Adhyaya 88
Bab 88 memaparkan tata cara pemujaan dan buah (phala) berziarah di Kāpilatīrtha, yang dikatakan didirikan oleh Kapila dan berdaya menghapus segala dosa (sarvapātakanāśana). Mārkaṇḍeya menasihati sang raja agar pada tanggal-tanggal tertentu—terutama aṣṭamī dan caturdaśī pada paruh terang bulan—melakukan mandi suci lalu melayani dewa; lakukan abhiṣeka kepada Kapileśvara dengan susu dan ghee dari sapi kapilā, oleskan pasta cendana śrīkhaṇḍa, dan sembahyangkan bunga putih harum, sambil menahan amarah (jitakrodha). Dalam phalaśruti disebutkan bahwa para bhakta Kapileśvara terhindar dari wilayah hukuman yang dikaitkan dengan Yama; gambaran siksaan yang menakutkan tidak dialami oleh orang bijak karena pemujaan ini. Selanjutnya etika ziarah dipadukan dengan kewajiban sosial: setelah mandi di air suci Revā, hendaknya memberi jamuan kepada brāhmaṇa yang baik dan melakukan dāna—sapi, kain, wijen, payung, dan tempat tidur—sehingga raja menjadi dhārmika. Manfaat penutupnya meliputi tejas/semangat, keturunan yang mantap (memiliki putra yang hidup), tutur kata yang menyenangkan, serta ketiadaan faksi musuh.
Shlokas
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं पार्थ कापिलं तीर्थमाश्रयेत् । स्थापितं कपिलेनैव सर्वपातकनाशनम्
Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: “Sesudah itu segera, wahai putra Pṛthā, hendaknya engkau berlindung pada Kāpila Tīrtha, yang didirikan oleh Kapila sendiri—pemusnah segala dosa.”
Verse 2
अष्टम्यां च सिते पक्षे चतुर्दश्यां नरेश्वर । स्नापयेत्परया भक्त्या कपिलाक्षीरसर्पिषा
Pada hari kedelapan paruh terang dan pada hari keempat belas, wahai penguasa manusia, hendaknya ia memandikan (arca dewa) dengan bhakti tertinggi memakai susu dan ghee dari sapi kapilā (berwarna tawny).
Verse 3
श्रीखण्डेन सुगन्धेन गुण्ठयेत महेश्वरम् । ततः सुगन्धपुष्पैश्च श्वेतैश्च नृपसत्तम
Hendaknya Maheśvara diurapi dengan pasta cendana yang harum; kemudian dipuja dengan bunga-bunga semerbak, juga yang putih suci, wahai raja termulia.
Verse 4
येऽर्चयन्ति जितक्रोधा न ते यान्ति यमालयम् । असिपत्त्रवनं घोरं यमचुल्ही सुदारुणा
Mereka yang bersembahyang di sini setelah menaklukkan amarah, tidak pergi ke kediaman Yama; tidak pula ke rimba mengerikan berdaun pedang, dan tidak jatuh ke ‘tungku Yama’ yang amat kejam (siksa neraka).
Verse 5
दृश्यते नैव विद्वद्भिः कपिलेश्वरपूजनात् । स्नात्वा रेवाजले पुण्ये भोजयेद्ब्राह्मणाञ्छुभान्
Para bijak menyatakan bahwa pahala demikian sungguh tampak dari pemujaan Kapileśvara. Setelah mandi di air suci Revā, hendaknya memberi jamuan kepada brāhmaṇa yang saleh.
Verse 6
गोप्रदानेन वस्त्रेण तिलदानेन भारत । छत्रशय्याप्रदानेन राजा भवति धार्मिकः
Wahai Bhārata, dengan menganugerahkan sapi, memberi pakaian, mendermakan wijen, serta mempersembahkan payung dan ranjang, seorang raja menjadi sungguh dharmika (benar dalam dharma).
Verse 7
तीव्रतेजा विघोरश्च जीवत्पुत्रः प्रियंवदः । शत्रुवर्गो न तस्य स्यात्कदाचित्पाण्डुनन्दन
Wahai putra Pāṇḍu, ia menjadi bercahaya dengan daya yang tajam dan menggentarkan para lawan; putra-putranya hidup, ucapannya menjadi manis, dan tak pernah bangkit barisan musuh melawannya kapan pun.
Verse 88
। अध्याय
Demikianlah akhir bab (adhyāya) ini.