अनरण्य-वंशवर्णनम् तथा पिप्पलादस्य कामोत्पत्तिः (Genealogy of King Anaraṇya and Pippalāda’s arousal of desire)

Verse 1

वसिष्ठ उवाच । मनोर्वंशोद्भवो राजा सोऽनरण्यो नृपेश्वर । इन्द्रसावर्णिसंज्ञस्य चतुर्दशमितस्य हि

Vasiṣṭha berkata: Wahai raja para raja, penguasa bernama Anaraṇya itu lahir dari garis keturunan Manu. Ia termasuk Manvantara keempat belas yang dikenal sebagai Indra-Sāvarṇi.

Verse 2

अनरण्यो नृपश्रेष्ठस्स प्तद्वीपमहीपतिः । शम्भुभक्तो विशेषेण मङ्गलारण्यजो बली

Anaraṇya, raja termulia, penguasa bumi beserta tujuh benua, adalah penguasa yang perkasa. Ia lahir di Maṅgalāraṇya dan secara khusus merupakan bhakta Śambhu yang tulus.

Verse 3

भृगुं पुरोधसं कृत्वा शतं यज्ञांश्चकार सः । न स्वीचकार शक्रत्वं दीयमानं सुरैरपि

Dengan mengangkat Bhṛgu sebagai pendeta utama, ia melaksanakan seratus yajña. Namun, meski para dewa menawarkan kedudukan Indra, ia tidak menerimanya.

Verse 4

बभूवश्शतपुत्राश्च राज्ञस्तस्य हिमालय । कन्यैका सुन्दरी नाम्ना पद्मा पद्मालया समा

Wahai Himālaya, raja itu memiliki seratus putra; dan satu putri, gadis jelita bernama Padmā, bercahaya dan suci laksana Padmālayā (Lakṣmī) sang penghuni teratai.

Verse 5

यस्स्नेहः पुत्रशतके कन्यायाञ्च ततोऽधिकः । नृपस्य तस्य तस्यां हि बभूव नगसत्तम

Wahai yang termulia di antara gunung, kasih sang raja kepada putrinya lebih besar daripada kasih kepada seratus putra; sungguh, keterikatan yang amat dalam tumbuh dalam dirinya kepadanya.

Verse 6

प्राणाधिकाः प्रियतमा महिष्यस्सर्वयोषितः । नृपस्य पत्न्यः पञ्चासन्सर्वास्सौभाग्यसंयुता

Para permaisuri raja lebih ia kasihi daripada nyawanya sendiri, dan paling tercinta di antara semua wanita. Raja memiliki lima istri, dan semuanya dianugerahi keberuntungan serta kemuliaan rumah tangga.

Verse 7

सा कन्या यौवनस्था च बभूव स्वपितुर्गृहे । पत्रं प्रस्थापयामास सुवरान यनायसः

Gadis itu, setelah mencapai masa muda, tetap tinggal di rumah ayahnya; lalu ia mengirim sepucuk surat dengan menugaskan orang-orang mulia sebagai utusan.

Verse 8

एकदा पिप्पलादर्षिर्गर्न्तुं स्वाश्रममुत्सुकः । तपःस्थाने निर्जने च गन्धर्वं स ददर्श ह

Suatu ketika resi Pippalāda, ingin kembali ke pertapaannya, melihat seorang Gandharwa di tempat sunyi yang dikhususkan untuk tapa.

Verse 9

स्त्रीयुतं मग्नचित्तं च शृङ्गारे रससागरे । विहरन्तं महाप्रेम्णा कामशास्त्रविशारदम्

Ia bersama seorang wanita, batinnya tenggelam sepenuhnya; dengan cinta besar ia bersenang-senang di samudra kenikmatan asmara, mahir dalam kitab-kitab kama.

Verse 10

दृष्ट्वा तं मुनिशार्दूलः सकामः संबभूव सः । तपत्स्वदत्तचित्तश्चाचिंतयद्दारसंग्रहम्

Melihatnya, sang harimau di antara para resi pun tersentak oleh hasrat. Walau hatinya tertambat pada tapa, ia mulai memikirkan mengambil istri.

Verse 11

एवंवृत्तस्य तस्यैव पिप्पलादस्य सन्मुनेः । कियत्कालो गतस्तत्र कामोन्मथितचेतसः

Dalam keadaan demikian, pada resi mulia Pippalāda yang batinnya diguncang oleh hasrat, berapa lamakah waktu berlalu di sana?

Verse 12

एकदा पुष्पभद्रायां स्नातुं गच्छन्मुनीश्वरः । ददर्श पद्मां युवतीं पद्मामिव मनोरमाम्

Suatu ketika sang resi agung pergi untuk mandi di Puṣpabhadrā; di sana ia melihat gadis Padmā, menawan laksana bunga teratai itu sendiri.

Verse 13

केयं कन्येति पप्रच्छ समीपस्थाञ्जनान्मुनिः । जना निवेदयांचक्रुर्नत्वा शापनियन्त्रिताः

Sang resi bertanya kepada orang-orang di dekatnya, “Siapakah gadis ini?” Mereka yang terikat oleh kutukan lalu bersujud hormat dan menyampaikan semuanya.

Verse 14

जना ऊचुः । अनरण्यसुतेयं वै पद्मा नाम रमापरा । वरारोहा प्रार्थ्यमाना नृपश्रेष्ठैर्गुणालया

Orang-orang berkata: “Ia sungguh putri Anaraṇya, bernama Padmā, perwujudan tertinggi keindahan dan keberuntungan (Rama). Ia gadis mulia nan elok, tempat segala kebajikan, dipinang oleh raja-raja terbaik.”

Verse 15

ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा स मुनिर्वाक्यं जनानां तथ्यवादिनाम् । चुक्षोभातीव मनसि तल्लिप्सुर भवच्च सः

Brahmā bersabda: Mendengar ucapan orang-orang yang berkata benar itu, sang resi sangat terguncang dalam batin dan menjadi sungguh berhasrat memperoleh hal itu juga.

Verse 16

मुनिः स्नात्वाभीष्टदेवं सम्पूज्य विधिवच्छिवम् । जगाम कामी भिक्षार्थमनरण्यसभां गिरे

Setelah mandi suci, sang resi memuja Śiva, Dewa pilihannya, menurut tata cara yang benar. Lalu, dengan hasrat mencapai tujuan, ia pergi ke balai pertemuan di Gunung Anaraṇya untuk meminta sedekah.

Verse 17

राजा शीघ्रं मुनिं दृष्ट्वा प्रणनाम भयाकुलः । मधुपर्कादिकं दत्त्वा पूजयामास भक्तितः

Sang raja, begitu melihat resi itu, segera bersujud dengan hati diliputi takut. Setelah mempersembahkan madhuparka dan penghormatan lainnya, ia memujanya dengan bhakti.

Verse 18

कामात्सर्वं गृहीत्वा च ययाचे कन्यकां मुनिः । मौनी बभूव नृपतिः किञ्चिनिर्वक्तुमक्षमः

Digerakkan oleh hasrat, sang resi menerima semuanya lalu memohon sang gadis. Namun raja terdiam, sama sekali tak mampu mengucapkan sepatah kata pun.

Verse 19

मुनिर्ययाचे कन्यां स तां देहीति नृपेश्वर । अन्यथा भस्मसात्सर्वं करिष्यामि क्षणेन च

Sang resi menuntut sang gadis: “Wahai raja di antara para raja, berikan dia kepadaku; jika tidak, sekejap saja akan kujadikan semuanya abu.”

Verse 20

सर्वे बभूववुराच्छन्ना गणास्तत्तेजसा मुने । रुरोद राजा सगणो दृष्ट्वा विप्रं जरातुरम्

Wahai resi, semua gaṇa tertutupi dan tertekan oleh pancaran itu. Melihat brāhmaṇa yang renta, sang raja beserta para pengiringnya menangis tersedu.

Verse 21

महिष्यो रुरुदुस्सर्वा इतिकर्त्तव्यताक्षमाः । मूर्च्छामाप महाराज्ञी कन्यामाता शुचाकुला

Semua kerbau betina menangis, tak berdaya karena tak tahu apa yang harus dilakukan. Sang permaisuri, ibu sang gadis, pingsan karena duka yang mengguncang hati.

Verse 22

बभूवुस्तनयास्सर्वे शोकाकुलि तमानसाः । सर्वं शोकाकुलं जातं नृपसम्बन्धि शैलप

Semua putra raja diliputi duka dalam batin. Segala sesuatu yang terkait keluarga kerajaan dan kerabat penghuni gunung pun tenggelam dalam kesedihan.

Verse 23

एतस्मिन्नन्तरे प्राज्ञो द्विजो गुरुरनुत्तमः । पुरोहितश्च मतिमानागतो नृपसन्निधिम्

Sementara itu, sang brāhmaṇa yang bijaksana dan utama—guru mulia sekaligus purohita yang arif—datang menghadap raja.

Verse 24

राजा प्रणम्य सम्पूज्य रुरोद च तयोः पुरः । सर्वं निवेदयांचक्रे पप्रच्छोचितमाशु तत्

Raja bersujud hormat dan memuja mereka dengan tata cara yang semestinya. Lalu, sambil menangis di hadapan mereka, ia mengungkapkan semuanya dan segera bertanya apa yang patut dilakukan.

Verse 25

अथ राज्ञो गुरुर्विप्रः पण्डितश्च पुरोहितः । अपि द्वौ शास्त्रनीतिज्ञौ बोधयामासतुर्नृपम्

Kemudian guru sang raja—seorang brahmana terpelajar—serta pendeta istana; keduanya ahli śāstra dan kebijakan dharma, menasihati raja hingga ia memahami jalan yang tepat.

Verse 26

शोकाकुलाश्च महिषीर्नृपबालांश्च कन्यकाम् । उत्तमा नीतिमादृत्य सर्वेषां हितकारिणीम्

Para permaisuri, anak-anak raja, dan sang gadis diliputi duka. Namun Uttamā, berpegang pada tata laku tertinggi, bertindak demi kesejahteraan semuanya.

Verse 27

गुरुपुरोधसावूचतुः । शृणु राजन्महाप्राज्ञ वचो नौ सद्धितावहम् । मा शुचः सपरीवारश्शास्त्रे कुरु मतिं सतीम्

Guru dan pendeta istana berkata: “Wahai Raja yang amat bijaksana, dengarkan kata-kata kami yang membawa manfaat sejati. Jangan bersedih bersama para pengiringmu; teguhkan pikiranmu pada śāstra.”

Verse 28

अद्य वाब्ददिनान्ते वा दातव्या कन्यका नृप । पात्राय विप्रायान्यस्मै कस्मै चिद्वा विशेषतः

Wahai Raja, baik hari ini juga maupun pada akhir tahun dan hari, sang gadis hendaknya dinikahkan—terutama kepada brāhmaṇa yang layak; atau kepada orang lain yang pantas.

Verse 29

सत्पात्रं ब्राह्मणादन्यन्न पश्यावो जगत्त्रये । सुतां दत्त्वा च मुनये रक्ष स्वां सर्वसम्पदम्

Di tiga dunia, kami tidak melihat penerima yang lebih mulia daripada brāhmaṇa sejati. Maka, berikan putrimu kepada sang muni dan lindungilah seluruh kemakmuran serta kesejahteraanmu.

Verse 30

राजन्नेकनिमित्तेन सर्वसंपद्विनश्यति । सर्वं रक्षति तं त्यक्त्वा विना तं शरणागतम्

Wahai Raja, karena satu sebab yang keliru seluruh kemakmuran dapat binasa. Meninggalkan Dia yang melindungi segalanya dan berlindung di tempat lain membuat seseorang kehilangan naungan sejati.

Verse 31

वसिष्ठ उवाच । राजा प्राज्ञवचः श्रुत्वा विलप्य च मुहुर्मुहुः । कन्यां सालंकृतां कृत्वा मुनीन्द्राय ददौ किल

Vasiṣṭha berkata: Mendengar nasihat orang bijak itu, sang raja meratap berulang-ulang. Lalu ia menghias putrinya dan benar-benar menyerahkannya kepada pemimpin para muni.

Verse 32

कान्तां गृहीत्वा स मुनिर्विवाह्य विधिवद्गिरे । पद्मां पद्मोपमां तां वै मुदितस्स्वालयं ययौ

Sang muni membawa kekasihnya, Padmā, lalu melangsungkan upacara pernikahan sesuai tata-vidhi di gunung. Dengan hati bersukacita, ia pergi ke pertapaannya bersama Padmā yang laksana teratai.

Verse 33

राजा सर्वान्परित्यज्य दत्त्वा वृद्धाय चात्मजाम् । ग्लानिं चित्ते समाधाय जगाम तपसे वनम्

Sang raja meninggalkan segalanya dan menikahkan putrinya kepada lelaki tua itu. Lalu, meneguhkan keletihan mendalam di hati, ia berangkat ke hutan untuk bertapa—berpaling dari ikatan paśu menuju jalan Pati-Śiva, Sang Pembebas.

Verse 34

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डेऽनरण्यचरितवर्णनं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Saṃhitā kedua (Rudra), bagian ketiga, Pārvatī-khaṇḍa, berakhir bab ke-34 yang berjudul “Uraian Kisah Anaraṇya”.

Verse 35

पूज्याः पुत्राश्च भृत्याश्च मूर्च्छामापुर्नृपं विना । शुशुचुः श्वाससंयुक्तं ज्ञात्वा सर्वेपरे जनाः

Tanpa sang raja, para sesepuh yang dihormati, putra-putranya, dan para pelayan jatuh pingsan. Semua orang lainnya, mengetahui bahwa napasnya masih ada, menangis tersedu dengan suara keras.

Verse 36

अनरण्यो वनं गत्वा तपस्तप्त्वाति शंकरम् । समाराध्य ययौ भक्त्या शिवलोकमनामयम्

Anaraṇya pergi ke hutan dan menjalani tapa yang sangat berat. Dengan bhakti ia memuja Śaṅkara, lalu mencapai Śivaloka, kediaman Śiva yang tanpa duka dan tanpa cela.

Verse 37

नृपस्य कीर्तिमान्नाम्ना ज्येष्ठपुत्रोथ धार्मिकः । पुत्रवत्पालयामास प्रजा राज्यं चकार ह

Putra sulung raja bernama Kīrtimān, sungguh seorang yang saleh dan berpegang pada dharma. Ia melindungi rakyat seperti anak-anaknya sendiri dan memerintah kerajaan dengan semestinya.

Verse 38

इति ते कथितं शैलानरण्यचरितं शुभम् । कन्यां दत्त्वा यथारक्षद्वंशं चाप्यखिलं धनम्

Demikian telah kuceritakan kepadamu kisah suci tentang Raja Gunung (Himālaya) dan sang penghuni rimba. Setelah menyerahkan putrinya dalam pernikahan, ia menjaga garis keturunannya dan memelihara seluruh hartanya.

Verse 39

शैलराज त्वमप्येवं सुतां दत्त्वा शिवाय च । रक्ष सर्वकुलं सर्वान्वशान्कुरु सुरानपि

Wahai Raja Gunung, engkau pun demikian: setelah menyerahkan putrimu kepada Śiva, lindungilah seluruh keluargamu. Himpun semua dalam tuntunan yang selaras, bahkan para dewa pun tegakkan dalam tatanan yang semestinya.