दक्षस्य प्रजावृद्ध्युपायः — Dakṣa’s Means for Increasing Progeny

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन्विधे महा प्राज्ञ वद नो वदतां वर । दक्षे गृहं गते प्रीत्या किमभूत्तदनंतरम्

Narada berkata: Wahai Brahman, wahai Sang Pencipta, maha-bijaksana, terbaik di antara para penutur—katakanlah kepada kami: ketika engkau dengan kasih pergi ke rumah Daksha, apa yang terjadi segera sesudahnya?

Verse 2

ब्रह्मोवाच । दक्षः प्रजापतिर्गत्वा स्वाश्रमं हृष्टमानसः । सर्गं चकार बहुधा मानसं मम चाज्ञया

Brahma bersabda: “Daksha sang Prajapati kembali ke pertapaannya dengan hati bersukacita; dan atas perintah-Ku ia menumbuhkan ciptaan dalam banyak cara melalui emanasi batin (mental yang halus).”

Verse 3

तमबृंहितमालोक्य प्रजासर्गं प्रजापतिः । दक्षो निवेदयामास ब्रह्मणे जनकाय मे

Melihat ciptaan makhluk yang berlipat ganda dan meluas itu, Prajapati Daksha melaporkannya kepada Brahma, sang leluhur dan ayahku.

Verse 4

दक्ष उवाच । ब्रह्मंस्तात प्रजानाथ वर्द्धन्ते न प्रजाः प्रभो । मया विरचितास्सर्वास्तावत्यो हि स्थिताः खलु

Daksha berkata: “Wahai Brahman, ayahanda, wahai Penguasa makhluk! Para makhluk tidak bertambah, wahai Tuhan. Semua yang kuciptakan tetap seperti itu saja, sungguh.”

Verse 5

किं करोमि प्रजानाथ वर्द्धेयुः कथमात्मना । तदुपायं समाचक्ष्व प्रजाः कुर्यां न संशयः

Wahai Penguasa makhluk, apa yang harus kulakukan? Bagaimana makhluk dapat berkembang melalui diriku sendiri? Ajarkanlah upayanya, agar tanpa ragu aku dapat melahirkan keturunan.

Verse 6

ब्रह्मोवाच । दक्ष प्रजापते तात शृणु मे परमं वचः । तत्कुरुष्व सुरश्रेष्ठ शिवस्ते शं करिष्यति

Brahmā bersabda: “Wahai Dakṣa, Prajāpati, anak terkasih, dengarkan nasihatku yang tertinggi. Wahai yang terbaik di antara para dewa, lakukanlah seperti kataku; Śiva pasti menganugerahkan kesejahteraan yang suci kepadamu.”

Verse 7

या च पञ्चजनस्यांग सुता रम्या प्रजापतेः । असिक्नी नाम पत्नीत्वे प्रजेश प्रतिगृह्यताम्

Dan putri Prajāpati yang elok itu, wahai yang terkasih, yang lahir dari Pañcajana—bernama Asiknī—hendaklah engkau, wahai Penguasa makhluk, menerimanya sebagai istri.

Verse 8

वामव्यवायधर्मस्त्वं प्रजासर्गमिमं पुनः । तद्विधायां च कामिन्यां भूरिशो भावयिष्यसि

Engkau adalah penguasa yang menempuh dharma persatuan suami-istri menurut jalan kiri; maka engkau akan kembali menggerakkan penciptaan keturunan ini. Dan setelah menetapkan serta menerima wanita terkasih itu, engkau akan membuatnya berulang kali mengandung dengan limpah.

Verse 9

ब्रह्मोवाच । ततस्समुत्पादयितुं प्रजा मैथुनधर्मतः । उपयेमे वीरणस्य निदेशान्मे सुतां ततः

Brahmā bersabda: “Kemudian, demi melahirkan keturunan menurut dharma persatuan suami-istri, atas petunjuk Vīraṇa aku menikahkan putriku.”

Verse 10

अथ तस्यां स्वपत्न्यां च वीरिण्यां स प्रजापतिः । हर्यश्वसंज्ञानयुतं दक्षः पुत्रानजीजनत्

Kemudian, dalam istrinya sendiri Vīriṇī, Prajāpati Dakṣa memperanakkan putra-putra yang dikenal dengan nama “Haryaśva”.

Verse 11

अपृथग्धर्मशीलास्ते सर्व आसन् सुता मुने । पितृभक्तिरता नित्यं वेदमार्गपरायणाः

Wahai resi, semua keturunan itu berperilaku saleh dengan sama; senantiasa berbakti kepada ayah dan teguh berpegang pada jalan Weda.

Verse 12

पितृप्रोक्ताः प्रजासर्गकरणार्थं ययुर्दिशम् । प्रतीचीं तपसे तात सर्वे दाक्षायणास्सुताः

Atas perintah ayahnya demi melaksanakan penciptaan makhluk melalui keturunan, wahai dear, semua putra Dakṣa berangkat ke arah barat untuk bertapa.

Verse 13

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वि० सतीखंडे दक्षसृष्टौ नारदशापो नाम त्रयोदशोऽध्यायः

Demikian berakhir bab ketiga belas bernama “Kutukan Nārada” dalam Satī-khaṇḍa dari Saṃhitā kedua (Rudra) Śiva Mahāpurāṇa yang mulia, pada kisah penciptaan Dakṣa.

Verse 14

तदुपस्पर्शनादेव प्रोत्पन्नमतयोऽ भवन् । धर्मे पारमहंसे च विनिर्द्धूतमलाशयाः

Hanya oleh sentuhan-Nya, pengertian mereka seketika terbangun. Kotoran batin tersapu, dan mereka teguh dalam dharma serta jalan paramahaṃsa—berkiblat tunggal kepada Śiva, Sang Pemberi mokṣa.

Verse 15

प्रजाविवृद्धये ते वै तेपिर तत्र सत्तमाः । दाक्षायणा दृढात्मानः पित्रादेश सुयंत्रिताः

Demi pertambahan keturunan, para insan utama itu bertapa di sana. Putra-putra Dakṣa berhati teguh dan terkendali baik, dituntun oleh perintah ayahnya.

Verse 16

त्वं च तान् नारद ज्ञात्वा तपतस्सृष्टि हेतवे । अगमस्तत्र भूरीणि हार्दमाज्ञाय मापतेः

Dan engkau pun, wahai Nārada, setelah memahami semuanya dan berhasrat bertapa demi tujuan penciptaan, pergi ke sana; dengan menangkap perintah batin Prabhu Hara (Śiva), Sang Pengukur segala, engkau menjalani banyak laku disiplin.

Verse 17

अदृष्ट्वा तं भुवस्सृष्टि कथं कर्तुं समुद्यताः । हर्यश्वा दक्षतनया इत्यवोचस्तमादरात्

Tanpa menyaksikan Dia, Mahēśvara, bagaimana kalian siap memulai penciptaan dunia-dunia?—Demikianlah Haryaśva, putra-putra Dakṣa, berkata kepadanya dengan hormat.

Verse 18

ब्रह्मोवाच । तन्निशम्याथ हर्यश्वास्ते त्वदुक्तमतंद्रिताः । औत्पत्तिकधियस्सर्वे स्वयं विममृशुर्भृशम्

Brahmā bersabda: Mendengar itu, para Haryaśva tanpa lelah menaruh perhatian pada ucapanmu; semuanya yang berdaya-budi bawaan merenung sangat dalam di antara mereka sendiri.

Verse 19

सुशास्त्रजनकादेशं यो न वेद निवर्तकम् । स कथं गुणविश्रंभी कर्तुं सर्गमुपक्रमेत्

Ia yang tidak mengetahui titah pengekang dari Sang Progenitor Purba, sebagaimana diajarkan oleh śāstra yang benar, bagaimana mungkin bersandar pada guṇa-guṇa lalu memulai penciptaan?

Verse 20

इति निश्चित्य ते पुत्रास्सुधियश्चैकचेतसः । प्रणम्य तं परिक्रम्यायुर्मार्गमनिवर्तकम्

Setelah menetapkan demikian, para putra itu—bijaksana dan berbatin satu—bersujud kepadanya dan mengelilinginya, lalu menapaki jalan niscaya yang memalingkan dari arus duniawi.

Verse 21

नारद त्वं मनश्शंभोर्लोंकानन्यचरो मुने । निर्विकारो महेशानमनोवृत्तिकरस्तदा

Wahai Nārada, wahai resi, engkau laksana batin Śambhu; engkau mengembara di segala loka tanpa keterikatan. Dalam keadaan nirvikāra, engkau menyingkapkan gerak-batin dan kehendak Mahēśāna (Śiva).

Verse 22

काले गते बहुतरे मम पुत्रः प्रजापतिः । नाशं निशम्य पुत्राणां नारदादन्वतप्यत

Setelah waktu yang lama berlalu, putraku sang Prajāpati, mendengar dari Nārada tentang kebinasaan putra-putranya, pun diliputi duka dan penyesalan.

Verse 23

मुहुर्मुहुरुवाचेति सुप्रजात्वं शुचां पदम् । शुशोच बहुशो दक्षश्शिवमायाविमोहितः

Berkali-kali Dakṣa mengucap “keturunan mulia”, namun ia justru makin tenggelam dalam duka. Terpedaya oleh māyā Śiva, Dakṣa meratap berulang-ulang.

Verse 24

अहमागत्य सुप्रीत्या सांत्वयं दक्षमात्मजम् । शांतिभावं प्रदर्श्यैव देवं प्रबलमित्युत

Aku pergi ke sana dengan kasih yang tulus dan menenteramkan putri Dakṣa; dengan menampakkan suasana damai, aku menyebut Dewa Śiva sebagai Tuhan yang mahaperkasa dan mengatasi segalanya.

Verse 25

अथ दक्षः पंचजन्या मया स परिसांत्वितः । सबलाश्वाभिधान्् पुत्रान् सहस्रं चाप्यजीजनत्

Kemudian Dakṣa—setelah benar-benar ditenteramkan olehku melalui Pañcajanyā—memperanakkan seribu putra yang dikenal dengan nama “Sabalāśva”.

Verse 26

तेपि जग्मुस्तत्र सुताः पित्रादिष्टा दृढव्रताः । प्रजासर्गे अत्र सिद्धास्स्वपूर्वभ्रातरो ययुः

Putra-putra itu pun, atas perintah ayahnya dan teguh dalam tapa-vrata, pergi ke tempat yang sama. Di sana, dalam karya penciptaan keturunan, para siddha itu menempuh jalan yang dahulu dilalui para kakak mereka.

Verse 27

तदुपस्पर्शनादेव नष्टाघा विमलाशयाः । तेपुर्महत्तपस्तत्र जपन्तो ब्रह्म सुव्रताः

Dengan menyentuh tempat suci Śaiva itu saja, dosa mereka lenyap dan batin menjadi murni. Di sana para pemegang vrata itu menjalani tapa yang agung sambil terus-menerus menjapa Parabrahman, yakni Śiva.

Verse 28

प्रजासर्गोद्यतांस्तान् वै ज्ञात्वा गत्वेति नारद । पूर्ववच्चागदो वाक्यं संस्मरन्नैश्वरीं गतिम्

Mengetahui bahwa mereka bersiap untuk penciptaan keturunan, ia berkata, “Pergilah, wahai Nārada.” Lalu, mengingat sabda terdahulu dan berpegang pada jalan ilahi Sang Īśvara, ia berangkat seperti sebelumnya.

Verse 29

भ्रातृपंथानमादिश्य त्वं मुने मोघदर्शनः । अयाश्चोर्द्ध्वगतिं तेऽपि भ्रातृमार्गं ययुस्सुताः

Wahai resi, nasihatmu menjadi sia-sia; meski diarahkan ke “jalan sang saudara”, putra-putra itu pun tidak meraih jalan naik ke tingkat rohani yang luhur, melainkan menempuh jalan saudaranya.

Verse 30

उत्पातान् बहुशोऽपश्यत्तदैव स प्रजापतिः । विस्मितोभूत्स मे पुत्रो दक्षो मनसि दुःखितः

Pada saat itu juga Prajāpati berulang kali melihat banyak pertanda buruk. Putraku Dakṣa terperanjat dan hatinya diliputi duka.

Verse 31

पूर्ववत्त्वत्कृतं दक्षश्शुश्राव चकितो भृशम् । पुत्रनाशं शुशोचाति पुत्रशोक विमूर्छितः

Mendengar kembali kabar yang sama seperti sebelumnya, Daksha sangat terkejut dan gentar. Diliputi duka atas binasanya putranya, pingsan oleh kesedihan, ia meratapi kehilangan anaknya.

Verse 32

चुक्रोध तुभ्यं दक्षोसौ दुष्टोयमिति चाब्रवीत् । आगतस्तत्र दैवात्त्वमनुग्रहकरस्तदा

Daksha murka kepadamu dan berkata, “Orang ini jahat.” Namun oleh ketetapan ilahi, pada saat itu juga engkau datang ke sana sebagai pemberi anugerah.

Verse 33

शोकाविष्टस्स दक्षो हि रोषविस्फुरिताधरः । उपलभ्य तमाहत्य धिग्धिक् प्रोच्य विगर्हयन्

Dilanda duka, bibir Daksha bergetar oleh amarah. Ia menangkapnya, memukulnya, lalu berseru “Celaka!” sambil mencela. Dalam pandangan Śaiva, inilah luapan amarah yang lahir dari ego, menutupi kebijaksanaan dan menjauhkan seseorang dari hormat kepada Śiva serta para bhakta-Nya.

Verse 34

दक्ष उवाच । किं कृतं तेऽधमश्रेष्ठ साधूनां साधुलिंगतः । भिक्षोमार्गोऽर्भकानां वै दर्शितस्साधुकारि नो

Dakṣa berkata: “Wahai yang paling hina namun terdepan dalam keburukan! Dengan mengenakan tanda-tanda lahiriah para sādhū, apa yang telah kauperbuat? Berpura-pura sebagai pelaku dharma, engkau menunjukkan jalan mengemis kepada anak-anak kami.”

Verse 35

ऋणैस्त्रिभिरमुक्तानां लोकयोरुभयोः कृतः । विघातश्श्रेयसोऽमीषां निर्दयेन शठेन ते

Bagi mereka yang belum terbebas dari tiga hutang suci, kesejahteraan di kedua alam terhalang; oleh orang yang kejam dan licik sepertimu, kebaikan sejati mereka dirusak.

Verse 36

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य यो गृहात्प्रव्रजेत्पुमान् । मातरं पितरं त्यक्त्वा मोक्षमिच्छन्व्रजत्यधः

Seorang pria yang meninggalkan kehidupan berumah tangga tanpa melunasi tiga hutang suci, serta menelantarkan ibu dan ayahnya, meski mengaku mencari moksha, jatuh ke dalam kemerosotan rohani.

Verse 37

निर्दयस्त्वं सुनिर्लज्जश्शिशुधीभिद्यशोऽपहा । हरेः पार्षदमध्ये हि वृथा चरसि मूढधीः

Engkau kejam dan sangat tak tahu malu; menyakiti yang tak bersalah dan merampas nama baik orang lain. Bahkan di tengah para pengiring Hari pun engkau berkeliaran sia-sia, akalmu tersesat.

Verse 38

मुहुर्मुहुरभद्रं त्वमचरो मेऽधमा ऽधम । विभवेद्भ्रमतस्तेऽतः पदं लोकेषु स्थिरम्

Wahai Abhadra, berulang kali engkau mengembara gelisah—wahai yang hina, yang paling jatuh. Karena berkelana dalam mabuk kemewahan dan pamer, kedudukanmu di alam-alam tidak akan teguh.

Verse 39

शशापेति शुचा दक्षस्त्वां तदा साधुसंमतम् । बुबोध नेश्वरेच्छां स शिवमायाविमोहितः

Saat itu Dakṣa yang diliputi duka mengutukmu, meski engkau disetujui para saleh. Terpedaya oleh māyā Śiva, ia tak memahami kehendak Sang Īśvara.

Verse 40

शापं प्रत्यग्रहीश्च त्वं स मुने निर्विकारधीः । एष एव ब्रह्मसाधो सहते सोपि च स्वयम्

Wahai resi, engkau pun menerima kutuk itu dengan batin tak tergoyahkan. Wahai sādhū yang teguh dalam Brahman, dialah yang menanggungnya, dan ia sendiri pula memikulnya.