तारकासुर-पूर्ववृत्त-प्रश्नः (Questions on Tārakāsura and Śivā’s tapas) / “Inquiry into Tārakāsura’s origin and Śivā–Śiva narrative”

Verse 1

नारद उवाच । विष्णुशिष्य महाशैव सम्यगुक्तं त्वया विधे । चरितं परमं ह्येतच्छिवायाश्च शिवस्य च

Nārada berkata: Wahai murid Viṣṇu, wahai pemuja agung Śiva, wahai Vidhi (Brahmā), apa yang engkau ucapkan sungguh tepat. Inilah kisah suci tertinggi tentang Śivā (Pārvatī) dan Śiva.

Verse 2

कस्तारकासुरो ब्रह्मन्येन देवाः प्रपीडिताः । कस्य पुत्रस्य वै ब्रूहि तत्कथां च शिवाश्रयाम्

Wahai Brahman, siapakah Tārakāsura yang olehnya para dewa sangat tertindas? Katakanlah, ia putra siapa; dan tuturkan pula kisah yang bersandar pada Śiva itu.

Verse 3

भस्मी चकार स कथं शंकरश्च स्मरं वशी । तदपि ब्रूहि सुप्रीत्याद्भुतं तच्चरितं विभोः

Bagaimana Śaṅkara, Tuhan yang sepenuhnya mengendalikan diri, membakar Smara (Kāmadeva) menjadi abu? Mohon ceritakan dengan penuh kasih kisah ilahi yang menakjubkan dari Sang Mahahadir itu.

Verse 4

कथं शिवा तपोऽत्युग्रं चकार सुखहेतवे । कथं प्राप पतिं शंभुमादिशक्तिर्जगत्परा

Bagaimana Śivā (Pārvatī) melakukan tapa yang amat keras demi kebahagiaan sejati? Dan bagaimana Ādiśakti, yang melampaui jagat, memperoleh Śambhu sebagai suaminya?

Verse 5

एतत्सर्वमशेषेण विशेषेण महाबुध । ब्रूहि मे श्रद्दधानाय स्वपुत्राय शिवात्मने

Wahai orang bijak agung, ceritakanlah semuanya kepadaku tanpa tersisa, dengan rincian khusus—kepadaku yang penuh श्रद्धा, bagaikan putramu sendiri, yang jiwanya terpaut pada Śiva.

Verse 6

ब्रह्मोवाच पुत्रवर्य महाप्राज्ञ सुरर्षे शंसितव्रतः । वच्म्यहं शंकरं स्मृत्वा सर्वं तच्चरितं शृणु

Brahmā berkata: “Wahai putra terbaik, wahai yang sangat bijaksana, wahai resi para dewa yang berkaul mulia! Dengan mengingat Śaṅkara, akan kuceritakan seluruh kisah suci-Nya; dengarkanlah.”

Verse 7

प्रथमं तारकस्यैव भवं संशृणु नारद । यद्वधार्थं महा यत्नः कृतो दैवैश्शिवाश्रयैः

Wahai Nārada, dengarkan terlebih dahulu asal-usul dan kebangkitan Tāraka; demi kebinasaannya para dewa, berlindung pada Śiva, melakukan upaya besar.

Verse 8

मम पुत्रो मरीचिर्यः कश्यपस्तस्य चात्मजः । त्रयोदशमितास्तस्य स्त्रियो दक्षसुताश्च याः

Putraku ialah Marīci, dan putranya ialah Kaśyapa. Istri-istri Kaśyapa—para putri Dakṣa—disebut berjumlah tiga belas.

Verse 9

दितिर्ज्येष्ठा च तत्स्त्री हि सुषुवे सा सुतद्वयम् । हिरण्यकशिपुर्ज्येष्ठो हिरण्याक्षोऽनुजस्ततः

Diti, istri tertua Kaśyapa, melahirkan dua putra. Di antaranya Hiraṇyakaśipu adalah yang sulung, dan kemudian Hiraṇyākṣa lahir sebagai yang bungsu.

Verse 10

तौ हतौ विष्णुना दैत्यौ नृसिंहक्रोडरूपतः । सुदुःखदौ ततो देवाः सुखमापुश्च निर्भयाः

Kedua raksasa itu dibunuh oleh Viṣṇu yang menjelma sebagai Narasiṁha dan Varāha. Setelah para pembawa duka itu binasa, para dewa meraih kebahagiaan dan menjadi tanpa takut.

Verse 11

दितिश्च दुःखितासीत्सा कश्यपं शरणं गता । पुनस्संसेव्य तं भक्त्या गर्भमाधत्त सुव्रता

Diti yang diliputi duka berlindung kepada Kaśyapa. Setelah kembali melayaninya dengan bhakti, wanita yang teguh laku itu pun mengandung.

Verse 12

तद्विज्ञाय महेंद्रोऽपि लब्धच्छिद्रो महोद्यमी । तद्गर्भं व्यच्छिनत्तत्र प्रविश्य पविना मुहुः

Mengetahui hal itu, Mahendra (Indra) pun—setelah menemukan celah dan dengan tekad besar—berulang kali masuk ke sana dan dengan wajra memotong janin di dalamnya.

Verse 13

तद्व्रतस्य प्रभावेण न तद्गर्भो ममार ह । स्वपंत्या दैवयोगेन सप्त सप्ताभवन्सुताः

Berkat daya tapa-vrata itu, kandungannya tidak gugur. Dan oleh ketetapan ilahi, ketika ia terlelap, tujuh putra—tepat tujuh—lahir.

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां तृतीये पार्वतीखण्डे तारकोत्पत्तौ वज्रांगोत्पत्तितपोवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Bagian Kedua, Rudra Saṃhitā, dan pada bagian ketiga, Pārvatī-khaṇḍa, berakhir Bab Keempat Belas yang berjudul “Kelahiran Tāraka serta uraian tapa yang dilakukan Vajrāṅga.”

Verse 15

पुनर्दितिः पतिं भेजेऽनुतप्ता निजकर्मतः । चकार सुप्रसन्नं तं मुनिं परमसेवया ऽ

Kemudian Diti, menyesali perbuatannya sendiri, kembali mendekati suaminya. Dengan pelayanan yang luhur dan penuh bhakti, ia membuat sang resi itu amat berkenan.

Verse 16

कश्यप उवाच । तपः कुरु शुचिर्भूत्वा ब्रह्मणश्चायुतं समाः । चेद्भविष्यति तत्पूर्वं भविता ते सुतस्तदा

Kaśyapa berkata: “Jadilah suci dan lakukan tapa, menurut ukuran Brahmā, selama sepuluh ribu tahun. Bila itu terlebih dahulu terpenuhi, maka sungguh seorang putra akan lahir bagimu.”

Verse 17

तथा दित्या कृतं पूर्णं तत्तपश्श्रद्धया मुने । ततः पत्युः प्राप्य गर्भं सुषुवे तादृशं सुतम्

Wahai resi, demikianlah Diti menuntaskan tapa-pertapaannya dengan iman yang teguh. Setelah mengandung melalui suaminya, ia melahirkan putra yang sepadan dengan daya dan maksud tapasnya.

Verse 18

वजांगनामा सोऽभूद्वै दितिपुत्रोऽमरोपमः । नामतुल्यतनुर्वीरस्सुप्रताप्युद्भवाद्बली

Putra Diti bernama Vajāṅga pun lahir, cemerlang laksana dewa. Sang pahlawan bertubuh sesuai namanya itu sejak lahir sangat perkasa dan amat kuat.

Verse 19

जननीशासनात्सद्यस्स सुतो निर्जराधिपम् । बलाद्धृत्वा ददौ दंडं विविधं निर्जरानपि

Atas perintah ibunya, putra itu seketika merenggut penguasa para dewa dengan paksa dan menjatuhkan hukuman; bahkan para dewa lainnya pun ia hukum dengan berbagai sanksi.

Verse 20

दितिस्सुखमतीवाप दृष्ट्वा शक्रादिदुर्दशाम् । अमरा अपि शक्राद्या जग्मुर्दुःखं स्वकर्मतः

Melihat keadaan Indra dan para dewa lainnya yang menyedihkan, Diti sangat bersukacita. Namun para dewa abadi—Indra dan yang lain—jatuh dalam derita karena buah perbuatan mereka sendiri.

Verse 21

तदाहं कश्यपेनाशु तत्रागत्य सुसामगीः । देवानत्याजयंस्तस्मात्सदा देवहिते रतः

Lalu aku, bersama Kaśyapa, segera tiba di sana dengan perlengkapan yang telah disiapkan dengan baik, dan menjadikan para dewa menang; karena itu aku senantiasa berbakti pada kesejahteraan para dewa.

Verse 22

देवान्मुक्त्वा स वज्रांगस्ततः प्रोवाच सादरम् । शिवभक्तोऽतिशुद्धात्मा निर्विकारः प्रसन्नधीः

Setelah dibebaskan oleh para dewa, Vajrāṅga lalu berbicara dengan penuh hormat. Ia seorang bhakta Śiva, berhati sangat suci, tanpa gejolak batin, dan berakal jernih serta tenteram.

Verse 23

वज्रांग उवाच । इंद्रो दुष्टः प्रजाघाती मातुर्मे स्वार्थसाधकः । स फलं प्राप्तवानद्य स्वराज्यं हि करोतु सः

Vajrāṅga berkata: “Indra itu jahat, pembunuh makhluk, dan mengejar kepentingannya sendiri sekalipun dengan mengorbankan ibuku. Hari ini ia telah menuai buah perbuatannya; biarlah ia memerintah kerajaannya sendiri.”

Verse 24

मातुराज्ञावशाद्ब्रह्मन्कृतमेतन्मयाखिलम् । न मे भोगाभिलाषो वै कस्यचि द्भुवनस्य हि

Wahai Brahman, semua ini kulakukan semata-mata karena tunduk pada perintah ibuku. Sungguh, aku sama sekali tidak menginginkan kenikmatan duniawi di loka mana pun.

Verse 25

तत्त्वसारं विधे सूत मह्यं वेदविदाम्वर । येन स्यां सुसुखी नित्यं निर्विकारः प्रसन्नधीः

Wahai Sūta, yang utama di antara para pengenal Veda, ajarkanlah kepadaku sari hakikat (tattva-sāra), agar aku senantiasa tenteram, tanpa gejolak batin, dan berakal jernih serta damai.

Verse 26

तच्छ्रुत्वाहं मुनेऽवोचं सात्त्विको भाव उच्यत । तत्त्वसार इति प्रीत्या सृजाम्येकां वरां स्त्रियम्

Mendengar itu, wahai resi, aku berkata: “Inilah yang disebut watak sāttvika. Karena kasih, akan Kuciptakan seorang wanita utama bernama Tattvasārā, inti dari kebenaran.”

Verse 27

वरांगीं नाम तां दत्त्वा तस्मै दितिसुताय वै । अयां स्वधाम सुप्रीतः कश्यपस्तत्पितापि च

Setelah menamai dia Varāṅgī dan menyerahkannya kepada putra Diti itu, Kaśyapa—ayahnya juga—dengan sangat puas kembali ke kediamannya sendiri.

Verse 28

ततो दैत्यस्य वज्रांगस्सात्विकं भावमाश्रितः । आसुरं भावमुत्सृज्य निर्वैरस्सुखमाप्तवान्

Kemudian Vajrāṅga, sang daitya, berlindung pada watak sāttvika. Meninggalkan tabiat asurik, ia menjadi tanpa permusuhan dan meraih damai serta bahagia.

Verse 29

न बभूव वरांग्या हि हृदि भावोथ सात्विकः । सकामा स्वपतिं भेजे श्रद्धया विविधं सती

Namun di hati Varāṅgī tidak sungguh muncul niat yang sāttvika. Meski dipenuhi hasrat, sang wanita suci itu mendekati suaminya dengan beragam wujud śraddhā dan bhakti.

Verse 30

अथ तत्सेवनादाशु संतुष्टोऽभून्महाप्रभुः । स वज्रांगः पतिस्तस्या उवाच वचनं तदा

Lalu, oleh pelayanan bhakti itu, Sang Mahāprabhu segera berkenan. Saat itu Vajrāṅga, suaminya, berkata kepadanya demikian.

Verse 31

वज्रांग उवाच । किमिच्छसि प्रिये ब्रूहि किं ते मनसि वर्तते । तच्छुत्वानम्य तं प्राह सा पतिं स्वमनोरथम्

Vajrāṅga berkata: “Wahai kekasih, apa yang engkau inginkan? Katakan, apa yang ada di hatimu?” Mendengar itu, ia bersujud hormat lalu menyampaikan kepada suaminya hasrat terdalamnya.

Verse 32

वरांग्युवाच । चेत् प्रसन्नोऽभवस्त्वं वै सुतं मे देहि सत्पते । महाबलं त्रिलोकस्य जेतारं हरिदुःखदम्

Sang wanita mulia (Pārvatī) berkata: “Jika Engkau sungguh berkenan, wahai Tuan yang luhur, anugerahkanlah kepadaku seorang putra—sangat perkasa, penakluk tiga dunia, dan penghapus duka Hari (Viṣṇu).”

Verse 33

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा प्रियावाक्यं विस्मितोऽभूत्स आकुलः । उवाच हृदि स ज्ञानी सात्विको वैरवर्जितः

Brahmā bersabda: Mendengar kata-kata yang menyenangkan itu, ia terperanjat dan batinnya terguncang. Sang bijaksana yang sāttvika dan bebas dari permusuhan itu lalu berbicara dari hati.

Verse 34

प्रियेच्छति विरोधं वै सुरैर्मे न हि रोचते । किं कुर्यां हि क्व गच्छेयं कथं नश्ये न मे पणः

“Kekasihku menghendaki pertentangan dengan para dewa, namun permusuhan itu tidak berkenan bagiku. Apa yang harus kulakukan? Ke mana aku pergi? Bagaimana aku dapat binasa—sedangkan tekadku (taruhan sumpahku) tak boleh hilang?”

Verse 35

प्रियामनोरथश्चैव पूर्णस्स्यात्त्रिजगद्भवेत् । क्लेशयुङ्नितरा भूयो देवाश्च मुनयस्तथा

Maka hasrat sang kekasih akan terpenuhi dan kesejahteraan bagi tiga dunia akan terwujud; jika tidak, para dewa dan para resi akan kembali menanggung derita yang lebih berat.

Verse 36

न पूर्णस्स्यात्प्रियाकामस्तदा मे नरको भवेत् । द्विधापि धर्महानिर्वै भवतीत्यनुशुश्रुवान्

Jika keinginan kekasihku tidak terpenuhi, maka bagiku itu bagaikan neraka. Dan bila aku bertindak dengan salah satu dari dua cara itu, sungguh akan terjadi kehilangan dharma—demikian ia merenung setelah mendengar dan memahami.

Verse 37

वज्रांग इत्थं बभ्राम स मुने धर्मसंकटे । बलाबलं द्वयोस्तत्र विचिचिंत च बुद्धितः

Demikianlah, wahai resi, Vajrāṅga mengembara dalam krisis dharma; dan di sana, dengan kebijaksanaannya, ia menimbang kekuatan serta kelemahan kedua pihak.

Verse 38

शिवेच्छया स हि मुने वाक्यं मेने स्त्रियो बुधः । तथास्त्विति वचः प्राह प्रियां प्रति स दैत्यराट्

Wahai resi, atas kehendak Śiva, raja para Daitya yang bijaksana itu menerima kata-kata sang wanita sebagai kebenaran. Lalu kepada kekasihnya ia berkata, “Tathāstu—demikianlah.”

Verse 39

तदर्थमकरोत्तीव्रं तपोन्यद्दुष्करं स तु । मां समुद्दिश्य सुप्रीत्या बहुवर्षं जितेंद्रियः

Untuk tujuan itu ia menjalani tapa yang amat keras, yang selain itu sukar dilakukan. Dengan bhakti penuh kasih tertuju kepada-Ku, selama bertahun-tahun ia menaklukkan indria dan hidup terkendali.

Verse 40

वरं दातुमगां तस्मै दृष्ट्वाहं तत्तपो महत् । वरं ब्रूहि ह्यवोचं तं सुप्रसन्नेन चेतसा

Melihat kebesaran tapa itu, Aku datang untuk menganugerahkan anugerah kepadanya. Dengan hati yang sepenuhnya berkenan Aku berkata, “Ucapkanlah—pilihlah sebuah anugerah.”

Verse 41

वज्रांगस्तु तदा प्रीतं मां दृष्ट्वा स्थितं विभुम् । सुप्रणम्य बहुस्तुत्वा वरं वव्रे प्रियाहितम्

Lalu Vajrāṅga, bersukacita melihat-Ku—Tuhan Yang Mahameresapi—berdiri di sana. Ia bersujud hormat, memuji panjang lebar, lalu memohon anugerah yang sungguh bermanfaat dan tercinta.

Verse 42

वज्रांग उवाच । सुतं देहि स्वमातुर्मे महाहितकरं प्रभो । महाबलं सुप्रतापं सुसमर्थं तपोनिधिम्

Vajrāṅga berkata: “Wahai Prabhu, anugerahkanlah kepada ibuku seorang putra yang membawa kesejahteraan besar—perkasa, bercahaya dalam keberanian, sepenuhnya mampu, dan laksana perbendaharaan tapa.”

Verse 43

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य च तद्वाक्यं तथास्त्वित्यब्रवं मुने । अया स्वधाम तद्दत्त्वा विमनास्सस्मरच्छिवम्

Brahmā bersabda: “Wahai resi, setelah mendengar kata-kata itu aku menjawab, ‘Demikianlah.’ Lalu, setelah mengembalikannya ke kediamannya dan menganugerahkan karunia itu, aku pun murung sambil mengingat Śiva.”