Adhyaya 54

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततश्चानन्तरं राजा जगामोद्वेगमुत्तमम् । कथं यामि गृहं त्वद्य वाराणस्यामहं पुनः

Īśvara bersabda: Segera setelah itu sang raja diliputi kegelisahan yang mendalam. “Bagaimana aku pulang hari ini? Bagaimana aku dapat kembali lagi ke Vārāṇasī?”

Verse 2

ब्रह्महत्यासमाविष्टो जुहोम्यग्नौ कलेवरम् । अथवा तस्य वाक्येन तं गच्छाम्याश्रमं प्रति

“Diliputi dosa brahmahatyā, haruskah aku mempersembahkan tubuhku ke dalam api? Ataukah, mengikuti ucapannya, aku pergi menuju pertapaan itu?”

Verse 3

कथयामि यथावृत्तं गत्वा तस्य महामुनेः । एवं संचिन्त्य राजासौ जगामाश्रमसन्निधौ

“Aku akan menceritakan kejadian yang sebenarnya setelah pergi kepada mahāmuni itu.” Demikian direnungkan, sang raja pun menuju dekat pertapaan.

Verse 4

ऋक्षशृङ्गस्य चास्थीनि गृहीत्वा स नृपोत्तमः । दृष्टिमार्गे स्थितस्तस्य महर्षेर्भावितात्मनः

Dengan membawa tulang-belulang Ṛkṣaśṛṅga, raja yang mulia itu berdiri dalam jangkauan pandangan mahārṣi yang jiwanya telah terlatih dan disucikan.

Verse 5

दीर्घतपा उवाच । आगच्छ स्वागतं तेऽस्तु आसनेऽत्रोपविश्यताम् । अर्घं ददाम्यहं येन मधुपर्कं सविष्टरम्

Dīrghatapā berkata: “Datanglah—selamat datang bagimu. Silakan duduk di tempat duduk ini. Aku akan mempersembahkan arghya, dan madhuparka beserta tata cara penyambutan yang semestinya.”

Verse 6

चित्रसेन उवाच । अर्घस्यास्य न योग्योऽहं महर्षे नास्मि भाषणे । मृगमध्यस्थितो विप्रस्तव पुत्रो मया हतः

Citrasena berkata: "Wahai resi agung, hamba tidak pantas menerima arghya ini; hamba tidak layak untuk berbicara. Putra Anda, wahai Brahmana, yang berdiri di antara rusa, telah hamba bunuh."

Verse 7

पुत्रघ्नं विद्धि मां विप्र तीव्रदण्डेन दण्डय । मृगभ्रान्त्या हतो विप्र ऋक्षशृङ्गो महातपाः

"Ketahuilah hamba, wahai Brahmana, sebagai pembunuh putra; hukumlah hamba dengan hukuman yang berat. Karena mengira rusa, wahai Brahmana, hamba membunuh Rksasrnga, pertapa agung itu."

Verse 8

इति मत्वा मुनिश्रेष्ठ कुरु मे त्वं यथोचितम् । माता तद्वचनं श्रुत्वा गृहान्निष्क्रम्य विह्वला

"Oleh karena itu, wahai resi terbaik, lakukanlah apa yang pantas untuk hamba." Mendengar kata-kata itu, sang ibu, dengan hati hancur, keluar dari rumah.

Verse 9

हा हतास्मीत्युवाचेदं पपात धरणीतले । विललाप सुदुःखार्ता पुत्रशोकेन पीडिता

Berteriak, "Aduh, matilah aku!", dia jatuh ke tanah. Tersiksa oleh kehilangan putranya, dia meratap dalam kesedihan yang mendalam.

Verse 10

हा हता पुत्र पुत्रेति करुणं कुररी यथा । विललापातुरा माता क्व गतो मां विहाय वै । मुखं दर्शय चात्मीयं मातरं मां हि मानय

"Aduh, aku hancur—putraku, putraku!" teriaknya memilukan seperti burung kurari. Ibu yang menderita itu meratap: "Ke mana kau pergi, meninggalkanku? Tunjukkan wajahmu—hormatilah aku, karena aku ibumu."

Verse 11

श्रुताध्ययनसम्पन्नं जपहोमपरायणम् । आगतं त्वां गृहद्वारे कदा द्रक्ष्यामि पुत्रक

Wahai anakku, engkau yang sempurna dalam pembelajaran śruti, tekun dalam japa dan homa—kapankah aku akan melihatmu lagi datang di ambang pintu rumah kita?

Verse 12

लोकोक्त्या श्रूयते चैतच्चन्दनं किल शीतलम् । पुत्रगात्रपरिष्वङ्गश्चन्दनादपि शीतलः

Menurut ujaran umum, cendana memang sejuk; namun pelukan tubuh seorang putra lebih sejuk daripada cendana itu sendiri.

Verse 13

किं चन्दनेन पीयूपबिन्दुना किं किमिन्दुना

Kini apa guna pasta cendana? Apa guna setitik amerta? Bahkan bulan pun—apa artinya lagi bagiku?

Verse 14

पुत्रगात्रपरिष्वङ्गपात्रं गात्रं भवेद्यदि

Ah, seandainya tubuh ini menjadi wadah yang layak untuk memeluk anggota tubuh putraku!

Verse 15

परिष्वजितुमिच्छामि त्वामहं पुत्र सुप्रिय । पञ्चत्वमनुयास्यामि त्वद्विहीनाद्य दुःखिता

Wahai putraku, kekasihku yang teramat dear, aku rindu memelukmu. Hari ini, karena tanpamu aku diliputi duka, aku akan menapaki jalan pañcatva—kembali menjadi lima unsur.

Verse 16

एवं विलपती दीना पुत्रशोकेन पीडिता । मूर्छिता विह्वला दीना निपपात महीतले

Demikian ia meratap; hina dan terhimpit oleh duka atas putranya, ia pun pingsan, bingung dan tak berdaya, lalu rebah ke tanah.

Verse 17

भार्यां च पतितां दृष्ट्वा पुत्रशोकेन पीडिताम् । चुकोप स मुनिस्तत्र चित्रसेनाय भूभृते

Melihat istrinya terjatuh, tersiksa oleh duka atas putra mereka, sang resi di sana murka kepada Raja Citrasena, penguasa negeri itu.

Verse 18

दीर्घतपा उवाच । याहि याहि महापाप मा मुखं दर्शयस्व मे । किं त्वया घातितो विप्रो ह्यकामाच्च सुतो मम

Dīrghatapā berkata: “Pergilah, pergilah, wahai pendosa besar—jangan perlihatkan wajahmu kepadaku! Mengapa engkau membunuh putraku, seorang brāhmaṇa, padahal ia tak memusuhimu?”

Verse 19

ब्रह्महत्या भविष्यन्ति बह्व्यस्ते वसुधाधिप । सकुटुम्बस्य मे त्वं हि मृत्युरेष उपस्थितः

Wahai penguasa bumi, banyak dosa brahmahatyā akan menimpamu; bagi seluruh keluargaku, engkau sungguh hadir di sini sebagai Maut itu sendiri.

Verse 20

एवमुक्त्वा ततो विप्रो विचिन्त्य च पुनःपुनः । परित्यज्य तदा क्रोधं मुनिभावाज्जगाद ह

Setelah berkata demikian, sang brāhmaṇa merenung berulang-ulang; lalu meninggalkan amarah, dalam jiwa seorang resi, ia berbicara kembali.

Verse 21

दीर्घतपा उवाच । उद्वेगं त्यज भो वत्स दुरुक्तं गदितो मया । पुत्रशोकाभिभूतेन दुःखतप्तेन मानद

Dīrghatapā berkata: “Wahai anak terkasih, lepaskan kegelisahanmu. Kata-kata keras telah terucap dariku, karena aku diliputi duka atas putraku dan terbakar oleh kesedihan, wahai pemberi kehormatan.”

Verse 22

किं करोति नरः प्राज्ञः प्रेर्यमाणः स्वकर्मभिः । प्रागेव हि मनुष्याणां बुद्धिः कर्मानुसारिणी

Apa yang dapat dilakukan bahkan oleh orang bijak ketika didorong oleh karmanya sendiri? Sebab pada manusia, pikiran dan pengertian sungguh mengikuti alur karma.

Verse 23

अनेनैव विधानेन पञ्चत्वं विहितं मम । हत्यास्तव भविष्यन्ति पूर्वमुक्ता न संशयः

Dengan ketetapan inilah kematianku sendiri telah ditentukan. Dan bagimu, pembunuhan-pembunuhan yang telah kukatakan sebelumnya pasti akan terjadi—tanpa keraguan.

Verse 24

ब्रह्मक्षत्रविशां मध्ये शूद्रचण्डालजातिषु । कस्त्वं कथय सत्यं मे कस्माच्च निहतो द्विजः

Di antara brāhmaṇa, kṣatriya, dan vaiśya—dan juga di antara śūdra serta kaum caṇḍāla—siapakah engkau? Katakan kepadaku yang benar: karena alasan apa sang dvija (dua kali lahir) itu dibunuh?

Verse 25

चित्रसेन उवाच । विज्ञापयामि विप्रर्षे क्षन्तव्यं ते ममोपरि । नाहं विप्रोऽस्मि वै तात न वैश्यो न च शूद्रजः

Citrasena berkata: “Wahai ṛṣi brahmana, hamba menyampaikan permohonan—ampunilah aku. Wahai tuan, sesungguhnya aku bukan brāhmaṇa, bukan vaiśya, dan bukan pula terlahir dari śūdra.”

Verse 26

न व्याधश्चान्त्यजातो वा क्षत्रियोऽहं महामुने । काशीराजो मृगान् हन्तुमागतो वनमुत्तमम्

Wahai mahāmuni, aku bukan pemburu dan bukan pula dari kelahiran rendah. Aku seorang Kṣatriya—raja Kāśī—datang ke hutan mulia ini untuk membunuh rusa.

Verse 27

भ्रान्त्या निपातितो ह्येष मृगरूपधरो मुनिः । इदानीं तव पादान्ते संश्रितः पातकान्वितः

Karena kekeliruan, aku telah menjatuhkan sang muni yang mengenakan rupa rusa. Kini, dipenuhi beban dosa, aku berlindung di ujung kakimu.

Verse 28

किं कर्तव्यं मया विप्र उपायं कथयस्व मे

Wahai vipra (brāhmaṇa), apa yang harus kulakukan? Katakanlah kepadaku suatu upāya, jalan penebusan dosa.

Verse 29

दीर्घतपा उवाच । ब्रह्महत्या न शक्येताप्येका निस्तरितुं प्रभो । दशैका च कथं शक्यास्ताः शृणुष्व नरेश्वर

Dīrghatapā berkata: Wahai tuan, bahkan satu brahmahatyā pun sukar sekali ditebus. Lalu bagaimana mungkin menyeberangi sepuluh? Dengarlah, wahai raja.

Verse 30

चत्वारो मे सुता राजन् सभार्या मातृपूर्वकाः । मया सह न जीवन्ति ऋक्षशृङ्गस्य कारणे

Wahai raja, keempat putraku—bersama istri-istri mereka, dan juga ibu mereka—tidak tinggal bersamaku, karena perkara Ṛkṣaśṛṅga.

Verse 31

उपायं शोभनं तात कथयिष्ये शृणुष्व तम् । शक्रोऽपि यदि तं कर्तुं सुखोपायं नरेश्वर

Wahai anakku, akan kukatakan kepadamu suatu upaya yang sangat mulia—dengarkanlah. Wahai raja, bahkan Śakra (Indra) pun, bila melakukannya, akan mendapati ini sebagai jalan yang mudah.

Verse 32

सकुटुम्बं समस्तं मां दाहयित्वानले नृप । अस्थीनि नर्मदातोये शूलभेदे विनिक्षिप

Wahai raja, bakarlah aku bersama seluruh keluargaku dalam api. Sesudah itu, lemparkan tulang-belulangku ke dalam air Sungai Narmadā, di tīrtha Śūlabheda.

Verse 33

नर्मदादक्षिणे कूले शूलभेदं हि विश्रुतम् । सर्वपापहरं तीर्थं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम्

Di tepi selatan Narmadā termasyhur sebuah tīrtha bernama Śūlabheda; tīrtha yang utama ini melenyapkan segala dosa dan menghancurkan setiap duka.

Verse 34

शुचिर्भूत्वा ममास्थीनि तत्र तीर्थे विनिक्षिप । मोक्ष्यसे सर्वपापैस्त्वं मम वाक्यान्न संशयः

Setelah menyucikan diri, tempatkan tulang-belulangku di tīrtha itu. Demi sabdaku, engkau akan terbebas dari segala dosa—tiada keraguan.

Verse 35

राजोवाच । आदेशो दीयतां तात करिष्यामि न संशयः । समस्तं मेऽस्ति यत्किंचिद्राज्यं कोशः सुहृत्सुताः

Raja berkata: “Wahai ayah, berikan perintah; pasti akan kulaksanakan tanpa ragu. Apa pun yang kumiliki—kerajaanku, perbendaharaan, sahabat, dan putra-putraku—semuanya berada dalam titahmu.”

Verse 36

तवाधीनं महाविप्र प्रयच्छामि प्रसीद मे । परस्परं विवदतोर्विप्र राज्ञोस्तदा नृप

Wahai brāhmaṇa agung, aku menyerahkan diriku di bawah wewenangmu—berkenanlah kepadaku. Maka, wahai raja, sang brāhmaṇa dan raja pun saling berdebat satu sama lain.

Verse 37

स्फुटित्वा हृदयं शीघ्रं मुनिभार्या मृता तदा । पुत्रशोकसमाविष्टा निर्जीवा पतिता क्षितौ

Kemudian istri sang resi, diliputi duka atas putranya, seketika wafat karena hatinya pecah, dan ia jatuh tak bernyawa ke tanah.

Verse 38

पुत्राश्च मातृशोकेन सर्वे पञ्चत्वमागताः । स्नुषाश्चैव तदा सर्वा मृताश्च सह भर्तृभिः

Dan para putra pun, karena duka atas ibu mereka, semuanya menemui ajal. Demikian pula saat itu semua menantu perempuan wafat bersama para suami mereka.

Verse 39

पञ्चत्वं च गताः सर्वे मुनिमुख्या नृपोत्तम । विप्रानाह्वापयामास ये तत्राश्रमवासिनः

Wahai raja terbaik, ketika semuanya telah kembali menjadi panca-bhūta, sang resi utama memanggil para brāhmaṇa yang tinggal di pertapaan itu.

Verse 40

तेभ्यो निवेदयामास यथावृत्तं नृपोत्तमः । स तैस्तदाभ्यनुज्ञातः काष्ठान्यादाय यत्नतः

Wahai raja terbaik, ia menyampaikan kepada mereka segala yang telah terjadi. Dengan izin mereka, ia lalu dengan tekun mengumpulkan kayu bakar dengan hati-hati.

Verse 41

दाहं संचयनं चक्रे चित्रसेनो महीपतिः । ऋक्षशृङ्गादिसर्वेषां गृहीत्वास्थीनि यत्नतः

Raja Citrasena melaksanakan upacara pembakaran jenazah dan pengumpulan sisa-sisa suci; lalu dengan saksama ia menghimpun tulang-belulang semua, mulai dari Ṛkṣaśṛṅga dan yang lainnya.

Verse 42

याम्याशां प्रस्थितो राजा पादचारी महीपते । न शक्नोति यदा गन्तुं छायामाश्रित्य तिष्ठति

Wahai penguasa bumi, sang raja berangkat menuju arah selatan dengan berjalan kaki; ketika ia tak sanggup melangkah lagi, ia berhenti bersandar pada naungan untuk beristirahat.

Verse 43

विश्रम्य च पुनर्गच्छेद्भाराक्रान्तो महीपतिः । सचैलं कुरुते स्नानं मुक्त्वास्थीनि पदे पदे

Terhimpit oleh beban tapa dan letih, sang maharaja beristirahat lalu berjalan lagi; tetap mengenakan pakaian, ia melakukan mandi ritual, dan di setiap langkah ia melepaskan tulang-belulang itu satu demi satu.

Verse 44

पिबेज्जलं निराहारः स गच्छन् दक्षिणामुखः । अचिरेणैव कालेन संगतो नर्मदातटम्

Tanpa makan apa pun, ia hanya meminum air; berjalan menghadap ke selatan, dalam waktu singkat ia pun sampai di tepi Sungai Narmadā.

Verse 45

आश्रमस्थान् द्विजान् दृष्ट्वा पप्रच्छ पृथिवीपतिः

Melihat para dvija—para resi yang tinggal di āśrama—sang penguasa bumi pun menanyai mereka.

Verse 46

चित्रसेन उवाच । कथ्यतां शूलभेदस्य मार्गं मे द्विजसत्तमाः । येन यामि महाभागाः स्वकार्यार्थस्य सिद्धये

Citrasena berkata: “Wahai para dwija yang utama, katakanlah kepadaku jalan menuju Śūlabheda. Wahai yang berbahagia, melalui jalan mana aku harus pergi agar maksudku sendiri berhasil?”

Verse 47

मुनय ऊचुः । इतः क्रोशान्तरादर्वाक्तीर्थं परमशोभनम् । नर्मदादक्षिणे कूले ततो द्रक्ष्यसि नान्यथा

Para resi berkata: “Dari sini, dalam jarak satu krośa, ada tirtha yang amat indah bernama Arvāk-tīrtha. Di tepi selatan Sungai Narmadā engkau pasti akan melihatnya; tak mungkin terlewat.”

Verse 48

ऋषिवाक्येन राजासौ शीघ्रं गत्वा नरेश्वरः । स ददर्श ततः शीघ्रं बहुद्विजसमाकुलम्

Menurut sabda para resi, sang raja—penguasa di antara manusia—segera berangkat; dan tak lama kemudian ia melihat suatu tempat yang dipenuhi banyak dwija.

Verse 49

बहुद्रुमलताकीर्णं बहुपुष्पोपशोभितम् । ऋक्षसिंहसमाकीर्णं नानाव्रतधरैः शुभैः

Tempat itu dipenuhi banyak pohon dan sulur, dihiasi bunga yang melimpah. Di sana beruang dan singa berkeliaran, serta para pertapa suci yang menjalankan beragam vrata.

Verse 50

एकपादास्थिताः केचिदपरे सूर्यदृष्टयः । एकाङ्गुष्ठ स्थिताः केचिदूर्ध्वबाहुस्थिताः परे

Sebagian berdiri dengan satu kaki; sebagian lain menatap matahari tanpa berpaling. Ada yang bertumpu pada satu jempol kaki; yang lain berdiri dengan kedua lengan terangkat ke atas.

Verse 51

दिनैकभोजनाः केचित्केचित्कन्दफलाशनाः । त्रिरात्रभोजनाः केचित्पराकव्रतिनोऽपरे

Sebagian makan hanya sekali sehari; sebagian hidup dari umbi-umbian dan buah-buahan. Sebagian makan sekali tiap tiga malam, sedangkan yang lain menjalankan tapa-brata Parāka.

Verse 52

चान्द्रायणरताः केचित्केचित्पक्षोपवासिनः । मासोपवासिनः केचित्केचिदृत्वन्तपारणाः

Sebagian tekun dalam laku Cāndrāyaṇa; sebagian berpuasa selama satu paruh bulan. Sebagian berpuasa sebulan penuh, dan sebagian baru berbuka pada akhir satu musim.

Verse 53

योगाभ्यासरताः केचित्केचिद्ध्यायन्ति तत्पदम् । शीर्णपर्णाशिनः केचित्केचिच्च कटुकाशनाः

Sebagian tenggelam dalam latihan yoga yang tekun; sebagian bermeditasi pada Paramapada, Kediaman Tertinggi itu. Sebagian hidup dari daun-daun kering, dan sebagian bertahan dengan santapan pahit—demikian mereka berdiam dalam tapa yang tertib di wilayah suci.

Verse 54

। अध्याय

“Adhyāya”—penanda bab, sebagai isyarat akhir atau peralihan dalam tradisi naskah.

Verse 55

एवंविधान् द्विजान् दृष्ट्वा जानुभ्यामवनिं गतः । प्रणम्य शिरसा राजन्राजा वचनमब्रवीत्

Melihat para dvija yang demikian, sang raja turun ke bumi bertumpu pada kedua lututnya. Menundukkan kepala dalam pranāma, wahai Raja, raja pun mengucapkan kata-kata ini.

Verse 56

चित्रसेन उवाच । कस्मिन्देशे च तत्तीर्थं सत्यं कथयत द्विजाः । येनाभिवाञ्छिता सिद्धिः सफला मे भविष्यति

Citrasena berkata: “Di wilayah manakah tīrtha suci itu? Wahai para brāhmaṇa, katakanlah dengan sebenar-benarnya—agar pencapaian yang kuidamkan menjadi berbuah bagiku.”

Verse 57

ऋषय ऊचुः । धन्वन्तरशतं गच्छ भृगुतुङ्गस्य मूर्धनि । कुण्डं द्रक्ष्यसि तत्पूर्णं विस्तीर्णं पयसा शिवम्

Para resi berkata: “Pergilah seratus dhanvantara menuju puncak Bhṛgutunga. Di sana engkau akan melihat sebuah kuṇḍa—penuh, luas, dan membawa berkah Śiva—melimpah oleh air suci.”

Verse 58

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा गतः कुण्डस्य सन्निधौ । दृष्ट्वा चैव तु तत्तीर्थं भ्रान्तिर्जाता नृपस्य वै

Mendengar ucapan mereka, ia pun pergi mendekati kuṇḍa itu. Namun ketika melihat tīrtha suci tersebut, kebingungan sungguh timbul dalam diri sang raja.

Verse 59

ततो विस्मयमापन्नश्चिन्तयन्वै मुहुर्मुहुः । आकाशस्थं ददर्शासौ सामिषं कुररं नृपः

Lalu ia diliputi keheranan dan berkali-kali merenung. Sang raja pun melihat di angkasa seekor kurara, membawa daging, melayang-layang.

Verse 60

भ्रममाणं गृहीताहिं वध्यमानं निरामिषैः । परस्परं च युयुधुः सर्वेऽप्यामिषकाङ्क्षया

Saat ia berputar-putar sambil mencengkeram seekor ular, ia dipukuli oleh yang lain yang tak membawa daging. Karena dahaga akan daging, mereka semua saling bertarung.

Verse 61

हतश्चञ्चुप्रहारेण स ततः पतितोऽंभसि । शूलेन शूलिना यत्र भूभागो भेदितः पुरा

Terhantam oleh pukulan paruh, ia pun tewas lalu jatuh ke dalam air—tepat di tempat yang dahulu kala Śiva, Sang Pemegang Triśūla, telah menusuk dan membelah tanah dengan trisul-Nya.

Verse 62

तत्तीर्थस्य प्रभावेण स सद्यः पुरुषोऽभवत् । विमानस्थं ददर्शासौ पुमांसं दिव्यरूपिणम्

Oleh daya suci tīrtha itu, seketika ia menjadi seorang manusia. Sang raja pun melihatnya berada di atas vimāna, seorang pria berwujud ilahi dan bercahaya.

Verse 63

गन्धर्वाप्सरसो यक्षास्तं यान्तं तुष्टुवुर्दिवि । अप्सरोगीयमाने तु गते सूर्यस्य मूर्धनि । चित्रसेनस्ततस्तस्मिन्नाश्चर्यं परमं गतः

Saat ia berangkat, para Gandharva, Apsaras, dan Yakṣa memujinya di langit. Ketika nyanyian Apsaras berkumandang dan matahari berada di puncaknya, Raja Citrasena diliputi keajaiban yang paling agung atas apa yang disaksikannya.

Verse 64

ऋषिणा कथितं यद्वत्तद्वत्तीर्थं न संशयः । हृष्टरोमाभवद्दृष्ट्वा प्रभावं तीर्थसम्भवम्

“Sebagaimana yang dinyatakan sang ṛṣi, demikianlah adanya tīrtha ini—tanpa keraguan.” Melihat kemahadahsyatan daya yang lahir dari tīrtha itu, bulu romanya pun berdiri karena haru.

Verse 65

ममाद्य दिवसो धन्यो यस्मादत्र समागतः । अस्थीनि भूमौ निक्षिप्य स्नानं कृत्वा यथाविधि

“Hari ini hariku sungguh diberkahi, sebab aku telah tiba di sini.” Setelah meletakkan tulang-belulang itu di atas tanah, ia pun melakukan mandi ritual sesuai tata-vidhi.

Verse 66

तिलमिश्रेण तोयेनातर्पयत्पितृदेवताः । गृह्यास्थीनि ततो राजा चिक्षेपान्तर्जले तदा

Dengan air bercampur wijen ia mempersembahkan tarpaṇa dan memuaskan para dewa Pitṛ. Lalu sang raja mengambil tulang-belulang itu dan menghanyutkannya ke dalam air.

Verse 67

क्षणमेकं ततो वीक्ष्य राजोर्द्ध्ववदनः स्थितः । तान् ददर्श पुनः सर्वान् दिव्यरूपधराञ्छुभान्

Sesaat ia memandang; sang raja berdiri dengan wajah terangkat ke atas. Ia kembali melihat mereka semua—bercahaya, mulia, mengenakan wujud-wujud ilahi.

Verse 68

दिव्यवस्त्रैश्च संवीतान् दिव्याभरणभूषितान् । विमानैर्विविधैर्दिव्यैरप्सरोगणसेवितैः

Mereka berselimutkan busana surgawi dan berhias perhiasan langit. Mereka duduk di berbagai vimāna ilahi, dilayani oleh rombongan Apsaras.

Verse 69

पृथग्भूतांश्च तान् सर्वान् विमानेषु व्यवस्थितान् । उत्पत्तिवत्समालोक्य राजा संहर्षी सोऽभवत्

Ia melihat mereka semua terpisah, masing-masing berada di vimāna mereka. Melihat mereka seakan baru termanifestasi, sang raja pun dipenuhi sukacita yang meluap.

Verse 70

ऋषिर्विमानमारूढश्चित्रसेनमथाब्रवीत् । भोभोः साधो महाराज चित्रसेन महीपते

Kemudian sang ṛṣi, setelah naik ke vimāna, berkata kepada Citrasena: “Wahai yang mulia! Wahai Maharaja Citrasena, penguasa bumi!”

Verse 71

त्वत्प्रसादान्नृपश्रेष्ठ गतिर्दिव्या ममेदृषी । जातेयं यत्त्वया कार्यं कृतं परमशोभनम्

Wahai raja termulia, berkat anugerahmu aku memperoleh jalan yang sungguh ilahi. Perbuatan yang engkau lakukan itu amat indah dan paling mulia.

Verse 72

स्वसुतोऽपि न शक्नोति पित्ःणां कर्तुमीदृशम् । मदीयवचनात्तात निष्पापस्त्वं भविष्यसि

Bahkan putra sendiri pun belum tentu mampu melakukan bakti seperti ini bagi para leluhur. Namun, wahai anakku, oleh sabdaku engkau akan menjadi bebas dari dosa.

Verse 73

फलं प्राप्स्यसि राजेन्द्र कामिकं मनसेप्सितम् । आशीर्वादांस्ततो दत्त्वा चित्रसेनाय धीमते । स्वर्गं जगाम ससुतस्ततो दीर्घतपा मुनिः

Wahai Rajendra, engkau akan memperoleh buah yang diinginkan, apa pun yang didambakan hatimu. Setelah menganugerahkan berkat kepada Citrasena yang bijaksana, sang resi yang lama bertapa pun berangkat ke surga bersama putranya.