Previous Verse
Next Verse

Shloka 61

मेना-शिवदर्शन-प्रस्थानम् | Menā’s Quest to Behold Śiva

Departure for Śiva’s Darśana

शूलयुक्तं विरूपाक्षं विकृताकारमाकुलम् । गजचर्म वसानं हि वीक्ष्य त्रेसे शिवाप्रसूः

śūlayuktaṃ virūpākṣaṃ vikṛtākāramākulam | gajacarma vasānaṃ hi vīkṣya trese śivāprasūḥ

Melihat dia membawa trisula, bermata ganjil, berwujud ganjil dan menggetarkan, serta mengenakan kulit gajah, ibu Śivā (Menā) pun menjadi ketakutan.

शूलयुक्तम्armed with a trident
शूलयुक्तम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootशूल + युक्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः (शूलेन युक्तः)
विरूपाक्षम्having strange/uneven eyes
विरूपाक्षम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootविरूप + अक्षि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; बहुव्रीहिः (विरूपे अक्षिणी यस्य)
विकृताकारम्of distorted form
विकृताकारम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootविकृत + आकार (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; कर्मधारयः (विकृतः आकारः)
आकुलम्agitated, terrifying
आकुलम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootआकुल (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन
गजचर्मelephant-skin
गजचर्म:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootगज + चर्म (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (कर्म); तत्पुरुषः (गजस्य चर्म)
वसानम्wearing (it)
वसानम्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootवस् (धातु) + शानच्/शान (कृदन्त-प्रातिपदिक)
Formवर्तमानकाले कृदन्तः (शानच्), परस्मैपद-धातोः; पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘वसन्/वसानः’ = wearing
हिindeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध/निपात)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formनिपात (particle), हेत्वर्थ/निश्चयार्थ
वीक्ष्यhaving seen
वीक्ष्य:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootवीक्ष् (धातु)
Formक्त्वान्त-अव्यय (absolutive/gerund), ‘having seen’
त्रेसेtrembled
त्रेसे:
Kriyā (क्रिया)
TypeVerb
Rootत्रस् (धातु)
Formलिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद; ‘he/she trembled’
शिवाप्रसूःŚivā’s mother (Menā)
शिवाप्रसूः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootशिवा + प्रसू (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; तत्पुरुषः (शिवायाः प्रसूः = mother of Śivā/Parvatī)

Suta Goswami

Tattva Level: pashu

Shiva Form: Gajasamhāramūrti

S
Shiva
P
Parvati
M
Mena

FAQs

The verse highlights how Śiva’s austere, fear-transcending ascetic form can appear unsettling to worldly perception, while for devotees it signifies mastery over fear, ego, and the forces of bondage (pāśa), pointing toward liberation under the Lord (Pati).

It frames Saguna Śiva as the compassionate Lord who may appear terrifying in iconography (trident, wild form, elephant-hide) yet is the same auspicious Reality worshipped as the Liṅga—beyond appearances, the devotee learns to recognize Śiva’s grace and supremacy.

A practical takeaway is to steady the mind through japa of the Pañcākṣarī mantra (“Om Namaḥ Śivāya”) and cultivate fearlessness and detachment (vairāgya), reflecting on Śiva’s ascetic symbols as reminders to overcome inner agitation.