Adhyaya 118
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 118

Adhyaya 118

Dalam adhyāya ini, Yudhiṣṭhira menanyakan asal-usul Indratīrtha di tepi selatan Sungai Narmadā, dan resi Mārkaṇḍeya menjawabnya dalam bentuk dialog teologis dengan menuturkan itihāsa kuno. Setelah pembunuhan Vṛtra, Indra dikejar oleh beban brahmahatyā (dosa besar); ia berkeliling ke berbagai tīrtha dan perairan suci namun tetap tidak memperoleh ketenteraman, menegaskan bahwa pelanggaran etis yang mendalam tidak lenyap hanya dengan ziarah biasa. Indra menjalani tapas yang berat—puasa, laku asketis, dan disiplin panjang—hingga akhirnya para dewa bersidang dan Brahmā membagi dosa itu menjadi empat bagian, disalurkan kepada unsur-unsur seperti air, bumi, perempuan, serta ranah kerja/fungsi sosial; kisah ini menjadi penjelasan etiologis bagi sejumlah pembatasan ritual dan sosial. Di tepi Narmadā, Mahādeva dipuja; Śiva berkenan memberi anugerah. Indra memohon agar kehadiran ilahi menetap di sana, sehingga Indratīrtha ditegakkan sebagai tempat suci. Phalaśruti menutup bab ini: mandi suci, tarpaṇa, dan pemujaan Parameśvara di Indratīrtha menyucikan bahkan pelaku dosa berat dan memberi pahala setara yajña agung; mendengarkan māhātmya ini pun dipandang memurnikan.

Shlokas

Verse 1

। श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र तीर्थं परमशोभनम् । इन्द्रतीर्थेतिविख्यातं नर्मदादक्षिणे तटे

Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: “Wahai raja para raja, kemudian hendaklah seseorang pergi ke tīrtha yang amat mulia dan indah, termasyhur sebagai Indratīrtha, di tepi selatan Sungai Narmadā.”

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । नर्मदादक्षिणे कूले इन्द्रतीर्थं कथं भवेत् । श्रोतुमिच्छामि विप्रेन्द्र ह्यादिमध्यान्तविस्तरैः

Yudhiṣṭhira bersabda: “Bagaimanakah Indratīrtha berada di tepi selatan Narmadā? Wahai brahmana terbaik, aku ingin mendengarnya dengan lengkap—dari awal, pertengahan, hingga akhir.”

Verse 3

एतच्छ्रुत्वा तु वचनं धर्मपुत्रस्य धीमतः । कथयामास तद्वत्तमितिहासं पुरातनम्

Setelah mendengar ucapan bijak putra Dharma itu, ia pun menuturkan sebuah itihāsa kuno, persis sebagaimana peristiwa itu terjadi.

Verse 4

श्रीमार्कण्डेय उवाच । विश्वासयित्वा सुचिरं धर्मशत्रुं महाबलम् । वृत्रं जित्वाथ हत्वा तु गच्छमानं शचीपतिम्

Śrī Mārkaṇḍeya bersabda: “Setelah lama memperoleh kepercayaan Vṛtra, musuh para dewa yang sangat perkasa, lalu menaklukkannya dan membunuhnya, Indra—suami Śacī—pun berangkat melanjutkan perjalanannya.”

Verse 5

निष्क्राममाणं मार्गेण ब्रह्महत्या दुरासदा । अहोरात्रमविश्रान्ता जगाम भुवनत्रयम्

Ketika ia berangkat menempuh jalan, dosa Brahmahatyā—dosa menghabisi seorang brahmana—yang mengerikan dan tak terelakkan, mengejarnya siang dan malam tanpa henti, melintasi tiga dunia.

Verse 6

यतोयतो ब्रह्महणं याति यानेन शोभनम् । दिशो भागं सुरैः सार्द्धं ततो हत्या न मुञ्चति

Ke mana pun pembunuh brahmana itu pergi dengan kereta perangnya yang indah—bahkan bersama para dewa ke segala penjuru—dosa Brahmahatyā tidak pernah meninggalkannya.

Verse 7

ब्रह्महत्या सुरापानं स्तेयं गुर्वगनागमः । पातकानां गतिर्दृष्टा न तु विश्वासघातिनाम्

Untuk Brahmahatyā, meminum arak, mencuri, dan menodai ranjang guru—jalan penebusan dosa telah diketahui; tetapi bagi para pengkhianat kepercayaan, tiada jalan demikian terlihat.

Verse 8

पापकर्ममुखं दृष्ट्वा स्नानदानैर्विशुध्यति । नारी वा पुरुषो वापि नैव विश्वासघातिनः

Melihat wujud nyata perbuatan dosa, seseorang disucikan oleh mandi suci dan sedekah; namun baik perempuan maupun laki-laki, pengkhianat kepercayaan tidak menjadi suci karenanya.

Verse 9

एवमादीनि चान्यानि श्रुत्वा वाक्यानि देवराट् । वचनं तद्विधैरुक्तं विषादमगमत्परम्

Mendengar banyak ucapan lain yang serupa, raja para dewa—setelah disapa oleh mereka yang berkata demikian—jatuh ke dalam kesedihan yang amat dalam.

Verse 10

त्यक्त्वा राज्यं सुरैः सार्धं जगाम तप उत्तमम् । पुत्रदारगृहं राज्यं वसूनि विविधानि च

Meninggalkan kerajaannya bersama para dewa, ia pergi menempuh tapa yang tertinggi, meninggalkan putra, istri, rumah, kedaulatan, serta aneka kekayaan.

Verse 11

फलान्येतानि धर्मस्य शोभयन्ति जनेश्वरम् । फलं धर्मस्य भुञ्जेति सुहृत्स्वजनबान्धवाः

Inilah buah-buah dharma yang tampak, yang menghiasi sang raja di antara manusia; dan orang berkata, “ia menikmati buah dharma”—para sahabat, sanak-keluarga, dan kerabatnya memujinya demikian.

Verse 12

पश्यतां सर्वमेतेषां पापमेकेन भुज्यते । परं हि सुखमुत्सृज्य कर्शयन्वै कलेवरम्

Walau semua orang menyaksikan, dosa itu ditanggung oleh satu orang saja; sebab, meninggalkan kebahagiaan tertinggi, ia sungguh mengikis tubuhnya di bawah beban derita.

Verse 13

देवराजो जगामासौ तीर्थान्यायतनानि च । गङ्गातीर्थेषु सर्वेषु यामुनेषु तथैव च

Sang raja para dewa, Indra, berangkat menuju tīrtha-tīrtha dan tempat suci; ia mengunjungi semua tīrtha di Sungai Gaṅgā, dan demikian pula tīrtha-tīrtha di Yamunā.

Verse 14

सारस्वतेषु सर्वेषु सामुद्रेषु पृथक्पृथक् । नदीषु देवखातेषु तडागेषु सरःसु च

Ia mendatangi semua tīrtha Sarasvatī, dan tempat-tempat suci di samudra satu per satu; juga sungai-sungai, saluran dan waduk yang dibuat para dewa, kolam-kolam serta danau-danau.

Verse 15

पापं न मुञ्चते सर्वे पश्चाद्देवसमागमे । रेवाप्रभवतीर्थेषु कूलयोरुभयोरपि

Namun demikian, sesudah perhimpunan para dewa pun, tiada satu pun dari tīrtha itu melepaskannya dari dosa—hingga ia tiba di tīrtha-tīrtha yang bersumber dari Revā (Narmadā), di kedua tepinya.

Verse 16

पूजयन्वै महादेवं स्कन्दतीर्थं समासदत् । तव स्थित्वोपवासैश्च कृच्छ्रचान्द्रायणादिभिः

Sambil memuja Mahādewa, ia mendatangi Skanda-tīrtha; dan tinggal di sana, ia menjalani puasa serta tapa-aturan berat seperti Kṛcchra dan Cāndrāyaṇa dan lainnya.

Verse 17

कर्शयन्वै स्वकं देहं न लेभे शर्म वै क्वचित् । ग्रीष्मे पञ्चाग्निमध्यस्थो वर्षासु स्थण्डिलेशयः

Dengan menyiksa tubuhnya sendiri hingga kurus, ia tak pernah memperoleh kenyamanan. Pada musim panas ia bertahan di tengah lima api, dan pada musim hujan ia berbaring di tanah gundul.

Verse 18

आर्द्रवासास्तु हेमन्ते चचार विपुलं तपः । एवं तु तपतस्तस्य इन्द्रस्य विदितात्मनः

Dan pada musim dingin, dengan mengenakan pakaian yang lembap, ia menjalankan tapa yang amat besar. Demikianlah, ketika Indra—yang mengenal jati diri—terus bertapa,

Verse 19

वत्सराणां सहस्राणि गतानि दश भारत । ततस्त्वेकादशे प्राप्ते वर्षे तु नृपसत्तम

Wahai Bhārata, sepuluh ribu tahun telah berlalu. Lalu ketika tahun yang kesebelas tiba, wahai raja termulia,

Verse 20

सहसा भगवान्देवस्तु तुतोष परमेश्वरः । तथा ब्रह्मर्षयः सिद्धा ब्रह्मविष्णुपुरोगमाः

Tiba-tiba Bhagavān, Sang Parameśvara, berkenan. Demikian pula para Brahmarṣi dan para Siddha—dipimpin oleh Brahmā dan Viṣṇu—pun merasa puas dan berkumpul.

Verse 21

तत्राजग्मुः सुराः सर्वे यत्र देवः शतक्रतुः । दृष्ट्वा समागतान् देवानृषींश्चैव महामतिः

Di sana semua dewa datang ke tempat Dewa Śatakratu (Indra) berada. Melihat para dewa dan para ṛṣi yang telah berkumpul, Indra yang berhati luhur itu pun (merenung).

Verse 22

उवाच प्रणतो भूत्वा सर्वदेवपुरोहितः । विदितं सर्वमेतेषां यथा वृत्रवधः कृतः

Lalu pendeta agung para dewa berbicara sambil menunduk penuh hormat: “Semua ini telah diketahui oleh mereka—bagaimana pembunuhan Vṛtra dilakukan.”

Verse 23

युष्माकं चाज्ञया पूर्वं ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । तथाप्येवं ब्रह्महणं मत्वा पापस्य कारिणम्

“Walau dahulu hal itu dilakukan atas perintah kalian, wahai Brahmā, Viṣṇu, dan Maheśvara, namun dunia tetap memandangnya sebagai pembunuh brāhmaṇa—seorang pelaku dosa.”

Verse 24

भ्रमन्तं सर्वतीर्थेषु ब्रह्महत्या न मुञ्चति । न नन्दति जगत्सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम्

“Sekalipun ia mengembara ke semua tīrtha, dosa brahmahatyā tidak melepaskannya; dan seluruh jagat—tiga alam beserta yang bergerak maupun yang tak bergerak—tidak bersukacita karenanya.”

Verse 25

यथा विहीनचन्द्रार्कं तथा राज्यमनायकम् । तस्मात्सर्वे सुरश्रेष्ठा विज्ञाप्यं मम सम्प्रति

“Sebagaimana dunia tanpa bulan dan matahari, demikianlah kerajaan tanpa pemimpin. Maka, wahai para dewa termulia, kini perkenankanlah permohonanku ini kalian perhatikan.”

Verse 26

कुर्वन्तु शक्रं निर्दोषं तथा सर्वे महर्षयः । बृहस्पतिमुखोद्गीर्णं श्रुत्वा तद्वचनं शुभम्

Setelah mendengar sabda suci nan mujur yang terucap dari mulut Bṛhaspati, semua maharsi berketetapan: “Biarlah Śakra (Indra) dibebaskan dari cela.”

Verse 27

ततः प्रोवाच भगवान्ब्रह्मा लोकपितामहः । एतत्पापं महाघोरं ब्रह्महत्यासमुद्भवम्

Kemudian Bhagavān Brahmā, Pitāmaha para loka, bersabda: “Dosa ini amat mengerikan, lahir dari brahmahatyā.”

Verse 28

दैवतेभ्योऽथ भूतेभ्यश्चतुर्भागं क्षिपाम्यहम् । एवं मुक्त्वा क्षिपच्चैनो जलोपरि महामतिः

“Seperempat (beban) ini akan Kulemparkan kepada para dewa dan kepada makhluk hidup.” Setelah berkata demikian, sang mahabijaksana melemparkan dosa itu ke atas perairan.

Verse 29

अवगाह्य ततः पेया आपो वै नान्यथा बुधैः । धरायामक्षिपद्भागं द्वितीयं पद्मसंभवः

Karena itu, para bijak menyatakan bahwa air patut untuk disucikan dengan mandi dan layak diminum—bukan sebaliknya. Lalu Sang Terlahir dari Teratai melemparkan bagian kedua ke atas bumi.

Verse 30

अभक्ष्या तेन संजाता सदाकालं वसुंधरा । तदार्धमर्द्धं नारीणां द्वितीयेऽह्नि युधिष्ठिर

Oleh bagian itu, Bumi menjadi untuk selamanya tidak sepenuhnya layak dimakan (dalam hasilnya). Dan setengah dari bagian itu jatuh kepada kaum perempuan pada hari kedua, wahai Yudhiṣṭhira.

Verse 31

निक्षिप्य भगवान्देवः पुनरन्यज्जगाद ह । असंग्राह्या त्वसंग्राह्या तेन जाता रजस्वला

Setelah meletakkannya demikian, Sang Bhagavān bersabda lagi: “Maka ia menjadi asangrāhyā—tak layak disentuh dan tak patut didekati—karena berada dalam keadaan rajasvalā (haid).”

Verse 32

चतुर्दिनानि सा प्राज्ञैः पापस्य महतो महात् । चतुर्थं तु ततो भागं विभज्य परमेश्वरः

Para bijak menyatakan: selama empat hari ia menanggung bagian besar dari dosa yang maha besar itu; kemudian Parameśvara membagi dan menetapkan pula bagian yang keempat.

Verse 33

कृषिगोरक्ष्यवाणिज्यैः शूद्रसेवाकरे द्विजे । ततोऽभिनन्दयामासुः सर्वे देवा महर्षयः

Ketika seorang dvija menekuni pertanian, pemeliharaan sapi, dan perdagangan, serta melakukan pelayanan kepada Śūdra, maka semua dewa dan para mahārṣi menyatakan persetujuan dengan sukacita.

Verse 34

देवेन्द्रं वाग्भिरिष्टाभिर्नर्मदाजलसंस्थितम् । वरेण छन्दयामास ततस्तुष्टो महेश्वरः

Indra, yang berdiri di tengah air Narmadā, dipuaskan oleh kata-kata pujian yang terkasih; lalu Maheśvara, berkenan hati, menganugerahkan kepadanya sebuah vara (anugerah).

Verse 35

वरं दास्यामि देवेश वरं वृणु यथेप्सितम्

“Wahai Deveśa, aku akan menganugerahkan kepadamu sebuah vara; pilihlah anugerah yang engkau kehendaki.”

Verse 36

इन्द्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि देवेश यदि देयो वरो मम । अत्र संस्थापयिष्यामि सदा संनिहितो भव

Indra berkata: “Wahai Penguasa para dewa, jika Engkau berkenan dan bila anugerah patut diberikan kepadaku, maka di tempat ini akan kutegakkan pemujaan-Mu; bersemayamlah di sini senantiasa, hadir tanpa putus.”

Verse 37

एवमस्त्विति चोक्त्वा तं ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । जग्मुराकाशमाविश्य स्तूयमाना महर्षिभिः

Sambil berkata kepadanya, “Demikianlah adanya,” Brahmā, Viṣṇu, dan Maheśvara pun memasuki angkasa lalu berangkat; para maharṣi terus melantunkan pujian kepada mereka.

Verse 38

गतेषु देवदेवेषु देवराजः शतक्रतुः । स्थापयित्वा महादेवं जगाम त्रिदशालयम्

Setelah para dewa-ilahi itu berangkat, Indra—raja para dewa, pelaksana seratus yajña—menetapkan Mahādeva di sana, lalu pergi menuju kediaman para Tiga Puluh (dewa).

Verse 39

इन्द्रतीर्थे तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः । महापातकयुक्तोऽपि मुच्यते सर्वपातकैः

Barangsiapa mandi suci di Indratīrtha dan mempersembahkan tarpaṇa kepada para Pitṛ serta para dewa—meski terbebani dosa besar—ia dibebaskan dari segala dosa.

Verse 40

इन्द्रतीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयेत्परमेश्वरम् । सोऽश्वमेधस्य यज्ञस्य पुष्कलं फलमश्नुते

Barangsiapa mandi suci di Indratīrtha dan memuja Parameśvara, ia memperoleh pahala yang melimpah—buah sempurna dari yajña Aśvamedha.

Verse 41

एतत्ते कथितं सर्वं तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । श्रुतमात्रेण येनैव मुच्यन्ते पातकैर्नराः

Demikianlah telah kukisahkan kepadamu sepenuhnya kemuliaan tertinggi tīrtha ini; hanya dengan mendengarnya saja manusia terbebas dari dosa-dosa.