Adhyaya 53
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 53

Adhyaya 53

Īśvara menyampaikan kisah ini kepada Uttānapāda sebagai ajaran: mendengarkannya dengan penuh perhatian dan śraddhā menyucikan kesalahan. Raja Citrasena dari Kāśī, yang saleh dan perkasa, berangkat berburu bersama para raja sekutu; di hutan, debu dan kekacauan membuatnya terpisah dari rombongan. Lelah oleh lapar dan dahaga, ia tiba di sebuah telaga ilahi, mandi suci, mempersembahkan tarpaṇa kepada para pitṛ dan para deva, lalu memuja Śaṅkara dengan bunga teratai. Di sana ia melihat banyak rusa tersusun dalam berbagai arah, dan di tengahnya duduk pertapa agung Ṛkṣaśṛṅga. Mengira itu kesempatan berburu, sang raja melepaskan anak panah, namun tanpa sengaja melukai sang resi. Ketika Ṛkṣaśṛṅga berbicara dengan suara manusia, raja terkejut, mengakui perbuatannya yang tidak disengaja, dan—menganggap brahmahatyā sebagai dosa paling berat—mengusulkan membakar diri sebagai penebusan. Ṛkṣaśṛṅga menolak, memperingatkan bahwa tindakan itu akan menambah kematian dalam jaringan keluarga yang bergantung padanya. Ia memerintahkan raja untuk mengangkatnya ke āśrama orang tuanya dan mengaku di hadapan sang ibu sebagai “pembunuh putra”, agar mereka menunjukkan jalan menuju ketenteraman. Raja membawanya, tetapi saat beberapa kali berhenti, Ṛkṣaśṛṅga wafat melalui pemusatan yoga. Raja melaksanakan upacara pemakaman sesuai tata cara dan meratap—menjadi landasan bagi ajaran berikutnya tentang pemulihan, penebusan, dan tanggung jawab moral.

Shlokas

Verse 1

उत्तानपाद उवाच । आश्रमे वसतस्तस्य स दीर्घतपसो मुनेः । कनीयांस्तनयो देव कथं मृत्युमुपागतः

Uttānapāda berkata: Wahai Tuhan, ketika tinggal di āśrama resi Dīrghatapas, bagaimana putra bungsunya sampai menemui kematian?

Verse 2

ईश्वर उवाच । शृणुष्वैकमना भूत्वा कथां दिव्यां महीपते । श्रवणादेव यस्यास्तु मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

Īśvara bersabda: Wahai raja, dengarkan dengan pikiran terpusat kisah ilahi ini; hanya dengan mendengarnya saja seseorang terbebas dari segala dosa.

Verse 3

काशीराजो महावीर्यो महाबलपराक्रमः । चित्रसेन इति ख्यातां धरण्यां स नराधिप

Ada seorang raja Kāśī, pahlawan agung, berdaya besar dan perkasa; di bumi ia termasyhur dengan nama Citrasena, penguasa di antara manusia.

Verse 4

तस्य राज्ये सदा धर्मो नाधर्मो विद्यते क्वचित् । वेदधर्मरतो नित्यं प्रजा धर्मेण पालयन्

Di kerajaannya, dharma senantiasa berjaya; adharma tak ditemukan di mana pun. Selalu tekun pada dharma Weda, ia melindungi rakyatnya dengan dharma.

Verse 5

स्वधर्मनिरतश्चैव युद्धातिथ्यप्रियः सदा । क्षत्रधर्मं समाश्रित्य भोगान्भुङ्क्ते स कामतः

Ia teguh dalam svadharma-nya, dan selalu menyukai peperangan serta memuliakan tamu. Bernaung pada dharma seorang kṣatriya, ia menikmati kenikmatan yang sah sesuai kehendaknya.

Verse 6

कोशस्यान्तो न विद्येत हस्त्यश्वरथपत्तिमान् । इतिहासपुराणज्ञैः पण्डितैः सह संकथाम्

Perbendaharaannya tiada bertepi; ia memiliki gajah, kuda, kereta perang, dan pasukan berjalan kaki. Ia bersantap kata dalam wacana suci bersama para pandita yang memahami Itihasa dan Purana.

Verse 7

कथयन्राजते राजा कैलास इव शङ्करः । एवं स पालयन्राज्यं राजा मन्त्रिणमब्रवीत्

Saat bertutur, sang raja bersinar laksana Śaṅkara di puncak Kailāsa. Demikianlah, ketika memelihara kerajaan, raja pun berkata kepada menterinya.

Verse 8

मृगयायां गमिष्यामि तिष्ठध्वं राज्यपालने । गम्यतां सचिवैः प्रोक्ते गतोऽसौ वसुधाधिपः

Raja bersabda, “Aku akan pergi berburu; kalian tetaplah menjaga perlindungan kerajaan.” Ketika para menteri menjawab, “Demikianlah; berangkatlah,” sang penguasa bumi pun berangkat.

Verse 9

अश्वारूढाश्च धावन्तो राजानो मण्डलाधिपाः । छत्रैश्छत्राणि घृष्यन्तोऽनुजग्मुः काननं प्रति

Menunggang kuda dan melesat cepat, para raja penguasa wilayah mengikuti beliau menuju rimba; payung-payung kerajaan mereka saling bersentuhan dan bergesekan.

Verse 10

रजस्तत्रोत्थितं भौमं गजवाजिपदाहतम् । तेनैतच्छादितं सर्वं सदिङ्मार्तण्डमंलम्

Di sana debu bumi mengepul, terhentak oleh telapak gajah dan kuda. Oleh debu itu, segalanya terselubung—bahkan penjuru-penjuru arah dan cakra sang Surya.

Verse 11

न तत्र दृश्यते सूर्यो न काष्ठा न च चन्द्रमाः । पादपाश्च न दृश्यन्ते गिरिशृङ्गाणि सर्वतः

Di sana matahari tidak tampak, tidak pula penjuru-penjuru, bahkan bulan pun tiada terlihat. Pohon-pohon dan puncak-puncak gunung di segala arah pun tidak tampak.

Verse 12

परस्परं न पश्यन्ति निशार्द्धे वार्षिके यथा । तत्रासौ सुमहद्यूथं मृगाणां समलक्ष्यत

Mereka tidak dapat saling melihat, bagaikan di tengah malam hujan lebat. Di sana ia pun melihat suatu kawanan rusa yang amat besar.

Verse 13

अधावत्सहितः सर्वैः स राजा राजपुत्रकैः । वृन्दास्फोटोऽभवत्तेषां शीघ्रं जग्मुर्दिशो दश

Raja itu berlari bersama semua pangeran; namun rombongan mereka tercerai-berai dalam kekacauan, dan segera menyebar ke sepuluh penjuru.

Verse 14

एकमार्गगतो राजा चित्रसेनो महीपतिः । एकाकी स गतस्तत्र यत्र यत्र च ते मृगाः

Raja Citrasena, penguasa bumi, menempuh satu jalan saja; ia berjalan seorang diri, ke mana pun rusa-rusa itu telah pergi.

Verse 15

प्रविष्टोऽसौ ततो दुर्गं काननं गिरिगह्वरम् । वल्लीगुल्मसमाकीर्णं स्थितो यत्र न लक्ष्यते

Kemudian ia memasuki rimba yang sukar dilalui—jurang-jurang pegunungan dan hutan lebat—dipenuhi sulur dan semak, tempat di mana orang yang berdiri pun sukar terlihat.

Verse 16

अदृश्यांस्तु मृगान्मत्वा दिशो राजा व्यलोकयत् । कां दिशं नु गमिष्यामि क्व मे सैन्यसमागमः

Mengira rusa-rusa telah lenyap dari pandangan, sang raja menatap ke segala arah: “Ke arah mana kini aku harus pergi? Di manakah aku akan bertemu kembali dengan bala tentaraku?”

Verse 17

एवं कष्टं गतो राजा चित्रसेनो नराधिपः । वृक्षच्छायां समाश्रित्य विश्राममकरोन्नृपः

Demikianlah, dilanda kesusahan, Raja Citrasena—penguasa di antara manusia—berlindung di bawah naungan sebatang pohon dan beristirahat.

Verse 18

क्षुत्तृषार्तो भ्रमन्दुर्गे कानने गिरिगह्वरे । ततोऽपश्यत्सरो दिव्यं पद्मिनीखण्डमण्डितम्

Disiksa lapar dan dahaga, ia mengembara di rimba yang sukar, di lembah-lembah gunung; lalu ia melihat sebuah telaga ilahi, berhias rumpun-rumpun teratai.

Verse 19

हंसकारण्डवाकीर्णं चक्रवाकोपशोभितम् । ततो दृष्ट्वा स राजेन्द्रः सम्प्रहृष्टतनूरुहः

Telaga itu dipenuhi angsa dan itik kāraṇḍava, serta diperindah burung cakravāka; melihatnya, sang raja agung pun meremang bulu tubuhnya karena sukacita.

Verse 20

कमलानि गृहीत्वा तु ततः स्नानं समाचरत् । तर्पयित्वा पितृदेवान्मनुष्यांश्च यथाविधि

Dengan memetik bunga teratai, ia lalu mandi suci; dan menurut tata-aturan, ia mempersembahkan tarpaṇa (libasi) untuk memuaskan para Pitṛ, para dewa, dan juga manusia.

Verse 21

आच्छाद्य शतपत्रैश्च पूजयामास शङ्करम् । ययौ पानीयममलं यथावत्स समाहितः

Menutupi tempat pemujaan dengan teratai berkelopak seratus, ia memuja Śaṅkara; lalu dengan batin hening dan waspada, ia menuju air yang suci dan meminumnya menurut tata cara.

Verse 22

उत्तीर्य सलिलात्तीरे दृष्ट्वा वृक्षं समीपगम् । उत्तरीयमधः कृत्वोपविष्टो धरणीतले

Setelah naik dari air ke tepi, melihat sebuah pohon di dekatnya, ia membentangkan kain atasnya sebagai alas dan duduk di atas tanah.

Verse 23

चिन्तयन्नुपविष्टोऽसौ किमद्य प्रकरोम्यहम् । तत्रासीनो ददर्शाथ वनोद्देशे मृगान्बहून्

Duduk di sana ia merenung, “Apa yang harus kulakukan hari ini?” Sementara demikian, ia melihat banyak rusa di suatu bagian hutan.

Verse 24

केचित्पूर्वमुखास्तत्र चापरे दक्षिणामुखाः । वारुण्यमिमुखाः केचित्केचित्कौबेरदिङ्मुखाः

Di sana sebagian menghadap timur, sebagian menghadap selatan; sebagian menghadap arah barat Varuṇa, dan sebagian menghadap arah utara Kubera.

Verse 25

केचिन्निद्रापराः केचिदूर्ध्वकर्णाः स्थिताः परे । मृगमध्ये स्थितो योगी ऋक्षशृङ्गो महातपाः

Sebagian terlelap oleh tidur; sebagian lain berdiri dengan telinga tegak. Di tengah kawanan rusa berdiri yogin Ṛkṣaśṛṅga, sang pertapa agung.

Verse 26

मृगान्दृष्ट्वा ततो राजा आहारार्थमचिन्तयत् । हत्वैतेषु मृगं कंचिद्भक्षयामि यदृच्छया

Melihat rusa-rusa itu, sang raja memikirkan santapan: “Biarlah aku membunuh seekor rusa di antara mereka dan memakannya, sebagaimana takdir memperkenankan.”

Verse 27

स्वस्थावस्थो भविष्यामि मृगमांसस्य भक्षणात् । काशीं प्रति गमिष्यामि मार्गमन्विष्य यत्नतः

“Dengan memakan daging rusa aku akan pulih kembali; lalu aku akan menuju Kāśī, dengan tekun mencari jalan.”

Verse 28

विचिन्त्यैवं ततो राजा वृक्षमूलमुपाश्रितः । चापं गृह्य कराग्रेण स शरं संदधे ततः

Setelah memutuskan demikian, sang raja berlindung di pangkal sebuah pohon. Mengangkat busurnya dengan tangan, ia pun memasang anak panah padanya.

Verse 29

विचिक्षेप शरं तत्र यत्र ते बहवो मृगाः । तेषां मध्ये स वै विद्ध ऋक्षशृङ्गो महातपाः

Ia melepaskan anak panah ke tempat banyak rusa berada. Namun di tengah mereka, yang tertusuk justru Ṛkṣaśṛṅga, sang pertapa agung.

Verse 30

जग्मुस्त्रस्तास्तु ते सर्वे शब्दं कृत्वा वनौकसः । स ऋषिः पतितस्तत्र कृष्ण कृष्णेति चाब्रवीत्

Ketakutan, semua penghuni rimba itu lari sambil menimbulkan kegaduhan. Sang ṛṣi pun jatuh di sana dan berseru, “Kṛṣṇa! Kṛṣṇa!”

Verse 31

हाहा कष्टं कृतं तेन येनाहं घातितोऽधुना । कस्यैषा दुर्मतिर्जाता पापबुद्धेर्ममोपरि

Aduh, celaka! Perbuatan keji telah dilakukan oleh dia yang kini telah menumbangkan aku. Niat jahat siapa—pikiran berdosa siapa—yang telah berbalik melawanku?

Verse 32

मृगमध्ये स्थितश्चाहं न कंचिदुपरोधये । तां वाचं मानुषीं श्रुत्वा स राजा विस्मयान्वितः

“Aku berdiri di antara rusa dan tidak mengganggu siapa pun.” Mendengar suara manusia itu, sang raja dipenuhi dengan keheranan.

Verse 33

शीघ्रं गत्वा ततोऽपश्यद्ब्राह्मणं ब्रह्मतेजसा । हाहा कष्टं कृतं मेऽद्य येनासौ घातितो द्विजः

Bergegas ke sana, dia kemudian melihat seorang Brahmana yang bersinar dengan kemegahan brahma. “Aduh! Perbuatan keji apa yang telah kulakukan hari ini—yang karenanya sang dwija ini telah terbunuh!”

Verse 34

चित्रसेन उवाच । अकामाद्घातितस्त्वं तु मृगभ्रान्त्या मयानघ । गृहीत्वा बहुदारूणि स्वतनुं दाहयाम्यहम्

Citrasena berkata: “Wahai orang suci, engkau telah kubunuh tanpa sengaja, karena mengiramu seekor rusa. Dengan mengumpulkan banyak kayu bakar, aku akan membakar tubuhku sendiri.”

Verse 35

दृष्टादृष्टं तु यत्किंचिन्न समं ब्रह्महत्यया । अन्यथा ब्रह्महत्यायाः शुद्धिर्मे न भविष्यति

Tidak ada apa pun—baik yang terlihat di dunia ini maupun yang dibicarakan di alam baka—yang setara dengan dosa membunuh seorang Brahmana. Jika tidak, aku tidak akan memperoleh penyucian dari brahmahatyā.

Verse 36

ऋक्षशृङ्ग उवाच । न ते सिद्धिर्भवेत्काचिन्मयि पञ्चत्वमागते । बह्व्यो हत्या भविष्यन्ति विनाशे मम साम्प्रतम्

Rkṣaśṛṅga berkata: "Tidak ada pencapaian sejati yang akan datang kepadamu jika aku mati. Karena pada saat kehancuranku, banyak pembunuhan akan terjadi sekarang juga."

Verse 37

जननी मे पिता वृद्धो भ्रातरश्च तपस्विनः । भ्रातृजाया मरिष्यन्ति मयि पञ्चत्वमागते

"Ibuku, ayahku yang sudah tua, saudara-saudaraku yang pertapa, dan istri-istri saudara-saudaraku akan mati jika aku menemui ajal."

Verse 38

एता हत्या भविष्यन्ति कथं शुद्धिर्भवेत्तव । उपायं कथयिष्यामि तं कर्तुं यदि मन्यसे

"Jika kematian-kematian ini terjadi, bagaimana engkau bisa disucikan? Aku akan memberitahumu sebuah cara, jika engkau bersedia melaksanakannya."

Verse 39

चित्रसेन उवाच । उपायः कथ्यतां मेऽद्य यस्ते मनसि वर्तते । करिष्ये तमहं सर्वं यत्नेनापि महामुने

Citrasena berkata: "Katakanlah kepadaku hari ini cara yang ada dalam pikiranmu itu. Wahai orang suci yang agung, aku akan melakukan semuanya dengan sungguh-sungguh."

Verse 40

ऋक्षशृङ्ग उवाच । पृच्छामि त्वां कथं को वा कुतस्त्वमिह चागतः । ब्रह्मक्षत्रविशां मध्ये को भवानुत शूद्रजः

Rkṣaśṛṅga berkata: "Aku bertanya kepadamu, siapakah engkau dan dari mana engkau datang? Di antara Brahmana, Ksatria, dan Waisya, siapakah engkau, atau apakah engkau seorang Sudra?"

Verse 41

चित्रसेन उवाच । नाहं शूद्रोऽस्मि भोस्तात न वैश्यो ब्राह्मणो न वा । न चान्त्यजोऽस्मि विप्रेन्द्र क्षत्रियोऽस्मि महामुने

Citrasena berkata: "O Yang Mulia, saya bukan seorang Syudra, bukan Waisya, ataupun Brahmana. Saya juga bukan dari kasta terendah, wahai Brahmana terbaik. O Resi agung, saya adalah seorang Ksatria."

Verse 42

धर्मज्ञश्च कृतज्ञश्च सर्वसत्त्वहिते रतः । अकामात्पातकं जातं कथं शुद्धिर्भविष्यति

"Saya mengetahui Dharma, bersyukur, dan mengabdi pada kesejahteraan semua makhluk. Namun dosa telah muncul dari saya tanpa sengaja—bagaimana penyucian akan dicapai?"

Verse 43

ऋक्षशृङ्ग उवाच । मां गृहीत्वा आश्रमं गच्छ यत्र तौ पितरौ मम । आवेदयस्व चात्मानं पुत्रघातिनमातुरम्

R̥kṣaśṛṅga berkata: "Bawalah aku dan pergilah ke asrama tempat kedua orang tuaku berada. Di sana, ungkapkanlah dirimu sebagai pembunuh putra mereka yang sedang menderita."

Verse 44

ते दृष्ट्वा मां करिष्यन्ति कारुण्यं च तवोपरि । उपायं कथयिष्यन्ति येन शान्तिर्भविष्यति

"Melihatku, mereka pasti akan menunjukkan belas kasihan kepadamu. Mereka akan memberitahumu cara agar kedamaian batinmu akan muncul."

Verse 45

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा चित्रसेनो नृपोत्तम । स्कन्धे कृत्वा तु तं विप्रं जगामाश्रमसन्निधौ

Mendengar perkataannya, Raja Citrasena—penguasa terbaik—mengangkat Brahmana itu ke bahunya dan pergi menuju sekitar asrama.

Verse 46

न शक्नोति यदा वोढुं विश्राम्यति पुनःपुनः । तावत्पश्यति तं विप्रं मूर्छितं विकलेन्द्रियम्

Ketika ia tak sanggup lagi memikul beban dan berulang kali berhenti untuk beristirahat, saat itu ia melihat sang brāhmaṇa telah pingsan, indrianya melemah.

Verse 47

मुमोच चित्रसेनस्तं छायायां वटभूरुहः । वस्त्रं चतुर्गुणं कृत्वा चक्रे वातं मुहुर्मुहुः

Citraseṇa membaringkannya di bawah naungan pohon beringin; lalu kainnya dilipat empat dan ia mengipasinya berulang-ulang.

Verse 48

पश्यतस्तस्य राजेन्द्र ऋक्षशृङ्गो महातपाः । पञ्चत्वमगमच्छीघ्रं ध्यानयोगेन योगवित्

Wahai raja, di hadapannya, pertapa agung Ṛkṣaśṛṅga—yang memahami yoga—segera mencapai pañcatva (wafat), melalui yoga meditasi.

Verse 49

दाहयामास तं विप्रं विधिदृष्टेन कर्मणा । स्नानं कृत्वा स शोकार्तो विललाप मुहुर्मुहुः

Ia melaksanakan kremasi brāhmaṇa itu menurut tata-ritus yang ditetapkan; kemudian setelah mandi suci, diliputi duka, ia meratap berulang-ulang.

Verse 53

। अध्याय

Di sini berakhirlah adhyāya (bab) ini.