कार्त्तिकेयान्वेषण-नन्दिसंवाद-वर्णनम् (Search for Kārttikeya and the Nandī Dialogue)

Verse 1

नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ ततः किमभवद्विधे । वदेदानीं कृपातस्तु शिवलीलासमन्वितम्

Nārada berkata: Wahai Dewa para dewa, wahai Penguasa makhluk, wahai Penetap takdir—apa yang terjadi sesudah itu? Kini, karena belas kasih, ceritakan kepadaku beserta līlā ilahi Śiva.

Verse 2

ब्रह्मोवाच । कृत्तिकाभिर्गृहीते वै तस्मिञ्शंभुसुते मुने । कश्चित्कालो व्यतीयाय बुबुधे न हिमाद्रिजा

Brahmā bersabda: Wahai resi, ketika putra Śambhu itu telah diasuh oleh para Kṛttikā, beberapa waktu pun berlalu; namun putri Himādri (Pārvatī) belum mengetahuinya.

Verse 3

तस्मिन्नवसरे दुर्गा स्मेराननसरोरुहा । उवाच स्वामिनं शंभुं देवदेवेश्वरं प्रभुम्

Pada saat itu Dewi Durgā, berwajah laksana teratai dengan senyum merekah, bersabda kepada Tuhannya Śambhu, Sang Mahapenguasa, Dewa para dewa.

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कार्त्तिकेयान्वेषणनन्दिसंवादवर्णनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

Demikianlah dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada bagian kedua, Rudra-saṃhitā, dalam Kumāra-khaṇḍa keempat, berakhirlah Bab Keempat yang berjudul “Uraian pencarian Kārttikeya dan dialog dengan Nandi.”

Verse 5

कृपया योगिषु श्रेष्ठो विहारैस्तत्परोऽभवः । रतिभंगः कृतो देवैस्तत्र मे भवता भव

Karena belas kasih, wahai yang terbaik di antara para yogin, engkau menjadi tekun dalam pengembaraan yang bersifat lila; di sana para dewa mengacaukan persatuan cintamu. Dalam hal itu, berpihaklah kepadaku—berdirilah di sisiku.

Verse 6

भूमौ निपतितं वीर्यं नोदरे मम ते विभो । कुत्र यातं च तद्देव केन दैवेन निह्णुतम्

Wahai Tuhan Yang Mahameresap! Benih keperkasaan yang jatuh ke bumi itu tidak masuk ke rahimku. Wahai Dewa, ke manakah ia pergi, dan oleh titah ilahi apa ia disembunyikan?

Verse 7

कथं मत्स्वामिनो वीर्यममोघं ते महेश्वर । मोघं यातं च किं किंवा शिशुर्जातश्च कुत्रचित्

Wahai Mahēśvara, bagaimana mungkin daya (benih) Tuhanku yang tak pernah gagal menjadi sia-sia? Ataukah ia entah bagaimana menjadi tak berdaya? Atau adakah seorang anak lahir di suatu tempat?

Verse 8

ब्रह्मोवाच । पार्वतीवचनं श्रुत्वा प्रहस्य जगदीश्वरः । उवाच देवानाहूय मुनींश्चापि मुनीश्वर

Brahmā berkata: Mendengar ucapan Pārvatī, Jagadīśvara (Śiva) tersenyum. Lalu Sang Penguasa para resi memanggil para dewa dan para resi, kemudian bersabda.

Verse 9

महेश्वर उवाच । देवाः शृणुत मद्वाक्यं पार्वतीवचनं श्रुतम् । अमोघं कुत्र मे वीर्यं यातं केन च निह्नुतम्

Maheswara bersabda: “Wahai para Dewa, dengarkan ucapanku; setelah mendengar sabda Pārvatī, aku bertanya: ke manakah perginya daya-ku yang tak pernah gagal, dan oleh siapa ia disembunyikan?”

Verse 10

सभयं नापतत्क्षिप्रं स चेद्दंडं न चार्हति । शक्तौ राजा न शास्ता यः प्रजाबाध्यश्च भक्षकः

Bila seseorang, meski takut, tidak segera mencari perlindungan, ia tidak layak dihukum raja. Namun raja yang berkuasa tetapi tidak mengekang kejahatan, ia sendiri menjadi pemangsa—penindas yang menyakiti rakyatnya.

Verse 11

शंभोस्तद्वचनं श्रुत्वा समालोच्य परस्परम् । ऊचुस्सर्वे क्रमेणैव त्रस्तास्तु पुरतः प्रभोः

Mendengar sabda Śambhu, mereka saling bermusyawarah; lalu, meski gentar, semuanya berbicara satu per satu di hadapan Sang Prabhu.

Verse 12

विष्णुरुवाच । ते मिथ्यावादिनस्संतु भारते गुरुदारिकाः । गुरुनिन्दारताश्शश्वत्त्वद्वीर्यं यैश्च निह्नुतम्

Viṣṇu bersabda: “Semoga para pendusta di Bhārata menjadi pengkhianat terhadap Guru; dan mereka yang menolak serta menyembunyikan kemuliaan kepahlawanan-Mu yang abadi, semoga senantiasa tenggelam dalam mencela Guru.”

Verse 13

ब्रह्मोवाच । त्वद्वीर्यं निह्नुतं येन पुण्यक्षेत्रे च भारते । स नाऽन्वितो भवेत्तत्र सेवने पूजने तव

Brahmā bersabda: “Di tanah suci Bhārata, siapa pun yang menyembunyikan daya-keperkasaan-Mu di tempat suci, ia tidak layak di sana untuk berbakti dan bersembahyang kepada-Mu.”

Verse 14

लोकपाला ऊचुः । त्वदवीर्यं निह्नुतं येन पापिना पतितभ्रमात् । भाजनं तस्य सोत्यन्तं तत्तपं कर्म संततिम्

Para Lokapāla berkata: “Si pendosa yang karena delusi jatuh menyembunyikan vīrya-Mu, biarlah ia menjadi wadah sepenuhnya bagi akibat itu; semoga baginya berlangsung tanpa putus rangkaian tapa dan laku karma.”

Verse 15

देवा ऊचुः । कृत्वा प्रतिज्ञां यो मूढो नाऽऽपादयति पूर्णताम् । भाजनं तस्य पापस्य त्वद्वीर्यं येन निह्नुतम्

Para dewa berkata: “Ia yang bodoh, setelah berkaul namun tidak menuntaskannya hingga sempurna—dialah wadah dosa yang dengannya vīrya ilahi-Mu disangkal dan disembunyikan.”

Verse 16

देवपत्न्य ऊचुः । या निदति स्वभर्तारं परं गच्छति पूरुषम् । मातृबन्धुविहीना च त्वद्वीर्यं निह्नुतं यया

Para istri para dewa berkata: “Dia yang mencela suaminya sendiri lalu pergi kepada lelaki lain, yang juga tanpa ibu dan sanak, dan yang telah menyembunyikan daya keperkasaanmu—jelaskanlah tentang dia dan kecamlah perilaku itu.”

Verse 17

ब्रह्मोवाच । देवानां वचनं श्रुत्वा देवदेवेश्वरो हरः । कर्म्मणां साक्षिणश्चाह धर्मादीन्सभयं वचः

Brahmā berkata: Mendengar ucapan para dewa, Hara—Tuhan para dewa—berbicara dengan kegelisahan kepada Dharma dan yang lain, para saksi atas segala perbuatan.

Verse 18

श्रीशिव उवाच । देवैर्न निह्नुतं केन तद्वीर्यं निह्नुतं ध्रुवम् । तदमोघं भगवतो महेशस्य मम प्रभोः

Śrī Śiva bersabda: “Daya itu tidak disembunyikan oleh para dewa—sesungguhnya tak seorang pun dapat menyembunyikannya. Kekuatan itu tak pernah gagal, sebab itu milik Bhagavān Maheśa, Tuhanku yang Mahatinggi.”

Verse 19

यूयं च साक्षिणो विश्वे सततं सर्वकर्मणाम् । युष्माकं निह्नुतं किम्वा किं ज्ञातुं वक्तुमर्हथ

Kalianlah para saksi semesta yang maha-melihat, senantiasa menyaksikan setiap perbuatan. Maka apa yang dapat tersembunyi dari kalian? Apa yang tidak kalian ketahui—dan untuk apa perlu diberitahukan?

Verse 20

ब्रह्मोवाच । ईश्वरस्य वचः श्रुत्वा सभायां कंपिताश्च ते । परस्परं समालोक्य क्रमेणोचुः पुराः प्रभोः

Brahmā berkata: Mendengar sabda Īśvara, mereka semua gemetar di balairung itu. Saling memandang, kota-kota milik Sang Prabhu pun menjawab satu per satu sesuai urutan.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । रते तु तिष्ठतो वीर्यं पपात वसुधातले । मया ज्ञातममोघं तच्छंकरस्य प्रकोपतः

Brahmā bersabda: Saat ia berdiri dalam persatuan asmara, benihnya jatuh ke permukaan bumi. Dari murka Śaṅkara aku memahami bahwa daya itu tak pernah gagal.

Verse 22

क्षितिरुवाच । वीर्यं सोढुमशक्ताहं तद्वह्नो न्यक्षिपं पुरा । अतोऽत्र दुर्वहं ब्रह्मन्नबलां क्षंतुमर्हसि

Bumi berkata: Aku tak sanggup menanggung daya itu, maka dahulu aku melemparkannya ke dalam Api. Karena itu, wahai Brahman, di sini amat sukar menahannya; aku lemah, mohon bersabarlah kepadaku.

Verse 23

वह्निरुवाच । वीर्यं सोढुमशक्तोहं तव शंकर पर्वते । कैलासे न्यक्षिपं सद्यः कपोतात्मा सुदुस्सहम्

Agni berkata: Wahai Śaṅkara, aku tak sanggup menanggung daya itu di gunung. Karena amat tak tertahankan, seketika aku menjatuhkannya di Kailāsa dengan mengambil wujud merpati.

Verse 24

गिरिरुवाच । वीर्यं सोढुमशक्तोऽहं तव शंकर लोकप । गंगायां प्राक्षिपं सद्यो दुस्सहं परमेश्वर

Gunung (Himalaya) berkata: “Wahai Śaṅkara, pelindung alam, aku tak sanggup menanggung vīrya‑tejas-Mu. Maka, wahai Parameśvara, seketika itu juga kulemparkan daya yang tak tertahankan itu ke dalam Gaṅgā.”

Verse 25

गंगोवाच । वीर्यं सोढुमशक्ताहं तव शंकर लोकप । व्याकुलाऽति प्रभो नाथ न्यक्षिपं शरकानने

Gaṅgā berkata: “Wahai Śaṅkara, penguasa alam, aku tak sanggup menanggung vīrya‑tejas-Mu. Dengan sangat gelisah, wahai Prabhu dan Nātha, aku melemparkannya ke hutan ilalang (śarakānana).”

Verse 26

वायुरुवाच । शरेषु पतितं वीर्यं सद्यो बालो बभूव ह । अतीव सुन्दरश्शम्भो स्वर्नद्याः पावने तटे

Vāyu berkata: “Ketika vīrya jatuh pada rumpun ilalang, seketika seorang anak lahir. Wahai Śambhu, ia tampak amat elok di tepi suci Sungai Svarṇā.”

Verse 27

विष्णुस्त्वं जगतां व्यापी नान्यो जातोसि शांभव । यथा न केषां व्याप्यं च तत्सर्वं व्यापकं नभः

Wahai Śāmbhava, Engkaulah Tuhan yang meliputi segala jagat, pada hakikatnya berwujud tattva Viṣṇu; tiada yang lain lahir seperti-Mu. Seperti langit tidak bergantung pada penopang apa pun namun meresapi segalanya, demikian pula Engkau Mahameliputi semuanya.

Verse 28

चन्द्र उवाच रुदंतं बालकं प्राप्य गृहीत्वा कृत्तिकागणः । जगाम स्वालयं शंभो गच्छन्बदरिकाश्रमम्

Candra berkata: “Wahai Śambhu, setelah menemukan anak yang menangis itu dan mengangkatnya, rombongan Kṛttikā berangkat menuju kediaman mereka, sambil melanjutkan perjalanan ke āśrama Badarikā.”

Verse 29

जलमुवाच । अमुं रुदंतमानीय स्तन्यपानेन ताः प्रभो । वर्द्धयामासुरीशस्य सुतं तव रविप्रभम्

Jala berkata: “Wahai Prabhu, anak yang menangis itu dibawa kemari; para ibu itu menyusuinya dengan air susu mereka dan demikian membesarkan putramu—putra Īśa (Śiva)—yang bercahaya laksana matahari.”

Verse 30

संध्योवाच । अधुना कृत्तिकानां च वनं तम्पोष्य पुत्रकम् । तन्नाम चक्रुस्ताः प्रेम्णा कार्त्तिकश्चेति कौतुकात्

Sandhyā berkata: “Kini, setelah memelihara anak itu di hutan para Kṛttikā, para ibu yang penuh kasih, karena keakraban yang manis, menamainya ‘Kārttika’.”

Verse 31

रात्रिरुवाच । न चक्रुर्बालकं ताश्च लोचनानामगोचरम् । प्राणेभ्योपि प्रीतिपात्रं यः पोष्टा तस्य पुत्रकः

Rātri berkata: Para wanita itu tidak dapat melihat sang anak, sebab ia berada di luar jangkauan pandangan mata mereka. Namun dia—yang lebih dicintai daripada napas kehidupan—adalah putra terkasih dari sang pemelihara dan pelindungnya.

Verse 32

दिनमुवाच । यानि यानि च वस्त्राणि भूषणानि वराणि च । प्रशंसितानि स्वादूनि भोजयामासुरेव तम्

Siang berlalu. Mereka pun mempersembahkan kepadanya pakaian-pakaian, perhiasan-perhiasan terbaik, serta anugerah pilihan; dan mereka menyuapinya dengan hidangan yang terpuji lagi lezat.

Verse 33

ब्रह्मोवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा संतुष्टः पुरसूदनः । मुदं प्राप्य ददौ प्रीत्या विप्रेभ्यो बहुदक्षिणाम्

Brahmā bersabda: Mendengar ucapan mereka, Purasūdana pun berkenan. Dipenuhi sukacita, ia dengan kasih menganugerahkan dakṣiṇā yang berlimpah kepada para brāhmaṇa.

Verse 34

पुत्रस्य वार्त्तां संप्राप्य पार्वती हृष्टमानसा । कोटिरत्नानि विप्रेभ्यो ददौ बहुधनानि च

Mendapat kabar tentang putranya, Pārvatī pun bersukacita dalam hati; dan dalam kegembiraan itu ia menganugerahkan kepada para brāhmaṇa permata berjumlah krore serta harta yang melimpah.

Verse 35

लक्ष्मी सरस्वती मेना सावित्री सर्वयोषितः । विष्णुस्सर्वे च देवाश्च ब्राह्मणेभ्यो ददुर्धनम्

Lakṣmī, Sarasvatī, Menā, Sāvitrī, serta semua wanita mulia—bersama Viṣṇu dan para dewa—menganugerahkan harta kepada para brāhmaṇa.

Verse 36

प्रेरितस्स प्रभुर्देवैर्मुनिभिः पर्वतैरथ । दूतान् प्रस्थापयामास स्वपुत्रो यत्र तान् गणान्

Didorong oleh para dewa, para resi, bahkan gunung-gunung, Sang Penguasa—putra Śiva sendiri—mengutus para utusan ke tempat para gaṇa itu berada.

Verse 37

वीरभद्रं विशालाक्षं शंकुकर्णं कराक्रमम् । नन्दीश्वरं महाकालं वज्रदंष्ट्रं महोन्मदम्

Ia menyaksikan Vīrabhadra, Viśālākṣa, Śaṅkukarṇa, Karākrama, Nandīśvara, Mahākāla, Vajradaṃṣṭra, dan Mahonmada—para gaṇa Rudra yang dahsyat.

Verse 38

गोकर्णास्यं दधिमुखं ज्वलदग्निशिखोपमम् । लक्षं च क्षेत्रपालानां भूतानां च त्रिलक्षकम्

Wajahnya bagaikan Gokarṇa dan Dadhimukha, bercahaya laksana puncak nyala api. Bersamanya ada seratus ribu kṣetrapāla dan tiga ratus ribu bhūta.

Verse 39

रुद्रांश्च भैरवांश्चैव शिवतुल्यपराक्रमान् । अन्यांश्च विकृताकारानसंख्यानपि नारद

Wahai Nārada, (ia menampakkan) bagian-bagian Rudra dan bagian-bagian Bhairava pula—perkasa setara Śiva—serta tak terhitung yang lain berwujud ganjil dan menakjubkan.

Verse 40

ते सर्वे शिवदूताश्च नानाशस्त्रास्त्रपाणयः । कृत्तिकानां च भवनं वेष्टयामासुरुद्धताः

Semua utusan Śiva itu, dengan beragam senjata dan panah di tangan, dengan gagah berani mengepung kediaman para Kṛttikā.

Verse 41

दृष्ट्वा तान् कृत्तिकास्सर्वा भयविह्नलमानसाः । कार्त्तिकं कथयामासुर्ज्वलंतं ब्रह्मतेजसा

Melihat mereka, semua Kṛttikā gemetar oleh takut dan takzim, lalu mulai membicarakan Kārttika yang menyala oleh cahaya Brahman.

Verse 42

कृत्तिका ऊचुः । वत्स सैन्यान्यसंख्यानि वेष्टयामासुरालयम् । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं महाभयमुपस्थितम्

Para Kṛttikā berkata: “Wahai anak, pasukan tak terhitung telah mengepung kediaman kami. Apa yang harus dilakukan, ke mana kami pergi? Ketakutan besar telah datang.”

Verse 43

कार्तिकेय उवाच । भयं त्यजत कल्याण्यो भयं किं वा मयि स्थिते । दुर्निवार्योऽस्मि बालश्च मातरः केन वार्यते

Kārttikeya berkata: “Wahai para Ibu yang mulia, tinggalkanlah rasa takut. Selama Aku ada di sini, takut apa? Aku tak dapat dibendung; dan walau Aku masih kanak, siapakah yang mampu menahan para Ibu?”

Verse 44

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र सैन्येन्द्रो नन्दिकेश्वरः । पुरतः कार्तिकेयस्योपविष्टस्समुवाच ह

Brahmā bersabda—pada saat itu, Nandikeśvara, panglima bala, duduk di hadapan Kārtikeya lalu bertutur.

Verse 45

नन्दीश्वर उवाच । भ्रातः प्रवृत्तिं शृणु मे मातरश्च शुभावहाम् । प्रेरितोऽहं महेशेन संहर्त्रा शंकरेण च

Nandīśvara berkata: “Saudaraku, dengarkan kisahku; ini juga pesan yang membawa berkah bagi para Ibu. Aku diutus oleh Maheśa, oleh Śaṅkara sang Pelebur alam.”

Verse 46

कैलासे सर्वदेवाश्च ब्रह्मविष्णुशिवादयः । सभायां संस्थितास्तात महत्युत्सवमंगले

Di Kailāsa, semua dewa—Brahmā, Wisnu, Śiva, dan lainnya—berkumpul, wahai dear, duduk di balairung agung pada perayaan besar yang penuh berkah.

Verse 47

तदा शिवा सभायां वै शंकरं सर्व शंकरम् । सम्बोध्य कथयामास तवान्वेषणहेतुकम्

Kemudian, di dalam sidang itu, Śivā menyapa Śaṅkara, pemberi berkah bagi semua, dan menjelaskan alasan mengapa engkau dicari.

Verse 48

पप्रच्छ ताञ्शिवो देवान् क्रमात्त्वत्प्राप्तिहेतवे । प्रत्युत्तरं ददुस्ते तु प्रत्येकं च यथोचितम्

Sesudah itu Śiva menanyai para dewa satu per satu tentang jalan untuk mencapai engkau. Mereka pun masing-masing memberikan jawaban yang patut, sesuai kedudukan dan pengertiannya.

Verse 49

त्वामत्र कृत्तिकास्थाने कथयामासुरीश्वरम् । सर्वे धर्मादयो धर्माधर्मस्य कर्मसाक्षिणः

Di sini, di kediaman suci para Kṛttikā, mereka menuturkan kepadamu tentang Sang Īśvara. Dharma dan prinsip-prinsip ilahi lainnya menjadi saksi atas perbuatan dharma maupun adharma.

Verse 50

प्रबभूव रहः क्रीडा पार्वतीशिवयोः पुरा । दृष्टस्य च सुरैश्शंभोर्वीर्यं भूमौ पपात ह

Dahulu kala timbul permainan rahasia antara Pārvatī dan Śiva. Namun ketika para dewa melihat Śambhu, daya ilahi (vīrya) beliau jatuh ke bumi.

Verse 51

भूमिस्तदक्षिपद्वह्नौ वह्निश्चाद्रौ स भूधरः । गंगायां सोऽक्षिपद्वेगात् तरंगैश्शरकानने

Bumi melemparkan daya itu ke dalam api; api itu lalu dilemparkan ke gunung, dan gunung menjadi pemikulnya. Kemudian dengan cepat ia dihantarkan ke Gaṅgā; ombak-ombaknya membawa daya itu menuju hutan Śara.

Verse 52

तत्र बालोऽभवस्त्वं हि देवकार्यकृति प्रभुः । तत्र लब्धः कृत्तिकाभिस्त्वं भूमिं गच्छ सांप्रतम्

Di sanalah Engkau, wahai Prabhu, menjadi seorang anak demi terlaksananya tugas para dewa. Di sanalah Engkau diterima dan diasuh oleh para Kṛttikā; kini segeralah pergi ke bumi.

Verse 53

तवाभिषेकं शंभुस्तु करिष्यति सुरैस्सह । लप्स्यसे सर्वशस्त्राणि तारकाख्यं हनिष्यसि

Śambhu sendiri bersama para dewa akan melaksanakan abhiṣeka (penahbisan sucimu). Engkau akan memperoleh segala senjata dan akan membunuh yang bernama Tāraka.

Verse 54

पुत्रस्त्वं विश्वसंहर्त्तुस्त्वां प्राप्तुञ्चाऽक्षमा इमाः । नाग्निं गोप्तुं यथा शक्तश्शुष्कवृक्षस्स्व कोटरे

Engkau adalah putra Śiva, Sang Pelebur semesta; rintangan-rintangan ini tak sanggup menjangkaumu—sebagaimana pohon kering di rongganya sendiri tak mampu menahan api.

Verse 55

दीप्तवांस्त्वं च विश्वेषु नासां गेहेषु शोभसे । यथा पतन्महाकूपे द्विजराजो न राजत

Walau engkau bercahaya di antara para dewa, engkau tidak tampak mulia di rumah-rumah mereka; sebagaimana raja burung Garuḍa, bila jatuh ke sumur besar yang dalam, tak lagi terlihat gemilang.

Verse 56

करोषि च यथाऽलोकं नाऽऽच्छन्नोऽस्मासु तेजसा । यथा सूर्यः कलाछन्नो न भवेन्मानवस्य च

Wahai Tuhan, Engkau menampakkan alam-alam, namun tidak terselubung dari kami oleh sinar-Mu sendiri. Seperti matahari, walau sebagian tertutup oleh kalanya, tetap ada bagi manusia.

Verse 58

योगीन्द्रो नाऽनुलिप्तश्च भागी चेत्परिपोषणे । नैव लिप्तो यथात्मा च कर्मयोगेषु जीविनाम्

Bahkan penguasa para yogi tidak ternoda. Walau menerima bagian dalam pemeliharaan dunia, ia tetap tak tersentuh—sebagaimana Ātman tak pernah ternoda oleh tindakan para makhluk berjasad dalam karma-yoga.

Verse 59

विश्वारंभस्त्वमीशश्च नासु ते संभवेत् स्थितिः । गुणानां तेजसां राशिर्यथात्मानं च योगिनः

Wahai Īśa, Engkaulah awal mula semesta, namun Engkau tidak berdiam di dalamnya sebagai sesuatu yang terbatas. Engkau himpunan padat segala guna dan daya—sebagaimana yogi sempurna menyadari Ātman sebagai hakikat batinnya.

Verse 60

भ्रातर्ये त्वां न जानंति ते नरा हतबुद्धयः । नाद्रियन्ते यथा भेकास्त्वेकवासाश्च पंकजान्

Wahai saudara, orang yang tidak mengenalmu adalah yang akalnya binasa. Seperti katak yang tak menghargai teratai, demikian pula jiwa sempit yang berpandangan tunggal tidak memuliakan yang patut dimuliakan.

Verse 61

कार्त्तिकेय उवाच । भ्रातस्सर्वं विजानासि ज्ञानं त्रैकालिकं च यत् । ज्ञानी त्वं का प्रशंसा ते यतो मृत्युञ्जयाश्रितः

Kārttikeya berkata: “Saudaraku, engkau mengetahui segalanya, bahkan pengetahuan yang meliputi tiga masa. Engkau sungguh bijaksana; pujian apa yang cukup bagimu, sebab engkau telah berlindung pada Mṛtyuñjaya Śiva, Penakluk Maut?”

Verse 62

कर्मणां जन्म येषां वा यासु यासु योनिषु । तासु ते निर्वृतिं भ्रातः प्राप्नुवंतीह सांप्रतम्

Wahai saudara, sesuai karmanya makhluk terlahir dalam rahim mana pun; dalam kelahiran itu juga, di sini dan kini, mereka meraih kedamaian dan moksha (pembebasan).

Verse 63

कृत्तिका ज्ञानवत्यश्च योगिन्यः प्रकृतेः कलाः । स्तन्येनासां वर्द्धितोऽहमुपकारेण संततम्

Para Kṛttikā—Yoginī yang bijaksana, bagian dari daya Prakṛti—membesarkanku dengan susu mereka; oleh kebajikan mereka yang tak putus, aku senantiasa terpelihara.

Verse 64

आसामहं पोष्यपुत्रो मदंशा योषितस्त्विमाः । तस्याश्च प्रकृतेरंशास्ततस्तत्स्वामिवीर्यजः

Aku adalah putra asuh mereka, dan para wanita ini adalah bagian dariku. Sang Ibu utama itu adalah bagian dari Prakṛti; maka yang ini lahir dari daya benih (virya) Tuhannya.

Verse 65

न मद्भंगो हे शैलेन्द्रकन्यया नन्दिकेश्वर । सा च मे धर्मतो माता यथेमास्सर्वसंमताः

Wahai Nandikeśvara, karena putri Gunung itu tidak ada penghinaan bagiku. Menurut dharma, dialah ibuku, sebagaimana semuanya ini pun diakui oleh semua.

Verse 66

शम्भुना प्रेषितस्त्वं च शंभोः पुत्रसमो महान् । आगच्छामि त्वया सार्द्धं द्रक्ष्यामि देवताकुलम्

Engkau pun diutus oleh Śambhu; engkau agung—laksana putra Śambhu sendiri. Aku akan pergi bersamamu dan menyaksikan sidang para dewa.

Verse 67

इत्येवमुक्त्वा तं शीघ्रं संबोध्य कृत्तिकागणम् । कार्त्तिकेयः प्रतस्थे हि सार्द्धं शंकरपार्षदैः

Setelah berkata demikian dan segera menyapa rombongan Kṛttikā, Kārttikeya pun berangkat, ditemani para pengiring Śaṅkara.