कामप्रादुर्भावः — The Manifestation/Arising of Kāma

Verse 1

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नेमिषारण्यवासिनः । पप्रच्छ च मुनिश्रेष्ठः कथां पापप्रणाशिनीम्

Sūta berkata: Setelah mendengar ucapannya, para resi yang tinggal di Naimiṣāraṇya—lalu resi yang utama kembali memohon kisah suci yang melenyapkan dosa.

Verse 2

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे कामप्रादुर्भावो नाम द्वितीयोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa—pada Kitab Kedua, Rudra Saṃhitā, dalam bagian kedua bernama Satī Khaṇḍa—berakhir Bab Kedua yang berjudul “Manifestasi Kāma.”

Verse 3

अतः कथय तत्सर्वं शिवस्य चरितं शुभम् । सतीकीर्त्यन्वितं दिव्यं श्रोतुमिच्छामि विश्वकृत्

Karena itu, kisahkanlah seluruh riwayat suci Śiva yang penuh keberkahan—yang dihiasi kemuliaan Satī dan bersifat ilahi. Aku, Sang Pencipta alam semesta, ingin mendengarkannya.

Verse 4

सती हि कथमुत्पन्ना दक्षदारेषु शोभना । कथं हरो मनश्चक्रे दाराहरणकर्मणि

Bagaimanakah Satī yang bercahaya itu lahir di rumah istri Dakṣa? Dan bagaimana Hara (Śiva) memusatkan hati-Nya pada tindakan menjadikannya sebagai mempelai-Nya?

Verse 5

कथं वा दक्षकोपेन त्यक्तदेहा सती पुरा । हिमवत्तनया जाता भूयो वाकाशमागता

Bagaimanakah Satī dahulu melepaskan jasadnya karena murka Dakṣa? Dan bagaimana ia terlahir kembali sebagai putri Himavat lalu kembali mencapai keadaan ilahi—bersatu (sāyujya) dengan Śiva?

Verse 6

पार्वत्याश्च तपोऽत्युग्रं विवाहश्च कथं त्वभूत् । कथमर्द्धशरीरस्था बभूव स्मरनाशिनः

Bagaimanakah Pārvatī menjalankan tapas yang amat keras, dan bagaimana pernikahannya terjadi? Dan bagaimana ia menjadi setengah tubuh Sang Pemusnah Smara (Kāma), yakni Śiva?

Verse 7

एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरेण महामते । नान्योस्ति संशयच्छेत्ता त्वत्समो न भविष्यति

Wahai Mahāmati, ceritakanlah semuanya kepada kami dengan rinci. Tiada seorang pun selain engkau yang mampu melenyapkan keraguan kami; takkan ada yang menyamai engkau.

Verse 8

ब्रह्मोवाच । शृणु त्वं च मुने सर्वं सतीशिवयशश्शुभम् । पावनं परमं दिव्यं गुह्याद्गुह्यतमं परम्

Brahmā bersabda: “Wahai resi, dengarkanlah semuanya—kemuliaan suci Satī dan Śiva. Ia amat menyucikan, paling luhur dan ilahi, serta rahasia tertinggi di atas segala rahasia.”

Verse 9

एतच्छंभुः पुरोवाच भक्तवर्याय विष्णवे । पृष्टस्तेन महाभक्त्या परोपकृतये मुने

Wahai resi, inilah yang dahulu Śambhu telah sampaikan kepada Viṣṇu, yang terbaik di antara para bhakta, ketika ia bertanya dengan bhakti agung demi kesejahteraan semua makhluk.

Verse 10

ततस्सोपि मया पृष्टो विष्णुश्शैववरस्सुधीः । प्रीत्या मह्यं समाचख्यौ विस्तरान्मुनिसत्तम

Lalu aku pun bertanya kepadanya—Viṣṇu, yang bijaksana dan yang utama di antara para pemuja Śiva. Dengan kasih sayang ia menjelaskan kepadaku semuanya secara terperinci, wahai resi terbaik.

Verse 11

अहं तत्कथयिष्यामि कथामेतां पुरातनीम् । शिवाशिवयशोयुक्तां सर्वकामफलप्रदाम्

Kini akan kuceritakan kisah suci yang purba—penuh kemuliaan Śiva dan Śivā (Satī), sebuah kisah yang menganugerahkan buah dari segala hasrat yang benar.

Verse 12

पुरा यदा शिवो देवो निर्गुणो निर्विकल्पकः । अरूपश्शक्तिरहितश्चिन्मात्रस्सदसत्परः

Pada awal mula, ketika Dewa Śiva tanpa sifat dan tanpa pembedaan—tanpa rupa, tanpa kuasa yang termanifestasi, murni kesadaran semata—Ia melampaui ada dan tiada.

Verse 13

अभवत्सगुणस्सोपि द्विरूपश्शक्तिमान्प्रभुः । सोमो दिव्याकृतिर्विप्र निर्वि कारी परात्परः

Sang Prabhu Soma pun menampakkan diri sebagai saguṇa (beratribut). Wahai brāhmaṇa, Yang Mahakuasa mengambil wujud dua rupa, berpenampilan ilahi, namun tetap nirvikāra, Yang Tertinggi melampaui yang tertinggi.

Verse 14

तस्य वामांगजो विष्णुर्ब्रह्माहं दक्षिणांगजः । रुद्रो हृदयतो जातोऽभवच्च मुनिसत्तम

Dari sisi kiri-Nya lahir Viṣṇu; dari sisi kanan-Nya lahir aku, Brahmā. Dan dari hati-Nya bangkit Rudra—wahai yang terbaik di antara para resi.

Verse 15

सृष्टिकर्ताभवं ब्रह्मा विष्णुः पालनकारकः । लयकर्ता स्वयं रुद्रस्त्रिधाभूतस्सदाशिवः

Aku, Brahmā, menjadi pelaksana penciptaan; Viṣṇu pelaksana pemeliharaan; dan Rudra sendiri pelaksana peleburan. Demikianlah Sadāśiva yang Esa menampakkan diri dalam tiga cara.

Verse 16

मरीचिमत्रिं पुलहं पुलस्त्यांगिरसौ क्रतुम् । वसिष्ठं नारदं दक्षं भृगुं चेति महाप्रभून्

Ia menyebut para mahāprabhu yang mulia: Marīci, Atri, Pulaha, Pulastya, Aṅgiras, Kratu, Vasiṣṭha, Nārada, Dakṣa, dan Bhṛgu—para resi agung yang bercahaya.

Verse 17

सृष्ट्वा प्रजापतीन् दक्षप्रमुखान्सुरसत्तमान् । अमन्यं सुप्रसन्नोहं निजं सर्वमहोन्नतम्

Setelah menciptakan para Prajapati—dengan Daksha sebagai yang utama—para dewa yang terbaik itu, aku menjadi sangat puas dan memandang keadaanku sendiri sebagai sepenuhnya luhur dan sempurna.

Verse 19

ब्रह्माहं मानसान्पुत्रानसर्जं च यदा मुने । तदा मन्मनसो जाता चारुरूपा वरांगना

Brahma berkata: “Wahai resi, ketika aku menciptakan putra-putra yang lahir dari pikiran, pada saat itu juga dari pikiranku sendiri terlahir seorang wanita mulia berparas elok.”

Verse 20

नाम्ना संध्या दिवक्षांता सायं संध्या जपंतिका । अतीव सुन्दरी सुभ्रूर्मुनिचेतोविमोहिनी

Namanya Sandhyā, juga disebut Divakṣāntā. Pada waktu senja ia melantunkan japa Sandhyā. Ia amat jelita, beralis indah, dan mampu memikat batin para resi sekalipun.

Verse 22

दृष्ट्वाहं तां समुत्थाय चिन्तयन्हृदि हृद्गतम् । दक्षादयश्च स्रष्टारो मरीच्याद्याश्च मत्सुताः

Melihatnya, aku bangkit dan merenungkan dalam hati apa yang tersembunyi di relung batinku: “Daksha dan para Prajapati lainnya adalah para pencipta; demikian pula Marici dan yang lain—putra-putraku yang lahir dari pikiran—(terlibat dalam perkara ini).”

Verse 23

एवं चिंतयतो मे हि ब्रह्मणो मुनिसत्तम । मानसः पुरुषो मंजुराविर्भूतो महाद्भुतः

Wahai resi termulia, ketika aku—Brahmā—sedang merenung demikian, tampak di hadapanku seorang Pribadi yang lahir dari pikiran, sungguh menakjubkan, berwujud elok dan bercahaya.

Verse 24

कांचनीकृतजाताभः पीनोरस्कस्सुनासिकः । सुवृत्तोरुकटीजंघो नीलवेलितकेसरः

Wajah dan tubuhnya berkilau laksana emas murni; dadanya bidang dan tegap, hidungnya elok terbentuk. Paha, pinggul, dan betisnya serasi, serta rambutnya gelap kebiruan, berombak keriting.

Verse 25

लग्नभ्रूयुगलो लोलः पूर्णचन्द्रनिभाननः । कपाटायतसद्वक्षो रोमराजीवराजितः

Kedua alis-Nya bertemu membentuk lengkung indah yang menyatu; pandangan-Nya lembut, lincah, dan memikat. Wajah-Nya bercahaya laksana purnama. Dada-Nya lebar bagaikan daun pintu, dihiasi garis rambut yang elok—demikianlah wujud Śiva yang saguna, penganugerah bhakti dan moksha.

Verse 26

अभ्रमातंगकाकारः पीनो नीलसुवासकः । आरक्तपाणिनयनमुखपादकरोद्भवः

Ia tampak laksana awan hujan dan gajah dalam warna serta wibawa—bertubuh tegap dan kuat—berbalut busana biru. Dari tangan, mata, wajah, kaki, dan telapak yang memberi anugerah serta perlindungan, memancar sinar kemerahan.

Verse 27

क्षीणमध्यश्चारुदन्तः प्रमत्तगजगंधनः । प्रफुल्लपद्मपत्राक्षः केसरघ्राणतर्पणः

Pinggang-Nya ramping dan elok; taring-Nya indah. Ia memancarkan pesona laksana harum gajah yang sedang mabuk. Mata-Nya bagaikan kelopak teratai yang mekar, dan Ia berkenan pada semerbak saffron (kesar).

Verse 28

कंबुग्रीवो मीनकेतुः प्रांशुर्मकरवाहनः । पंचपुष्पायुधो वेगी पुष्पकोदंडमंडितः

Lehernya laksana sangkha; panjinya beremblem ikan; ia bertubuh tinggi, dan kendaraannya adalah makara. Bersenjata lima panah bunga, bergerak cepat, serta berhias busur bunga—demikianlah Kāma (dewa asmara) digambarkan.

Verse 29

कांतः कटाक्षपातेन भ्रामयन्नयनद्वयम् । सुगंधिमारुतो तात शृंगाररससेवितः

Wahai dear, sang kekasih (musim semi) dengan lirikan bak kaṭākṣa membuat sepasang mata berputar mabuk; dan angin harum, sarat rasa śṛṅgāra, membangkitkan keterikatan pada kenikmatan duniawi.

Verse 30

तं वीक्ष्य पुरुषं सर्वे दक्षाद्या मत्सुताश्च ते । औत्सुक्यं परमं जग्मुर्विस्मयाविष्टमानसाः

Melihat Mahāpuruṣa itu, Dakṣa dan yang lainnya beserta putri-putriku diliputi rasa takjub; batin mereka tenggelam dalam keheranan dan dipenuhi kerinduan yang tertinggi.

Verse 31

अभवद्विकृतं तेषां मत्सुतानां मनो द्रुतम् । धैर्यं नैवालभत्तात कामाकुलितचेतसाम्

Saat itu juga, batin putra-putraku segera menjadi kacau dan menyimpang. Hati yang diguncang nafsu, wahai kekasih, tak mampu meraih keteguhan dan ketenangan.

Verse 32

मां सोपि वेधसं वीक्ष्य स्रष्टारं जगतां पतिम् । प्रणम्य पुरुषः प्राह विनयानतकंधरः

Kemudian orang itu, melihat Vedhas Brahmā—pencipta dan penguasa alam semesta—bersujud hormat; dengan leher tertunduk penuh kerendahan hati ia pun berkata.

Verse 33

पुरुष उवाच । किं करिष्याम्यहं कर्म ब्रह्मंस्तत्र नियोजय । मान्योद्य पुरुषो यस्मादुचितः शोभितो विधे

Puruṣa berkata: “Wahai Brahman, tugas apakah yang harus kulakukan? Tempatkan aku pada tugas itu. Sebab hari ini aku patut dihormati—layak dan berhiaskan kemuliaan—wahai Sang Penetap.”

Verse 34

अभिमानं च योग्यं च स्थानं पत्नी च या मम । तन्मे वद त्रिलोकेश त्वं स्रष्टा जगतां पतिः

Katakan kepadaku kehormatan yang layak bagiku, kedudukan yang patut, dan siapa yang akan menjadi istriku. Wahai Penguasa tiga dunia, Engkau Pencipta dan Raja alam semesta—nyatakanlah itu.

Verse 35

ब्रह्मोवाच । एवं तस्य वचः श्रुत्वा पुरुषस्य महात्मनः । क्षणं न किंचित्प्रावोचत्स स्रष्टा चातिविस्मितः

Brahmā bersabda: Setelah mendengar ucapan Sang Mahātman, Purusha Tertinggi itu, Sang Pencipta Brahmā terdiam sejenak tanpa berkata apa pun, sangat terperanjat.

Verse 36

अतो मनस्सुसंयम्य सम्यगुत्सृज्य विस्मयम् । अवोचत्पुरुषं ब्रह्मा तत्कामं च समावहन्

Kemudian Brahmā meneguhkan batinnya, menyingkirkan rasa takjub sepenuhnya, lalu berbicara kepada Purusha Tertinggi itu—seraya menghimpun tekad untuk tujuan yang diinginkan.

Verse 37

ब्रह्मोवाच । अनेन त्वं स्वरूपेण पुष्पबाणैश्च पंचभिः । मोहयन् पुरुषान् स्त्रीश्च कुरु सृष्टिं सनातनीम्

Brahmā bersabda: Dengan wujudmu ini dan lima panah bunga milikmu, buatlah pria dan wanita terpesona; dengan demikian jalankanlah arus penciptaan yang kekal.

Verse 38

अस्मिञ्जीवाश्च देवाद्यास्त्रैलोक्ये सचराचरे । एते सर्वे भविष्यन्ति न क्षमास्त्यवलंबने

Di tiga dunia ini—yang bergerak dan tak bergerak—ada para dewa dan semua jiwa berjasad. Semuanya tunduk pada Kala: muncul lalu lenyap; tiada seorang pun mampu bertahan di sini dengan bersandar pada penopang apa pun.

Verse 39

अहं वा वासुदेवो वा स्थाणुर्वा पुरुषोत्तमः । भविष्यामस्तव वशे किमन्ये प्राणधारकाः

Entah aku, atau Vāsudeva (Viṣṇu), atau Sthāṇu (Śiva), bahkan Sang Puruṣottama—kami semua akan berada di bawah kuasamu; apalagi makhluk lain yang sekadar menanggung napas kehidupan.

Verse 40

प्रच्छन्नरूपो जंतूनां प्रविशन्हृदयं सदा । सुखहेतुः स्वयं भूत्वा सृष्टिं कुरु सनातनीम्

Dengan mengambil rupa yang tersembunyi, masuklah senantiasa ke dalam hati semua makhluk. Menjadi sendiri sebab kesejahteraan mereka, wujudkanlah ciptaan yang abadi.

Verse 41

त्वत्पुष्पबाणस्य सदा सुखलक्ष्यं मनोद्भुतम् । सर्वेषां प्राणिनां नित्यं सदा मदकरो भवान्

Panah-panah bungamu senantiasa mengenai sasaran yang indah, lahir dari batin. Bagi semua makhluk, engkau selalu dan terus-menerus menjadi pembangkit mabuk asmara—nafsu yang memikat.

Verse 42

इति ते कर्म कथितं सृष्टिप्रावर्तकं पुनः । नामान्येते वदिष्यंति सुता मे तव तत्त्वतः

Demikianlah sekali lagi telah kujelaskan kepadamu perbuatan yang menggerakkan penciptaan. Kini putri-putriku akan menyatakan kepadamu nama-nama ini sesuai hakikat tattva.

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वाहं सुरश्रेष्ठ स्वसुतानां मुखानि च । आलोक्य स्वासने पाद्मे प्रोपविष्टोऽभवं क्षणम्

Brahmā bersabda: Wahai yang terbaik di antara para dewa! Setelah berkata demikian, aku memandang wajah putra-putraku, lalu sejenak duduk di atas singgasana terataiku.