गणेशोत्पत्ति-प्रसङ्गः / Episode on the Origin of Gaṇeśa (Śvetakalpa Account)

Verse 1

सूत उवाच । तारकारेरिति श्रुत्वा वृत्तमद्भुतमुत्तमम् । नारदस्सुप्रसन्नोथ पप्रच्छ प्रीतितो विधिम्

Sūta berkata: Mendengar kisah yang paling menakjubkan dan luhur tentang musuh Tāraka (Skanda), Nārada sangat bersukacita; dipenuhi bhakti, ia lalu menanyakan tata cara (vidhi) pemujaan dan laku suci.

Verse 2

नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ शिवज्ञाननिधे मया । श्रुतं कार्तिकसद्वृत्तममृतादपि चोत्तमम्

Nārada berkata: Wahai Dewa para dewa, wahai Penguasa makhluk, wahai perbendaharaan jñāna Śiva—aku telah mendengar kisah luhur Kārttikeya, yang bahkan lebih utama daripada amṛta.

Verse 3

अधुना श्रोतुमिच्छामि गाणेशं वृत्तमुत्तमम् । तज्जन्मचरितं दिव्यं सर्वमंगलमंगलम्

Kini aku ingin mendengar kisah paling mulia tentang Gaṇeśa—kelahiran dan laku ilahinya, yang merupakan keberkahan tertinggi di antara segala keberkahan.

Verse 4

सूत उवाच । इत्याकर्ण्य वचस्तस्य नारदस्य महामुने । प्रसन्नमानसो ब्रह्मा प्रत्युवाच शिवं स्मरन्

Sūta berkata: Setelah mendengar kata-kata Mahāmuni Nārada itu, Brahmā yang hatinya tenteram menjawab sambil mengingat Bhagavān Śiva.

Verse 5

ब्रह्मोवाच । कल्पभेदाद्गणेशस्य जनिः प्रोक्ता विधेः परात् । शनिदृष्टं शिरश्छिन्नं संचितं गजमाननम्

Brahmā berkata: Karena perbedaan kalpa, kisah kelahiran Gaṇeśa diajarkan dalam berbagai cara, melampaui aturan biasa. Saat pandangan Śani jatuh, kepala terpenggal; kemudian wujud bermuka gajah disusun baginya.

Verse 6

इदानीं श्वेतकल्पोक्ता गणेशोत्पत्तिरुच्यते । यत्र च्छिन्नं शिरस्तस्य शिवेन च कृपालुना

Kini dituturkan kelahiran Gaṇeśa sebagaimana disebut dalam Śvetakalpa—di sana kepalanya terpenggal, lalu oleh Śiva Yang Maha Pengasih ia dipulihkan dan dianugerahi kembali.

Verse 7

संदेहो नात्र कर्तव्यः शंकरस्सूतिकृन्मुने । स हि सर्वाधिपः शंभुर्निर्गुणस्सगुणो ऽपि हि

Wahai resi, jangan ada keraguan di sini: Śaṅkara sendirilah yang menjadi sebab kelahiran. Dialah Śambhu, Penguasa segala—Nirguṇa melampaui sifat, namun juga Saguṇa menampakkan diri karena kasih karunia.

Verse 8

तल्लीलयाखिलं विश्वं सृज्यते पाल्यते तथा । विनाश्यते मुनिश्रेष्ठ प्रस्तुतं शृणु चादरात्

Hanya oleh līlā-Nya seluruh jagat diciptakan, dipelihara, dan akhirnya dilebur. Wahai resi termulia, dengarkanlah dengan hormat apa yang kini disampaikan.

Verse 9

उद्वाहिते शिवे चात्र कैलासं च गते सति । कियता चैव कालेन जातो गणपतेर्भवः

Setelah Śiva menikah menurut tata-vidhi dan kembali ke Kailāsa, berapa lama kemudian terjadilah penampakan (kelahiran) Gaṇapati?

Verse 10

एकस्मिन्नेव काले च जया च विजया सखी । पार्वत्या च मिलित्वा वै विचारे तत्पराभवत्

Pada saat itu juga, sahabat Jayā dan Vijayā bertemu dengan Pārvatī dan menjadi tekun bermusyawarah—memikirkan apa yang patut dilakukan.

Verse 11

रुद्रस्य च गणास्सर्वे शिवस्याज्ञापरायणाः । ते सर्वेप्यस्मदीयाश्च नन्दिभृंगिपुरस्सराः

Semua gaṇa Rudra sepenuhnya berpegang pada perintah Śiva. Mereka semua juga berada di pihak kita—dengan Nandī dan Bhṛṅgī sebagai yang terdepan.

Verse 12

प्रमथास्ते ह्यसंख्याता अस्मदीयो न कश्चन । द्वारि तिष्ठन्ति ते सर्वे शंकराज्ञापरायणाः

Para Pramatha itu sungguh tak terhitung; tak seorang pun dari mereka milik kami. Mereka semua berdiri di ambang pintu, sepenuhnya berbakti melaksanakan titah Śaṅkara.

Verse 13

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे गणेशोत्पत्तिवर्णनं नाम त्रयोदशोऽध्यायः

Demikianlah, dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Saṃhitā kedua yakni Rudrasaṃhitā, di bagian keempat Kumārakhaṇḍa, berakhir bab ketiga belas yang berjudul “Uraian tentang Manifestasi Gaṇeśa.”

Verse 14

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा पार्वती देवी सखीभ्यां सुन्दरं वचः । हितं मेने तदा तच्च कर्तुं स्माप्यध्यवस्यति

Brahmā bersabda: Setelah berkata demikian, Dewi Pārvatī menuturkan kata-kata yang lembut dan indah kepada kedua sahabatnya. Ia memandang nasihat itu bermanfaat dan bertekad teguh untuk melaksanakannya.

Verse 15

ततः कदाचिन्मज्जत्यां पार्वत्यां वै सदाशिवः । नंदिनं परिभर्त्स्याथ ह्याजगाम गृहांतरम्

Kemudian pada suatu ketika, saat Pārvatī sedang mandi, Sadāśiva menegur Nandin; lalu meninggalkan tempat itu dan masuk ke bilik dalam yang lain.

Verse 16

आयांतं शंकरं दृष्ट्वाऽसमये जगदंबिका । उत्तस्थौ मज्जती सा वै लज्जिता सुन्दरी तदा

Melihat Śaṅkara datang pada saat yang tidak semestinya, Jagadambikā—yang sedang mandi—segera bangkit; sang Dewi yang jelita pun seketika menjadi malu.

Verse 17

तस्मिन्नवसरे देवी कौतुकेनातिसंयुता । तदीयं तद्वचश्चैव हितं मेने सुखावहम्

Pada saat itu, Sang Dewi dipenuhi rasa ingin tahu yang besar; ia menganggap kata-katanya sungguh bermanfaat dan membawa kebahagiaan.

Verse 18

एवं जाते सदा काले कदाचित्पार्वती शिवा । विचिंत्य मनसा चेति परमाया परेश्वरी

Demikianlah waktu berlalu; pada suatu saat, Pārvatī yang suci dan menyatu dengan Śiva merenung dalam batinnya, sebab dialah Māyā Tertinggi dan Sang Dewi Penguasa.

Verse 19

मदीयस्सेवकः कश्चिद्भवेच्छुभतरः कृती । मदाज्ञया परं नान्यद्रेखामात्रं चलेदिह

Semoga ada seorang pelayanku menjadi sangat mulia dan berhasil; di sini tak sesuatu pun boleh bergerak—bahkan setipis garis—melampaui perintahku.

Verse 20

विचार्येति च सा देवी वपुषो मलसंभवम् । पुरुषं निर्ममौ सा तु सर्वलक्षणसंयुतम्

Setelah merenung demikian, Sang Dewi membentuk seorang lelaki yang lahir dari kotoran tubuh; ia dianugerahi segala tanda dan ciri yang baik.

Verse 21

सर्वावयवनिर्द्दोषं सर्वावयव सुन्दरम् । विशालं सर्वशोभाढ्यं महाबलपराक्रमम्

Ia tanpa cela pada setiap anggota, indah pada tiap bagian, berwibawa luas dan agung, berhias segala kemuliaan, serta dianugerahi kekuatan besar dan keberanian pahlawan.

Verse 22

वस्त्राणि च तदा तस्मै दत्त्वा सा विविधानि हि । नानालंकरणं चैव बह्वाशिषमनुत्तमाम्

Kemudian ia menganugerahkan kepadanya beraneka ragam pakaian, mempersembahkan berbagai perhiasan, serta melimpahkan banyak berkah yang tiada tara.

Verse 23

मत्पुत्रस्त्वं मदीयोसि नान्यः कश्चिदिहास्ति मे । एवमुक्तस्य पुरुषो नमस्कृत्य शिवां जगौ

“Engkau putraku, engkau milikku; di sini tiada seorang pun selain engkau bagiku.” Setelah demikian diucapkan, orang itu bersujud hormat lalu menyapa Śivā (Pārvatī).

Verse 24

गणेश उवाच । किं कार्यं विद्यते तेद्य करवाणि तवोदितम् । इत्युक्ता सा तदा तेन प्रत्युवाच सुतं शिवा

Gaṇeśa berkata: “Tugas apakah yang ada hari ini? Apa pun yang Ibu titahkan, akan kulaksanakan.” Setelah demikian disapa, Śivā (Sang Dewi) pun menjawab putranya.

Verse 25

शिवोवाच । हे तात शृणु मद्वाक्यं द्वारपालो भवाद्य मे । मत्पुत्रस्त्वं मदीयोऽसि नान्यथा कश्चिदस्ति मे

Śiva bersabda: “Wahai anakku tersayang, dengarkan sabdaku. Mulai hari ini jadilah penjaga gerbang-Ku. Engkau putraku, engkau milikku; tiada yang sebanding denganmu bagiku.”

Verse 26

विना मदाज्ञां मत्पुत्र नैवायान्म द्गृहान्तरम् । कोऽपि क्वापि हठात्तात सत्यमेतन्मयोदितम्

“Tanpa perintah-Ku, wahai putraku, jangan biarkan siapa pun—dari mana pun—memaksa masuk ke bagian dalam rumah-Ku. Anakku, apa yang Kukatakan adalah kebenaran.”

Verse 27

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च ददौ तस्मै यष्टिं चातिदृढां मुने । तदीयं रूपमालोक्य सुन्दरं हर्षमागता

Brahmā bersabda: Setelah berkata demikian, wahai resi, ia memberinya sebuah tongkat yang amat kokoh. Melihat wujudnya sendiri yang indah, ia pun dipenuhi sukacita.

Verse 28

मुखमाचुंब्य सुप्रीत्यालिंग्य तं कृपया सुतम् । स्वद्वारि स्थापयामास यष्टिपाणिं गणाधिपम्

Ia mencium wajahnya dan memeluk putranya dengan kasih dan welas asih; lalu menempatkan Gaṇeśa, penguasa para gaṇa, di ambang pintunya sendiri, dengan tongkat di tangan sebagai penjaga.

Verse 29

अथ देवीसुतस्तात गृहद्वारि स्थितो गणः । यष्टिपाणिर्महावीरः पार्वतीहितकाम्यया

Kemudian, wahai dear, gaṇa itu—putra Sang Devī—berdiri di ambang rumah; seorang pahlawan agung bertongkat di tangan, demi mengupayakan kesejahteraan Pārvatī.

Verse 30

स्वद्वारि स्थापयित्वा तं गणेशं स्वसुतं शिवा । स्वयं च मज्जती सा वै संस्थितासीत्सखीयुता

Setelah menempatkan putranya sendiri, Gaṇeśa, di pintunya, Śivā (Pārvatī) pun mulai mandi; ia tetap di sana bersama para sahabat perempuannya.

Verse 31

एतस्मिन्नेव काले तु शिवो द्वारि समागतः । कौतुकी मुनिर्शादूल नानालीलाविशारदः

Pada saat itu juga, Śiva tiba di ambang pintu—wahai harimau para resi, Ia bersifat jenaka dan mahir dalam banyak līlā ilahi.

Verse 32

उवाच च शिवेशं तमविज्ञाय गणाधिपः । मातुराज्ञां विना देव गम्यतां न त्वया धुना

Tanpa mengenali Śiveśa itu, pemimpin para gaṇa berkata: “Wahai Deva, tanpa perintah Sang Ibu, engkau tidak boleh pergi sekarang.”

Verse 33

मज्जनार्थं स्थिता माता क्व यासीतो व्रजाधुना । इत्युक्त्वा यष्टिकां तस्य रोधनाय तदाग्रहीत्

Sang ibu yang berdiri untuk mandi berkata, “Ke mana engkau pergi sekarang? Kembalilah segera.” Setelah berkata demikian, ia segera mengambil sebatang tongkat kecil untuk menahannya.

Verse 34

तं दृष्ट्वा तु शिवः प्राह कं निषेधसि मूढधीः । मां न जानास्यसद्बुद्धे शिवोहमिति नान्यथा

Melihatnya, Bhagavān Śiva bersabda: “Wahai yang berakal dungu, siapakah yang hendak kau larang? Engkau tidak mengenal-Ku, wahai yang tersesat dalam pengertian; Aku adalah Śiva—itulah kebenaran, tiada lain.”

Verse 35

ताडितस्तेन यष्ट्या हि गणेशेन महेश्वरः । प्रत्युवाच स तं पुत्रं बहुलीलश्च कोपितः

Ketika Gaṇeśa memukul dengan tongkat itu, Maheśvara—yang berwujud banyak lila ilahi—menjadi murka dan menjawab putranya.

Verse 36

शिव उवाच । मुर्खोसि त्वं न जानासि शिवोहं गिरिजापतिः । स्वगृहं यामि रे बाल निषेधसि कथं हि माम्

Śiva bersabda: “Engkau bodoh; engkau tidak mengenal bahwa Aku adalah Śiva, suami Girijā. Aku hendak pergi ke rumah-Ku sendiri—wahai anak, bagaimana mungkin engkau melarang-Ku?”

Verse 37

इत्युक्त्वा प्रविशंतं तं महेशं गणनायकः । क्रोधं कृत्वा ततो विप्र दंडेनाताडयत्पुनः

Setelah berkata demikian, ketika Mahesha hendak masuk, pemimpin para Gaṇa—wahai brāhmaṇa—menjadi murka dan kembali memukulnya dengan tongkat.

Verse 38

ततश्शिवश्च संक्रुद्धो गणानाज्ञापयन्निजान् । को वायं वर्तते किंच क्रियते पश्यतां गणाः

Kemudian Śiva menjadi murka dan memerintahkan Gaṇa-Gaṇa-Nya sendiri: “Siapa yang bertindak di sini, dan apa yang sedang dilakukan? Wahai Gaṇa, lihatlah dan segera ketahuilah.”

Verse 39

इत्युक्त्वा तु शिवस्तत्र स्थितः क्रुद्धो गृहाद्बहिः । भवाचाररतस्स्वामी बह्वद्भुतसुलीलकः

Setelah berkata demikian, Śiva tetap berdiri di luar rumah dalam murka—Sang Penguasa yang teguh dalam tata laku (bhavācāra) bagi kehidupan berjasad, dengan banyak lila yang menakjubkan.