Adhyaya 14
Rudra SamhitaKumara KhandaAdhyaya 1463 Verses

द्वारपाल-गणेशसंवादः / The Dialogue at the Gate: Gaṇeśa and Śiva’s Gaṇas

Adhyaya 14 menggambarkan konfrontasi di ambang gerbang suci. Brahma menuturkan bahwa para gaṇa Śiva, atas perintah Śiva, datang dengan murka dan menginterogasi penjaga gerbang—yakni Gaṇeśa, putra Girijā—tentang jati diri, asal-usul, dan maksudnya, serta memerintahkannya mundur. Gaṇeśa, tanpa gentar dan memegang tongkat, menjawab tegas sambil balik mempertanyakan mereka dan menantang sikap permusuhan di gerbang. Para gaṇa mengejeknya, lalu menyatakan diri sebagai pengiring Śaṅkara dan berkata bahwa mereka datang atas titah Śaṅkara untuk menahannya; mereka memperingatkan bahwa mereka tidak membunuhnya hanya karena menganggapnya serupa gaṇa. Namun Gaṇeśa tetap tidak menyerahkan pintu. Para gaṇa kemudian melaporkan kejadian itu kepada Śiva; konflik penjagaan gerbang ini menguji klaim ketaatan pada kehendak Śiva dan menegaskan tema otoritas, kedekatan, serta izin dalam ajaran Śaiva.

Shlokas

Verse 1

ब्रह्मोवाच । गणास्ते क्रोधसंपन्नास्तत्र गत्वा शिवाज्ञया । पप्रच्छुर्गिरिजापुत्रं तं तदा द्वारपालकम्

Brahmā bersabda: Para gaṇa yang dipenuhi amarah pergi ke sana atas perintah Śiva, lalu menanyai putra Girijā yang saat itu berdiri sebagai penjaga gerbang.

Verse 2

शिवगणा ऊचुः । कोऽसि त्वं कुत आयातः किं वा त्वं च चिकीर्षसि । इतोऽद्य गच्छ दूरं वै यदि जीवितुमिच्छसि

Para gaṇa Śiva berkata: “Siapa engkau? Dari mana datangmu, dan apa niatmu? Pergilah dari sini hari ini juga, jauh sekali, jika engkau ingin tetap hidup.”

Verse 3

ब्रह्मोवाच । तदीयं तद्वचः श्रुत्वा गिरिजातनयस्स वै । निर्भयो दण्डपाणिश्च द्वारपानब्रवीदिदम्

Brahmā bersabda: Mendengar kata-kata itu, putra Girijā (Gaṇeśa), tanpa gentar dan memegang tongkat di tangannya, berkata demikian kepada para penjaga gerbang.

Verse 4

गणेश उवाच । यूयं के कुत आयाता भवंतस्सुन्दरा इमे । यात दूरं किमर्थं वै स्थिता अत्र विरोधिनः

Gaṇeśa berkata: “Siapakah kalian? Dari mana kalian datang? Dan siapakah orang-orang elok ini di antara kalian? Pergilah jauh; mengapa kalian berdiri di sini sebagai penentang?”

Verse 5

ब्रह्मोवाच । एवं श्रुत्वा वचस्तस्य हास्यं कृत्वा परस्परम् । ऊचुस्सर्वे शिवगणा महावीरा गतस्मयाः

Brahmā bersabda: Mendengar ucapannya demikian, para gaṇa Śiva yang perkasa tertawa di antara mereka; lalu, setelah menanggalkan kesombongan dan kepura-puraan, mereka semua berbicara.

Verse 6

परस्परमिति प्रोच्य सर्वे ते शिवपार्षदाः । द्वारपालं गणेशं तं प्रत्यूचुः कुद्धमानसाः

Sambil saling berkata, “Mari kita bicara,” semua pengiring Śiva itu, dengan hati menyala oleh amarah, membalas kepada Gaṇeśa sang penjaga gerbang.

Verse 7

शिवगणा ऊचुः । श्रूयतां द्वारपाला हि वयं शिवगणा वराः । त्वां निवारयितुं प्राप्ताश्शंकरस्याज्ञया विभोः

Para gaṇa Śiva berkata: “Dengarlah, wahai para penjaga gerbang; kami adalah gaṇa-gaṇa Śiva yang mulia. Atas perintah Śaṅkara, Tuhan Yang Mahatinggi, kami datang untuk menahanmu.”

Verse 8

त्वामपीह गणं मत्वा न हन्यामीन्यथा हतः । तिष्ठ दूरे स्वतस्त्वं च किमर्थं मृत्युमीहसे

Bahkan di sini, karena mengira engkau sebagai salah satu gaṇa Śiva, aku tidak akan membunuhmu seperti aku membunuh yang lain. Maka berdirilah jauh dengan kehendakmu sendiri—mengapa mencari maut?

Verse 9

ब्रह्मोवाच इत्युक्तोऽपि गणेशश्च गिरिजातनयोऽभयः । निर्भर्त्स्य शंकरगणान्न द्वारं मुक्तवांस्तदा

Brahmā berkata: Walau telah demikian dinasihati, Gaṇeśa putra Girijā yang tak gentar menegur para gaṇa Śaṅkara, namun saat itu ia tetap tidak membuka pintu.

Verse 10

ते सर्वेपि गणाश्शैवास्तत्रत्या वचनं तदा । श्रुत्वा तत्र शिवं गत्वा तद्वृत्तांतमथाब्रुवन्

Kemudian semua gaṇa Śaiva yang berada di sana, setelah mendengar ucapan itu, pergi menghadap Śiva dan menyampaikan seluruh peristiwa yang telah terjadi.

Verse 11

ततश्च तद्वचः श्रुत्वाद्भुतलीलो महेश्वरः । विनिर्भर्त्स्य गणानूचे निजांल्लोकगतिर्मुने

Setelah mendengar kata-kata itu, Maheśvara yang berkelakuan ajaib menegur para gaṇa-Nya, wahai resi, dan menjelaskan tata laku yang patut menurut tatanan alam-Nya sendiri.

Verse 12

महेश्वर उवाच । कश्चायं वर्तते किं च ब्रवीत्यरिवदुच्छ्रितः । किं करिष्यत्यसद्बुद्धिः स्वमृत्युं वांछति ध्रुवम्

Maheśvara bersabda: “Siapakah dia, dan apa yang dilakukannya—mengapa ia berbicara angkuh laksana musuh? Apa yang dapat dilakukan oleh orang berakal sesat? Sungguh ia mengundang kematiannya sendiri.”

Verse 13

दूरतः क्रियतां ह्येष द्रारपालो नवीनकः । क्लीबा इव स्थितास्तस्य वृत्तं वदथ मे कथम्

Suruh penjaga gerbang yang baru ini menjauh. Mengapa kalian berdiri di hadapannya seperti pengecut? Katakan padaku—apa perkara dirinya?

Verse 14

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे गणविवादवर्णनं नाम चतुर्दशोऽध्यायः

Demikian berakhir bab keempat belas, berjudul “Uraian Perselisihan di antara Para Gaṇa,” dalam Kumāra-khaṇḍa (bagian keempat) dari Rudra-saṃhitā (bagian kedua) di dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa yang mulia.

Verse 15

शिवगणा ऊचुः । रे रे द्वारप कस्त्वं हि स्थितश्च स्थापितः कुतः । नैवास्मान्गाणयस्येवं कथं जीवितुमिच्छसि

Para gaṇa Śiva berkata: “Hei, penjaga gerbang! Siapakah engkau? Mengapa berdiri di sini, dan oleh siapa engkau ditempatkan? Engkau sama sekali tidak mengakui kami; bila bertindak begini, bagaimana engkau berharap tetap hidup?”

Verse 16

द्वारपाला वयं सर्वे स्थितः किं परिभाषसे । सिंहासनगृहीतश्च शृगालः शिवमीहते

Kami semua berdiri di sini sebagai penjaga gerbang—mengapa engkau berbicara kepada kami dengan lancang? Serigala yang merebut takhta pun tetap merindukan Śiva; namun kesombongannya tidak menjadikannya layak atas singgasana itu.

Verse 17

तावद्गर्जसि मूर्ख त्वं यावद्गण पराक्रमः । नानुभूतस्त्वयात्रैव ह्यनुभूतः पतिष्यसि

Hai bodoh! Engkau meraung hanya selama belum merasakan keperkasaan Gaṇa-Gaṇa Śiva. Di sini juga, saat engkau sungguh mengalaminya, engkau akan jatuh tersungkur.

Verse 18

इत्युक्तस्तैस्सुसंकुद्धो हस्ताभ्यां यष्टिकां तदा । गृहीत्वा ताडयामास गणांस्तान्परिभाषिणः

Mendengar ucapan mereka, ia sangat murka; lalu dengan kedua tangan ia menggenggam sebuah tongkat dan mulai memukuli para Gaṇa yang telah berbicara lancang itu.

Verse 19

उवाचाथ शिवापुत्रः परिभर्त्स्य गणेश्वरान् । शंकरस्य महावीरान्निर्भयस्तान्गणेश्वरः

Kemudian putra Śiva menegur para Gaṇeśvara, para pahlawan agung milik Śaṅkara itu; sebagai pemimpin mereka, ia berbicara dengan tanpa gentar.

Verse 20

शिवापुत्र उवाच । यात यात ततो दूरे नो चेद्वो दर्शयामि ह । स्वपराक्रममत्युग्रं यास्यथात्युपहास्यताम्

Putra Śiva berkata: “Pergilah, pergilah jauh dari sini; jika tidak, sungguh akan kutunjukkan kepadamu keperkasaan-ku yang amat dahsyat. Kalian akan jatuh dalam kehinaan dan menjadi bahan tertawaan.”

Verse 21

इत्याकर्ण्य वचस्तस्य गिरिजातनयस्य हि । परस्परमथोचुस्ते शंकरस्य गणास्तदा

Setelah mendengar kata-kata putra Girijā itu, para Gaṇa Śaṅkara pun saling berunding dan berkata satu sama lain.

Verse 22

शिवगणा ऊचुः । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं माक्रियते स न किं पुनः । मर्यादा रक्ष्यतेऽस्माभिरन्यथा किं ब्रवीति च

Para Gaṇa Śiva berkata: “Apa yang harus kami lakukan, dan ke mana kami harus pergi? Ia sama sekali tidak berbuat apa-apa; lalu apa lagi yang dapat dilakukan? Kami menjaga batas tata laku; jika tidak, apa yang akan ia katakan kepada kami?”

Verse 23

ब्रह्मोवाच । ततश्शंभुगणास्सर्वे शिवं दूरे व्यवस्थितम् । क्रोशमात्रं तु कैलासाद्गत्वा ते च तथाब्रुवन्

Brahmā berkata: Kemudian semua pasukan Gaṇa Śambhu, setelah berjalan kira-kira satu krośa dari Kailāsa, melihat Śiva berdiri di kejauhan; lalu mendekat dan berbicara kepada-Nya demikian.

Verse 24

शिवो विहस्य तान्सर्वांस्त्रिशूलकर उग्रधीः । उवाच परमेशो हि स्वगणान् वीरसंमतान्

Lalu Śiva, Sang Parameśvara—bertekad dahsyat dan memegang triśūla—tersenyum dan bersabda kepada semua Gaṇa-Nya yang dipandang sebagai para pahlawan.

Verse 25

शिव उवाच । रेरे गणाः क्लीबमता न वीरा वीरमानिनः । मदग्रे नोदितुं योग्या भर्त्सितः किं पुनर्वदेत्

Śiva bersabda: “Wahai para Gaṇa! Kalian berhati pengecut dan lemah; bukan pahlawan sejati, hanya mengira diri berani. Di hadapan-Ku kalian tak layak berbicara; setelah ditegur, apa lagi yang dapat kalian ucapkan?”

Verse 26

गम्यतां ताड्यतां चैष यः कश्चित्प्रभवेदिह । बहुनोक्तेन किं चात्र दूरीकर्तव्य एव सः

Siapa pun yang berani bangkit di sini, usirlah dan pukullah. Apa guna banyak berkata tentang hal ini? Ia harus benar-benar dijauhkan.

Verse 27

ब्रह्मोवाच । इति सर्वे महेशेन जग्मुस्तत्र मुनीश्वर । भर्त्सितास्तेन देवेन प्रोचुश्च गणसत्तमाः

Brahmā berkata: “Wahai resi termulia, demikianlah mereka semua pergi ke sana bersama Mahēśa. Setelah ditegur oleh Dewa itu, para gaṇa Śiva yang utama pun lalu berbicara.”

Verse 28

शिवगणा ऊचुः । रेरे त्वं शृणु वै बाल बलात्किं परिभाषसे । इतस्त्वं दूरतो याहि नो चेन्मृत्युर्भविष्यति

Para gaṇa Śiva berkata: “Hei anak, dengarkan! Mengapa engkau berbicara dengan angkuh dan memaksa? Pergilah jauh dari sini segera; jika tidak, kematian akan menimpamu.”

Verse 29

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तेषां शिवाज्ञाकारिणां ध्रुवम् । शिवासुतस्तदाभूत्स किं करोमीति दुःखितः

Brahmā berkata: “Mendengar ucapan mereka yang teguh menjalankan perintah Śiva, putra Śiva pun menjadi gelisah dan sedih, berpikir: ‘Apa yang harus kulakukan?’”

Verse 30

एतस्मिन्नंतरे देवी तेषां तस्य च वै पुनः । श्रुत्वा तु कलहं द्वारि सखीं पश्येति साब्रवीत्

Sementara itu, Sang Dewī, mendengar lagi suara pertengkaran di ambang pintu—antara mereka dan dia—berkata kepada sahabatnya: “Pergilah, lihatlah.”

Verse 31

समागत्य सखी तत्र वृत्तांतं समबुध्यत । क्षणमात्रं तदा दृष्ट्वा गता हृष्टा शिवांतिकम्

Sesampainya di sana, sang sahabat gadis memahami seluruh kejadian. Setelah melihatnya sekejap, ia pergi dengan sukacita menuju hadirat Śiva.

Verse 32

तत्र गत्वा तु तत्सर्वं वृत्तं तद्यदभून्मुने । अशेषेण तया सख्या कथितं गिरिजाग्रतः

Setibanya di sana, wahai resi, sahabat dekat itu menceritakan—tanpa menyisakan apa pun—segala peristiwa yang telah terjadi, di hadapan Girijā (Pārvatī).

Verse 33

सख्युवाच । अस्मदीयो गणो यो हि स्थितो द्वारि महेश्वरि । निर्भर्त्सयति तं वीराश्शंकरस्य गणा ध्रुवम्

Sang sahabat berkata: “Wahai Maheśvarī, gaṇa kita yang berjaga di ambang pintu itu sungguh sedang ditegur keras—pasti—oleh gaṇa-gaṇa perkasa milik Śaṅkara.”

Verse 34

शिवश्चैव गणास्सर्वे विना तेऽवसरं कथम् । प्रविशंति हठाद्गेहे नैतच्छुभतरं तव

“Bagaimana mungkin Śiva sendiri, beserta seluruh gaṇa-Nya, masuk ke rumahmu secara tiba-tiba tanpa engkau memberi kesempatan? Bagimu, tiada yang lebih mujur daripada ini.”

Verse 35

सम्यक् कृतं ह्यनेनैव न हि कोपि प्रवेशितः । दुःखं चैवानुभूयात्र तिरस्कारादिकं तथा

Apa yang ia lakukan sungguh tepat; sebab tak seorang pun diizinkan masuk. Di sini orang hanya akan mengalami penderitaan, beserta penghinaan dan sebagainya.

Verse 36

अतः परन्तु वाग्वादः क्रियते च परस्परम् । वाग्वादे च कृते नैव तर्ह्यायान्तु सुखेन वै

Karena itu, jangan lagi bertengkar kata satu sama lain. Jika perdebatan ini berlanjut, kalian takkan memperoleh ketenteraman; maka bersatulah dengan rukun dan melangkahlah dengan tenang.

Verse 37

कृतश्चैवात्र वाग्वादस्तं जित्वा विजयेन च । प्रविशंतु तथा सर्वे नान्यथा कर्हिचित्प्रिये

“Di sini perdebatan kata-kata telah berlangsung; setelah menaklukkannya dan meraih kemenangan, biarlah mereka semua masuk sebagaimana mestinya—jangan pernah sebaliknya, wahai kekasih.”

Verse 38

अस्मिन्नेवास्मदीये वै सर्वे संभर्त्सिता वयम् । तस्माद्देवि त्वया भद्रे न त्याज्यो मान उत्तमः

Dalam perkara yang menyangkut kita ini, kita semua telah dicela. Maka, wahai Dewi yang mulia, jangan tinggalkan kehormatan tertinggimu dan harga dirimu.

Verse 39

शिवो मर्कटवत्तेऽद्य वर्तते सर्वदा सति । किं करिष्यत्यहंकारमानुकूल्यं भविष्यति

Wahai Satī, hari ini Śiva bertingkah seperti monyet—memang Ia selalu demikian. Apa yang dapat dilakukan ego? Yang lahir hanyalah kepatuhan dan keharmonisan.

Verse 40

ब्रह्मोवाच । अहो क्षणं स्थिता तत्र शिवेच्छावशतस्सती

Brahmā berkata: “Ah! Satī hanya sejenak tinggal di sana, sepenuhnya berada di bawah kehendak Śiva.”

Verse 41

मनस्युवाच सा भूत्वा मानिनी पार्वती तदा

Lalu Pārvatī, yang tersinggung dan berbangga diri, berkata dalam batinnya.

Verse 42

शिवोवाच । अहो क्षणं स्थितो नैव हठात्कारः कथं कृतः । कथं चैवात्र कर्त्तव्यं विनयेनाथ वा पुनः

Śiva bersabda: “Aduhai! Engkau bahkan tidak bertahan sesaat. Bagaimana tindakan pemaksaan ini terjadi? Dan kini, apa yang patut dilakukan di sini—dengan kerendahan hati dan tunduk sopan, ataukah dengan cara lain lagi?”

Verse 43

भविष्यति भवत्येव कृतं नैवान्यथा पुनः । इत्युक्त्वा तु सखी तत्र प्रेषिता प्रियया तदा

“Itu akan terjadi—pasti terjadi; yang telah diputuskan takkan menjadi lain lagi.” Setelah berkata demikian, sang kekasih pun saat itu mengutus sahabat perempuannya ke sana.

Verse 44

समागत्याऽब्रवीत्सा च प्रियया कथितं हि यत् । तमाचष्ट गणेशं तं गिरिजातनयं तदा

Kemudian sahabat itu datang dan menyampaikan tepat sebagaimana yang dikatakan sang kekasih; pada saat itu juga ia mengadukannya kepada Gaṇeśa, putra Girijā (Pārvatī).

Verse 45

सख्युवाच । सम्यक्कृतं त्वया भद्र बलात्ते प्रविशंतु न । भवदग्रे गणा ह्येते किं जयंतु भवादृशम्

Sahabat itu berkata: “Baik sekali, wahai mulia. Jangan biarkan mereka masuk ke sini dengan paksa. Para gaṇa ini berdiri di hadapanmu—bagaimana mungkin mereka menaklukkan orang sepertimu?”

Verse 46

कृतं चेद्वाकृतं चैव कर्त्तव्यं क्रियतां त्वया । जितो यस्तु पुनर्वापि न वैरमथ वा ध्रुवम्

Entah sudah dilakukan atau belum, lakukanlah apa yang wajib. Terhadap orang yang telah ditaklukkan kembali, permusuhan yang kekal tidaklah pasti.

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्या मातुश्चैव गणेश्वरः । आनन्दं परमं प्राप बलं भूरि महोन्नतिम्

Brahma bersabda: Setelah mendengar demikian kata-katanya dan juga kata-kata ibunya, Gaṇeśvara meraih sukacita tertinggi, kekuatan berlimpah, dan kemuliaan agung.

Verse 48

बद्धकक्षस्तथोष्णीषं बद्ध्वा जंघोरु संस्पृशन् । उवाच तान्गणान् सर्वान्निर्भयं वचनं मुदा

Lalu ia mengencangkan ikat pinggangnya dan mengikat serbannya; sambil menyentuh betis dan pahanya sebagai tanda kesiapan, ia berbicara kepada semua gana itu dengan kata-kata tanpa gentar dan penuh sukacita.

Verse 49

गणेश उवाच । अहं च गिरिजासूनुर्यूयं शिवगणास्तथा । उभये समतां प्राप्ताः कर्तव्यं क्रियतां पुनः

Gaṇeśa bersabda: “Aku pun putra Girijā, dan kalian sungguh para gaṇa Śiva. Kedua pihak telah mencapai keseimbangan; maka laksanakan kembali apa yang patut dilakukan, dengan adil dan benar.”

Verse 50

भवंतो द्वारपालाश्च द्वारपोहं कथं न हि । भवंतश्च स्थितास्तत्राऽहं स्थितोत्रेति निश्चितम्

Kalian adalah penjaga gerbang, dan aku pun penjaga gerbang—bagaimana mungkin selain demikian? Kalian berjaga di sana, dan aku berjaga di sini; ini sungguh pasti.

Verse 51

भवद्भिश्च स्थितं ह्यत्र यदा भवति निश्चितम् । तदा भवद्भिः कर्त्तव्यं शिवाज्ञापरिपालनम्

Ketika ketetapan kalian untuk tetap teguh di sini menjadi mantap dan pasti, maka wajib bagi kalian menjaga serta menaati perintah Bhagawan Śiva.

Verse 52

इदानीं तु मया चात्र शिवाज्ञापरिपालनम् । सत्यं च क्रियते वीरा निर्णीतं मे यथोचितम्

Kini, di sini, aku sungguh akan menegakkan perintah Śiva; dan kebenaran pun akan dilaksanakan, wahai para pahlawan—aku telah memutuskan sebagaimana patutnya.

Verse 53

तस्माच्छिवगणास्सर्वे वचनं शृणुतादरात् । हठाद्वा विनयाद्वा न गंतव्यं मन्दिरे पुनः

Karena itu, wahai semua Gana Śiva, dengarkan sabdaku dengan hormat. Baik dengan paksaan maupun dengan permohonan halus, janganlah kalian masuk lagi ke dalam mandir.

Verse 54

ब्रह्मोवाच । इत्युक्तास्ते गणेनैव सर्वे ते लज्जिता गणाः । ययुश्शिवांतिकं तं वै नमस्कृत्य पुरः स्थिताः

Brahmā bersabda: Setelah ditegur demikian oleh Gana itu sendiri, semua Gana menjadi malu. Mereka pergi ke hadirat Śiva, bersujud hormat, lalu berdiri di hadapan-Nya.

Verse 55

स्थित्वा न्यवेदयन्सर्वे वृत्तांतं च तदद्भुतम् । करौ बद्ध्वा नतस्कंधाश्शिवं स्तुत्वा पुरः स्थिताः

Sambil berdiri, mereka melaporkan seluruh kisah yang menakjubkan itu. Dengan tangan terkatup dan bahu menunduk, mereka memuji Śiva dan tetap berdiri di hadapan-Nya.

Verse 56

तत्सर्वं तु तदा श्रुत्वा वृत्तं तत्स्वगणोदितम् । लौकिकीं वृत्तिमाश्रित्य शंकरो वाक्यमब्रवीत्

Setelah mendengar seluruh laporan yang disampaikan oleh para Gana-Nya sendiri, Śaṅkara—dengan mengambil sikap lahiriah yang tampak duniawi—mengucapkan kata-kata ini.

Verse 57

शंकर उवाच श्रूयतां च गणास्सर्वे युद्धं योग्यं भवेन्नहि । यूयं चात्रास्मदीया वै स च गौरीगणस्तथा

Śaṅkara bersabda: “Wahai para gaṇa, dengarkanlah semua; ini bukan saat yang layak untuk berperang. Kalian di sini adalah para pengiring-Ku, dan kelompok itu pun adalah gaṇa milik Gaurī.”

Verse 58

विनयः क्रियते चेद्वै वश्यश्शंभुः स्त्रिया सदा । इति ख्यातिर्भवेल्लोके गर्हिता मे गणा धुवम्

Jika aku menunjukkan hormat, maka di dunia akan tersohor bahwa Śambhu selalu berada di bawah kendali seorang wanita; karena itu para gaṇa-ku pasti akan dicela.

Verse 59

कृते चैवात्र कर्तव्यमिति नीतिर्गरीयसी । एकाकी स गणो बालः किं करिष्यति विक्रमम्

Di sini kebijakan yang paling luhur ialah: apa yang wajib dilakukan, harus dilakukan. Gaṇa itu sendirian dan masih kanak-kanak; prestasi keberanian apa yang dapat ia lakukan sendiri?

Verse 60

भवंतश्च गणा लोके युद्धे चाति विशारदाः । मदीयाश्च कथं युद्धं हित्वा यास्यथ लाघवम्

Kalian para gaṇa tersohor di dunia sebagai sangat mahir dalam peperangan. Dan kalian adalah para pengiringku sendiri—bagaimana mungkin kalian meninggalkan perang dan pergi begitu saja dengan ringan hati?

Verse 61

स्त्रिया ग्रहः कथं कार्यो पत्युरग्रे विशेषतः । कृत्वा सा गिरिजा तस्य नूनं फलमवाप्स्यति

Bagaimana mungkin seorang wanita mengajukan tuntutan atau bersikeras, terlebih di hadapan suaminya? Jika Girijā bertindak demikian terhadapnya, ia pasti akan memperoleh buah dari perbuatannya itu.

Verse 62

तस्मात्सर्वे च मद्वीराः शृणुतादरतो वचः । कर्त्तव्यं सर्वथा युद्धं भावि यत्तद्भवत्विति

Karena itu, wahai para pahlawanku, dengarkanlah sabdaku dengan hormat. Dalam segala cara, perang wajib ditempuh; apa pun yang ditakdirkan, biarlah terjadi.

Verse 63

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा शंकरो ब्रह्मन् नानालीलाविशारदः । विरराम मुनिश्रेष्ठ दर्शयंल्लौकिकीं गतिम्

Brahmā berkata: “Setelah berkata demikian, Śaṅkara—wahai Brahmana—yang mahir dalam beragam lila ilahi, wahai resi utama, lalu terdiam sambil menampakkan laku lahiriah yang duniawi.”

Frequently Asked Questions

A gatekeeping confrontation: Śiva’s gaṇas, claiming Śiva’s command, challenge Gaṇeśa (as dvārapāla, Girijā’s son), who refuses to open/abandon the doorway and counters their claims.

The ‘gate’ functions as a liminal symbol: access to Śiva is regulated by rightful authority and preparedness; conflicting claims of ājñā dramatize the need to authenticate spiritual legitimacy rather than rely on force.

Gaṇeśa appears as the fearless dvārapāla (guardian-form), while Śiva’s gaṇas embody collective enforcement of perceived divine order—two modes of Śiva’s ecosystem of protection and command.