Lokapramāṇa–Grahamaṇḍala–Dhruvaloka-vyavasthā (Cosmic Measures and the Arrangement of the Heavenly Spheres)

Verse 1

सनत्कुमार उवाच । रविचन्द्रमसोर्यावन्मयूखा भासयंति हि । तावत्प्रमाणा पृथिवी भूलोकस्स तु गीयते

Sanatkumāra berkata: sejauh sinar Matahari dan Bulan menerangi, sejauh itulah ukuran bumi; wilayah itu dipuji sebagai Bhūloka, dunia bumi.

Verse 2

भूमेर्योजनलक्षे तु संस्थितं रविमण्डलम् । योजनानां सहस्राणि सदैव परिसंख्यया

Pada jarak seratus ribu yojana dari bumi bersemayamlah cakra Sang Surya; luasnya senantiasa dihitung dalam ribuan yojana.

Verse 3

शशिनस्तु प्रमाणाय जगतः परिचक्षते । रवेरूर्ध्वं शशी तस्थौ लक्षयोजनसंख्यया

Mereka menyatakan Sang Candra sebagai tolok ukur tatanan jagat; dan Candra dikatakan berada di atas Surya sejauh seratus ribu yojana.

Verse 4

ग्रहाणां मण्डलं कृत्स्नं शशेरुपरि संस्थितम् । सनक्षत्रं सहस्राणि दशैव परितोपरि

Di atas Bulan berdiri seluruh lingkaran planet; dan lebih tinggi lagi, di sekelilingnya, gugusan rasi bintang berjumlah sepuluh ribu.

Verse 5

बुधस्तस्मादथो काव्यस्तस्माद्भौमस्य मण्डलम् । बृहस्पतिस्तदूर्ध्वं तु तस्योपरि शनैश्चरः

Di atas Merkurius adalah Venus; di atas Venus terbentang lingkaran Mars. Di atasnya ada Jupiter, dan di atas Jupiter ada Saturnus, demikian urutan lingkaran planet dijelaskan.

Verse 6

सप्तर्षिमण्डलं तस्माल्लक्षेणैकेन संस्थितम् । ऋषिभ्य तु सहस्राणां शतादूर्ध्वं ध्रुवः स्थितः

Dari wilayah itu, pada jarak seratus ribu yojana, terletak Mandala Saptaṛṣi. Di atas para ṛṣi, seratus ribu yojana lebih tinggi, Dhruva berdiri teguh tak tergoyahkan laksana poros jagat raya.

Verse 7

मेढीभूतस्स यस्तस्य ज्योतिश्चक्रस्य वै ध्रुवः । भूर्भुवःस्वरिति ज्ञेयं भुव ऊर्ध्वं ध्रुवादवाक्

Yang menjadi tiang poros (meḍhī) dari roda cahaya itu adalah Dhruva sendiri, pusat yang tetap. Ini hendaknya dipahami sebagai tiga loka—Bhūr, Bhuvaḥ, Svaḥ; dan Bhuvaḥ-loka tersusun baik di bawah maupun di atas titik poros Dhruva itu.

Verse 8

एकयोजनकोटिस्तु यत्र ते कल्पवासिनः । ध्रुवादूर्ध्वं महर्लोकस्सप्तैते ब्रह्मणस्सुताः

Di sana terbentang seluas satu krore yojana; para makhluk yang tinggal di sana menetap sepanjang satu kalpa. Di atas Dhruva terdapat Maharloka; di sanalah berdiam tujuh putra Brahmā.

Verse 9

सनकश्च सनन्दश्च तृतीयश्च सनातनः । कपिलश्चासुरिश्चैव वोढुः पंचशिखस्तथा

Sanaka dan Sanandana, yang ketiga Sanatkumāra dan Sanātana; Kapila dan Āsuri; serta Voḍhu dan Pañcaśikha—mereka semua adalah para ṛṣi mulia yang dikenang dalam ajaran ini.

Verse 10

उपरिष्टात्ततश्शुक्रो द्विलक्षाभ्यंतरे स्थितः । द्विलक्षयोजनं तस्मादधः सोमसुतः स्मृतः

Di atasnya, Śukra (Venus) berada dalam jarak dua lakṣa; dan dua lakṣa yojana di bawahnya disebut putra Soma, Budha (Merkurius).

Verse 11

द्विलक्षयोजनं तस्मादूर्ध्वं भौमस्स्थितो मुने । द्विलक्षयोजनं तस्मादूर्ध्वं जीवः स्थितो गुरु

Wahai resi, dua lakṣa yojana di atasnya bersemayam Bhauma (Mars). Dan dua lakṣa yojana di atasnya tinggal Guru Jīva (Jupiter).

Verse 12

द्विलक्षयोजनं जीवादूर्ध्वं सौरिर्व्यवस्थितः । एते सप्तग्रहाः प्रोक्तास्स्वस्वराशिव्यवस्थिता

Dua lakṣa yojana di atas Jīva (Jupiter) berdiri Sauri (Saturnus). Inilah tujuh graha yang dinyatakan, masing-masing menetap pada rasi zodiaknya sendiri.

Verse 13

रुद्रलक्षैर्योजनतस्सप्तोर्ध्वमृषयः स्थिताः । विश्वलक्षैर्योजनतो ध्रुवस्थितिरुदाहृता

Pada ketinggian Rudra-lakṣa (seratus ribu) yojana di atas, tujuh Ṛṣi bersemayam. Dan pada Viśva-lakṣa (sejuta) yojana dinyatakan kedudukan Dhruva.

Verse 14

चतुर्गुणोत्तरे चार्द्धे जनलोकात्तपः स्मृतम् । वैराजा यत्र देवा वै स्थिता दाहविवर्जिताः

Di bagian atas yang empat kali lebih tinggi daripada Janaloka disebut Tapoloka. Di sana para dewa bernama Vairāja bersemayam, terbebas dari dāha—panas dan derita duniawi.

Verse 15

षड्गुणेन तपोलोकात्सत्यलोको व्यवस्थितः । ब्रह्मलोकः स विज्ञेयो वसंत्यमलचेतसः

Melampaui Tapoloka dengan keunggulan enam kali lipat, Satyaloka ditegakkan. Itulah yang dikenal sebagai Brahmaloka, tempat berdiamnya mereka yang berhati suci.

Verse 16

सत्यधर्मरताश्चैव ज्ञानिनो ब्रह्मचारिणः । यद्गामिनोऽथ भूलोकान्निवसंति हि मानवाः

Di Bhūloka berdiam manusia yang bersukacita dalam satya dan dharma—para jñānī, teguh dalam brahmacarya—yang hidupnya bergerak sejalan dengan jalan dan tujuan luhur itu.

Verse 17

भुवर्लोके तु संसिद्धा मुनयो देवरूपिणः । स्वर्गलोके सुरादित्या मरुतो वसवोऽश्विनौ

Di Bhuvarloka berdiam para muni yang telah sempurna, bercahaya laksana dewa. Di Svargaloka tinggal para sura: Āditya, Marut, Vasu, dan sepasang Aśvin.

Verse 18

विश्वेदेवास्तथा रुद्रास्साध्या नागाः खगादयः । नवग्रहास्ततस्तत्र ऋषयो वीतकल्मषाः

Di sana hadir para Viśvedeवा, para Rudra, para Sādhya, para Nāga, serta burung-burung dan makhluk lainnya. Kesembilan graha pun ada di sana, dan para ṛṣi yang telah bebas dari noda juga berdiri berkumpul.

Verse 19

इति श्रीशिवमहापुराणे पञ्चम्यामुमासंहितायां लोकवर्णनंनामैकोनविंशोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Kitab Kelima—Umāsaṃhitā—berakhir bab kesembilan belas yang bernama “Lokavarṇana (Uraian tentang Alam-alam)”.

Verse 20

दधिवृक्षफलं यद्वद्वृत्तिश्चोर्ध्वमधस्तथा । एतदंडकटाहेन सर्वतो वै समावृतम्

Sebagaimana buah dadhivṛkṣa berbentuk bulat dengan lengkungannya ke atas dan ke bawah, demikian pula tatanan dunia ini seluruhnya tertutup dari segala sisi oleh selubung telur kosmis yang laksana kuali.

Verse 21

दशगुणेन पयसा सर्वतस्तत्समावृतम् । वह्निना वायुना चापि नभसा तमसा तथा

Hamparan kosmis itu diselubungi dari segala sisi oleh air yang meningkat sepuluh kali lipat; demikian pula ia tertutup oleh api, oleh angin, oleh ākāśa (eter), dan juga oleh kegelapan (tamas).

Verse 22

भूतादिनापि महता दिग्गुणोत्तरवेष्टितः । महांतं च समावृत्य प्रधानं पुरुषः स्थितः

Terselubung oleh prinsip agung yang bermula dari unsur-unsur (bhūta) serta oleh selubung yang lebih tinggi berupa kualitas-kualitas arah, Puruṣa berdiri—menutupi bahkan Mahat—dan tetap teguh pada Pradhāna (Prakṛti purba).

Verse 23

अनंतस्य न तस्यास्ति संख्यापि परमात्मनः । तेनानंत इति ख्यातः प्रमाणं नास्ति वै यतः

Bagi Sang Paramātman itu tidak ada bilangan dan tidak ada ukuran. Karena itu Ia termasyhur sebagai “Ananta”, sebab tiada tolok ukur yang dapat membatasi-Nya.

Verse 24

हेतुभूतस्समस्तस्य प्रकृतिस्सा परा मुने । अंडानां तु सहस्राणां सहस्राण्ययुतानि च

Wahai resi, Prakṛti Tertinggi itulah sebab asal segala sesuatu. Dari-Nya muncul tak terhitung telur kosmis (brahmāṇḍa)—ribuan demi ribuan, bahkan puluhan ribu lagi.

Verse 25

ईदृशानां प्रभूतानि तस्मादव्यक्तजन्मनः । दारुण्यग्निस्तिले तैलं पयस्सु च यथा घृतम्

Karena itu, dari Dia yang asal-usul-Nya tak termanifest, lahirlah tak terhitung perwujudan—sebagaimana api tersembunyi dalam kayu, minyak dalam biji wijen, dan ghee dalam susu।

Verse 26

तथासौ परमात्मा वै सर्वं व्याप्यात्मवेदनः । आदिबीजात्प्रसुवते ततस्तेभ्यः परेण्डजाः

Demikianlah Sang Paramātman—Kesadaran yang bercahaya oleh diri-Nya—meresapi segalanya. Dari benih purba Ia melahirkan ciptaan; dan dari yang tercipta itu kemudian muncul makhluk-makhluk luhur yang lahir dari telur.

Verse 27

तेभ्यः पुत्रास्तथान्येषां बीजान्यन्यानि वै ततः । महदादयो विशेषांतास्तद्भवंति सुरादयः

Dari mereka lahir para putra; dan dari yang lain kemudian muncul benih-benih (prinsip kausal) yang lain pula. Dari sumber itu terbit evolusi mulai dari Mahat hingga unsur-unsur yang terkhusus, beserta para dewa dan makhluk lainnya.

Verse 28

बीजाद्वृक्षप्ररोहेण यथा नापचयस्तरोः । सूर्य्यकांतमणेः सूर्य्याद्यद्वद्वह्निः प्रजायते

Sebagaimana pohon tidak berkurang ketika tunas muncul dari benih, dan sebagaimana api lahir dari permata sūryakānta oleh sinar matahari; demikian pula perwujudan yang memancar dari Parameśvara sama sekali tidak mengurangi Tuhan Śiva.

Verse 29

तद्वत्संजायते सृष्टिः शिवस्तत्रः न कामयेत् । शिवशक्तिसमायोगे देवाद्याः प्रभवंति हि

Demikianlah ciptaan terwujud; Śiva sendirian tidak menghendakinya. Sesungguhnya melalui persatuan Śiva dan Śakti para dewa serta semua makhluk benar-benar lahir.

Verse 30

तथा स्वकर्मणैकेन प्ररोहमुपयांति वै । ब्रह्मा विष्णुश्च रुद्राश्च स शिवः परिगीयते

Demikian pula, melalui satu tindakan hakiki-Nya saja, mereka bangkit pada tugas masing-masing—Brahmā, Viṣṇu, dan para Rudra; dan Dia dipuji sebagai Śiva itu sendiri.

Verse 31

तस्मादुद्धरते सर्वं यस्मिंश्च लयमेष्यति । कर्ता क्रियाणां सर्वासां स शिवः परिगीयते

Karena itu, dari-Nya segala sesuatu terbit dan ke dalam-Nya pula akhirnya melebur. Sebagai pelaku di balik semua tindakan, Dia dipuja sebagai Śiva.

Verse 32

व्यास उवाच । सनत्कुमार सर्वज्ञ छिंधि मे संशयं महत् । सन्ति लोका हि ब्रह्मांडादुपरिष्टान्न वा मुने

Vyāsa berkata: “Wahai Sanatkumāra, wahai Yang Mahatahu, putuskanlah keraguanku yang besar. Wahai resi, adakah dunia-dunia di atas brahmāṇḍa, ataukah tidak?”

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । ब्रह्मांडादुपरिष्टाच्च संति लोका मुनीश्वर । ताञ्छृणु त्वं विशेषेण वच्मि तेऽहं समागतः

Sanatkumāra berkata: “Wahai pemuka para resi, di atas brahmāṇḍa sungguh ada dunia-dunia. Dengarkanlah dengan rinci; aku datang untuk menyampaikannya kepadamu.”

Verse 34

विधिलोकात्परो लोको वैकुंठ इति विश्रुतः । विराजते महादीप्त्या यत्र विष्णुः प्रतिष्ठितः

Melampaui dunia Brahmā (Vidhiloka) ada alam yang termasyhur bernama Vaikuṇṭha. Ia bersinar dengan kemilau agung; di sanalah Bhagavān Viṣṇu bersemayam teguh.

Verse 35

तस्योपरिष्टात्कौमारो लोको हि परमाद्भुतः । सेनानीः शंभुतनयो राजते यत्र सुप्रभः

Di atasnya ada alam Kaumāra, sungguh paling menakjubkan. Di sana bersinar Sang Panglima bala dewa, putra Śambhu, Skanda, dengan cahaya gemilang.

Verse 36

ततः परमुमालोको महादिव्यो विरा जते । यत्र शक्तिर्विभात्येका त्रिदेवजननी शिवा

Sesudah itu tampak alam Umā yang tertinggi, amat ilahi dan bercahaya. Di sana hanya Śakti Yang Esa bersinar: Śivā, Ibu suci yang melahirkan tiga dewa.

Verse 37

परात्परा हि प्रकृती रजस्सत्त्वतमोमयी । निर्गुणा च स्वयं देवी निर्विकारा शिवात्मिका

Prakṛti sungguh melampaui yang tinggi, tersusun dari rajas, sattva, dan tamas; namun Sang Devī dalam hakikat dirinya adalah nirguṇa, tanpa perubahan, dan berjiwa Śiva.

Verse 38

तस्योपरिष्टाद्विज्ञेयश्शिवलोकस्सनातनः । अविनाशी महादिव्यो महाशोभान्वितस्सदा

Di atas itu hendaknya dipahami alam Śiva yang kekal; ia tak binasa, amat ilahi, dan senantiasa berhiaskan kemilau agung.

Verse 39

विराजते परं ब्रह्म यत्र शंभुर्महेश्वरः । त्रिदेवजनकस्वामी सर्वेषां त्रिगुणात्परः

Di sana Parabrahman bersinar—Dialah Śambhu Mahēśvara. Ia Bapa-Tuan para Trimūrti dan bagi semua makhluk melampaui tiga guṇa.

Verse 40

तत ऊर्ध्वं न लोकाश्च गोलोकस्तत्समीपतः । गोमातरस्सुशीलाख्यास्तत्र संति शिवप्रिया

Di atasnya tiada lagi dunia; dekat dengannya ada Goloka. Di sana tinggal para ibu-sapi bernama Suśīlā, yang sangat dikasihi Śiva.

Verse 41

तत्पालः कृष्णनामा हि राजते शंकराज्ञया । प्रतिष्ठितश्शिवेनैव शक्त्या स्वच्छन्दचारिणा

Penjaganya bernama Kṛṣṇa; ia bersinar karena titah Śaṅkara. Ia ditegakkan oleh Śiva sendiri melalui Śakti-Nya yang bergerak bebas dan berdaulat.

Verse 42

शिवलोकोऽद्भुतो व्यास निराधारो मनोहरः । अतिनिर्वचनीयश्च नानावस्तुविराजितः

Wahai Vyāsa, alam Śiva sungguh menakjubkan—berdiri sendiri tanpa sandaran, amat memesona. Ia melampaui uraian kata-kata dan bersinar dihiasi beragam hakikat ilahi.

Verse 43

शिवस्तु तदधिष्ठाता सर्वदेवशिरोमणिः । विष्णुब्रह्महरैस्सेव्यः परमात्मा निरञ्जनः

Śiva-lah penguasa batin dan penata dari prinsip tertinggi itu—permata mahkota para dewa. Bahkan Viṣṇu dan Brahmā pun memuja-Nya; Ia Paramātman yang suci tanpa noda.

Verse 44

इति ते कथिता तात सर्वब्रह्मांडसंस्थितिः । तदूर्ध्वं लोकसंस्थानं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

Wahai anakku, demikian telah kujelaskan susunan lengkap semua brahmāṇḍa. Kini tentang tatanan dunia-dunia di atasnya—apa lagi yang ingin engkau dengar?