapus segala dosa manusia—yang dahulu didirikan oleh Nandin.
Verse 2
पापौघहतजन्तूनां मोक्षदं नर्मदातटे । अहोरात्रोषितो भूत्वा नन्दिनाथे युधिष्ठिर
Di tepi Sungai Narmadā, tempat itu menganugerahkan mokṣa bagi makhluk yang tertindih timbunan dosa. Wahai Yudhiṣṭhira, setelah tinggal siang dan malam di Nandinātha—
Verse 3
पञ्चोपचारपूजायामर्चयेन्नन्दिकेश्वरम् । रत्नानि चैव विप्रेभ्यो यो दद्याद्धर्मनन्दन
Hendaknya ia memuja Nandikeśvara dengan pemujaan lima upacāra. Dan siapa yang mempersembahkan permata kepada para Brāhmaṇa, wahai putra kesayangan Dharma—
Verse 4
स याति परमं स्थानं यत्र वासः पिनाकिनः । सर्वसौख्यसमायुक्तोऽप्सरोभिः सह मोदते
Ia mencapai kediaman tertinggi, tempat Pinākin (Śiva, pemegang busur) bersemayam. Dipenuhi segala kebahagiaan, ia bersukacita di sana bersama para Apsarā.
Verse 94
। अध्याय
“Bab” (penanda bab dalam naskah/edisi).