ब्राह्मणीस्वर्गतिवर्णनम् (Brāhmaṇī-Svargati-Varṇana: Account of a Brāhmaṇa Woman’s Ascent to Heaven)

Verse 1

सूत उवाच । गौश्चैकाप्यभवत्तत्र ह्यंगणे बंधिता शुभा । तदैव ब्राह्मणो रात्रावाजगाम बहिर्गतः

Sūta berkata: “Di sana, di halaman, seekor sapi yang suci dan membawa berkah terikat. Saat itu juga, pada malam hari, seorang brāhmaṇa yang pergi ke luar kembali.”

Verse 2

स उवाच प्रियां स्वीयां दृष्ट्वा गामंगणे स्थिताम् । अदुग्धां खेदनिर्विण्णो दोग्धुकामो मुनीश्वराः

Melihat sapi kesayangannya berdiri di halaman, masih belum diperah, sang maharsi merasa letih dan gelisah; ingin memerah susu, ia pun berkata.

Verse 3

गौः प्रिये नैव दुग्धा ते सेत्युक्ता वत्समानयत् । दोहनार्थं समाहूय स्त्रियं शीघ्रतरं तदा

Sapi itu berkata, “Kekasih, aku belum diperah.” Setelah berkata demikian, ia membawa anaknya; lalu untuk memerah, ia segera memanggil sang wanita.

Verse 4

वत्सं कीले स्वयं बद्धुं यत्नं चैवाकरोत्तदा । ब्राह्मणस्स गृहस्वामी मुनयो दुग्धलालसः

Lalu sang brāhmaṇa, kepala rumah tangga itu, sendiri berusaha mengikat anak sapi pada pasak; para resi yang mendambakan susu menanti apa yang diperlukan bagi upacara dan penyambutan tamu suci.

Verse 5

वत्सोपि कर्षमाणश्च पादे वै पादपीडनम् । चकार ब्राह्मणश्चैव कष्टं प्राप्तश्च सुव्रताः

Bahkan anak sapi yang menarik itu menekan kakinya; sang brāhmaṇa pun merasakan sakit. Demikianlah orang yang berkaul baik itu mengalami kesukaran.

Verse 6

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां नंदिकेश्वरलिंगमाहात्म्यवर्णने ब्राह्मणीस्वर्गतिवर्णनं नाम षष्ठोऽध्यायः

Demikianlah dalam Śrī Śiva Mahāpurāṇa, pada Kitab Keempat, Koṭirudrasaṃhitā—dalam uraian kemuliaan Liṅga Nandikeśvara—berakhirlah bab keenam yang berjudul “Uraian tentang Brahmanī mencapai surga.”

Verse 7

वत्सोपि पीडितस्तेन श्रांतश्चैवाभवत्तदा । दुग्धा गौर्मोचितो वत्सो न क्रोधेन द्विजन्मना

Anak sapi itu pun, karena disiksa olehnya, menjadi letih saat itu. Sapi telah diperah dan anak sapi dilepaskan, namun sang dvija (brahmana) tidak melepaskan amarahnya.

Verse 8

गौर्दोग्धुं महत्प्रीत्या रोदनं चाकरोत्तदा । दृष्ट्वा च रोदनं तस्या वत्सो वाक्यमथाब्रवीत्

Lalu sapi itu, dengan kasih yang besar ingin diperah, mulai menangis. Melihat air matanya, anak sapi itu kemudian berkata demikian.

Verse 9

वत्स उवाच । कथं च रुद्यते मातः किन्ते दुःखमुपस्थितम् । तन्निवेदय मे प्रीत्या तच्छ्रुत्वा गौरवोचत

Vatsa berkata: “Ibu, mengapa engkau menangis? Duka apa yang menimpamu? Sampaikan kepadaku dengan kasih.” Mendengar itu, Gaurī pun berkata.

Verse 10

श्रूयतां पुत्र मे दुःखं वक्तुं शक्नोम्यहं न हि । दुष्टेन ताडितत्वं च तेन दुःखं ममाप्यभूत्

Dengarlah, wahai anakku, dukacitaku; aku tak sanggup mengungkapkannya sepenuhnya. Dipukul oleh orang jahat, maka timbullah duka dalam diriku juga.

Verse 11

सूत उवाच । स्वमातुर्वचनं श्रुत्वा स वत्सः प्रत्यबोधयत् । प्रत्युवाच स्वजननीं प्रारब्धपरिनिष्ठितः

Sūta berkata: Mendengar kata-kata ibunya, Vatsa memahami maksudnya. Teguh pada prārabdha (takdir yang telah mulai berbuah), ia menjawab ibunya sendiri.

Verse 12

किं कर्त्तव्यं क्व गंतव्यं कर्मबद्धा वयं यतः । कृतं चैव यथापूर्वं भुज्यते च तथाधुना

Lalu apa yang harus kita lakukan dan ke mana kita pergi, sebab kita terikat oleh karma? Apa yang dahulu diperbuat, itulah yang kini dialami dengan cara yang sama.

Verse 13

हसता क्रियते कर्म रुदता परिभुज्यते । दुःखदाता न कोप्यस्ति सुखदाता न कश्चन

Karma dilakukan bahkan saat tertawa, dan buahnya dialami bahkan saat menangis. Tiada siapa pun pemberi duka, dan tiada siapa pun pemberi suka.

Verse 14

सुखदुःखे परो दत्त इत्येषा कुमतिर्मता । अहं चापि करोम्यत्र मिथ्याज्ञानं तदोच्यते

Mengira bahwa ‘suka dan duka diberikan oleh orang lain’ adalah kebodohan batin. Dan mengira ‘akulah pelaku’—itulah yang disebut pengetahuan palsu.

Verse 15

स्वकर्मणा भवेद्दुखं सुखं तेनैव कर्मणा । तस्माच्च पूज्यते कर्म सर्वं कर्मणि संस्थितम

Dari perbuatan sendiri timbul duka, dan dari perbuatan itu pula timbul suka. Karena itu karma patut dimuliakan; segala sesuatu berdiri tegak di atas karma.

Verse 16

त्वं चैवाहं च जननी इमे जीवादयश्च ये । ते सर्वे कर्मणा बद्धा न शोच्याः कर्हिचित्त्वया

Engkau dan aku, juga ibu, serta semua makhluk ini mulai dari jīva—semuanya terikat oleh karma. Maka janganlah engkau berduka atas mereka kapan pun.

Verse 17

सूत उवाच । एवं श्रुत्वा स्वपुत्रस्य वचनं ज्ञानगर्भितम् । पुत्रशोकान्विता दीना सा च गौरब्रवीदिदम्

Sūta berkata: Setelah mendengar demikian ucapan putranya sendiri yang sarat kebijaksanaan rohani, Gaurī yang diliputi duka atas putranya dan sangat pilu berkata demikian.

Verse 18

गौरुवाच । वत्स सर्वं विजानामि कर्माधीनाः प्रजा इति । तथापि मायया ग्रस्ता दुःखं प्राप्नोम्यहं पुनः

Gaurī bersabda: “Wahai anakku, aku mengetahui semuanya—bahwa makhluk terikat oleh karmanya sendiri; namun, dikuasai Māyā, aku kembali mengalami duka.”

Verse 19

रोदनं च कृतं भूरि दुःखशान्तिर्भवेन्नहि । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा प्रसूं वत्सोऽब्रवीदिदम्

“Sekalipun menangis banyak, duka tidak sungguh-sungguh reda.” Mendengar ucapan itu, sang putra berkata kepada ibunya demikian.

Verse 20

वत्स उवाच । यद्येवं च विजानामि पुनश्च रुदनं कुतः । कृत्वा च साध्यते किञ्चित्तस्माद्दुःखं त्यजाधुना

Vatsa berkata: “Jika aku memahaminya demikian, mengapa harus menangis lagi? Dengan melakukan sesuatu, suatu upaya dapat dicapai; maka tinggalkan dukacita sekarang.”

Verse 21

सूत उवाच । एवं पुत्रवचः श्रुत्वा तन्माता दुःखसंयुता । निःश्वस्याति तदा धेनुर्वत्सं वचनमब्रवीत्

Sūta berkata: Setelah mendengar ucapan putranya, sang ibu yang diliputi duka menarik napas panjang. Lalu sapi itu berkata demikian kepada anaknya.

Verse 22

गौरुवाच । मम दुःखं तदा गच्छेद्यथा दुखं तथाविधम् । भवेद्धि ब्राह्मणस्यापि सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

Gaurī berkata: “Maka dukaku akan sirna sebagaimana duka semacam itu seharusnya disingkirkan. Sungguh, bahkan seorang brāhmaṇa pun dapat mengalami penderitaan demikian; inilah kebenaran yang kukatakan.”

Verse 23

प्रातश्चैव मया पुत्र शृंगाभ्यां हि हनिष्यते । हतस्य जीवितं सद्यो यास्यत्यस्य न संशयः

Pada waktu fajar, wahai anakku, aku sungguh akan menewaskannya dengan kedua tandukku. Nyawa orang yang terbunuh akan pergi seketika—tanpa keraguan.

Verse 24

वत्स उवाच । प्रथमं यत्कृतं कर्म तत्फलं भुज्यतेऽधुना । अस्याश्च ब्रह्महत्याया मातः किं फलमाप्स्यसे

Vatsa berkata: “Buah dari perbuatan yang dilakukan lebih dahulu kini sedang dialami. Dan, Ibu—hasil apakah yang akan engkau peroleh dari brahma-hatyā ini?”

Verse 25

समाभ्यां पुण्यपापाभ्यां भवेज्जन्म च भारते । तयोः क्षये च भोगेन मातर्मुक्तिरवाप्यते

Wahai Bhārata, kelahiran terjadi dari campuran seimbang antara kebajikan (puṇya) dan dosa (pāpa). Ketika keduanya habis melalui buah pengalaman (bhoga), wahai Ibu, pembebasan (mukti) pun dicapai.

Verse 26

कदापि कर्मणो नाशः कदा भोगः प्रजायते । तस्माच्च पुनरेवं त्वं कर्म मा कर्तुमुद्यता

Karma tidak pernah lenyap; cepat atau lambat, buah pengalamannya (bhoga) sebagai suka atau duka pasti muncul. Karena itu, jangan lagi bernafsu melakukan karma yang mengikat.

Verse 27

अहं कुतस्ते पुत्रोद्य त्वं माता कुत एव च । वृथाभिमानः पुत्रत्वे मातृत्वे च विचार्य्यताम्

Bagaimana mungkin aku ini putramu? Dan bagaimana engkau menjadi ibuku? Kesombongan sia-sia tentang ‘keputraan’ dan ‘keibuan’ hendaknya ditelaah lalu ditinggalkan.

Verse 28

क्व माता क्व पिता विद्धि क्व स्वामी क्व कलत्रकम् । न कोऽपि कस्य चास्तीह सर्वेपि स्वकृतं भुजः

Ketahuilah sungguh: di manakah ibu dan ayah, di manakah suami dan istri? Di sini tiada seorang pun benar-benar milik siapa pun; semua hanya menikmati buah karmanya sendiri.

Verse 29

एवं ज्ञात्वा त्वया मातर्दुःखं त्याज्यं सुयत्नतः । सुभगाचरणं कार्यं परलोकसुखेप्सया

Karena itu, wahai Ibu, setelah memahami hal ini, tinggalkanlah duka dengan sungguh-sungguh. Demi kebahagiaan alam baka, jalankanlah laku yang suci dan benar.

Verse 30

गौरुवाच । एवं जानाम्यहं पुत्र माया मां न जहात्यसौ । त्वद्दुःखेन सुदुःखं मे तस्मै दास्ये तदेव हि

Gaurī berkata: “Anakku, demikianlah aku memahami—Māyā ini tidak meninggalkanku. Dukamu membuatku sangat berduka; karena itu kepadanya akan kuberikan hal yang sama itu juga.”

Verse 31

पुनश्च ब्रह्महत्याया नाशो यत्र भवेदिह । तत्स्थलं च मया दृष्टं हत्या मे हि गमिष्यति

Lagipula, aku telah melihat tempat suci di sini tempat dosa brahma-hatyā dilenyapkan. Dosa brahma-hatyā ini pasti akan pergi dariku menuju tempat itu juga.

Verse 32

सूत उवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा स्वमातुर्गोर्द्विजोत्तमाः । मौनत्वं स्वीकृतं तत्र वत्सेनोक्तं न किञ्चन

Sūta berkata: Wahai para dwija terbaik, setelah mendengar kata-kata tentang ibunya, sang sapi, anak lembu itu menerima keheningan dan sama sekali tidak berkata apa-apa.

Verse 33

तयोस्तदद्भुतं वृत्तं श्रुत्वा पान्थो द्विजस्तदा । हृदा विचारयामास विस्मितो हि मुनीश्वराः

Mendengar peristiwa menakjubkan tentang keduanya, sang brahmana pengembara itu pun—wahai para resi agung—merenungkannya dalam hati dengan penuh takjub.

Verse 34

इदमत्यद्भुतं वृत्तं दृष्ट्वा प्रातर्मया खलु । गंतव्यं पुनरेवातो गंतव्यं तत्स्थलं पुनः

“Pagi hari aku telah menyaksikan peristiwa yang amat menakjubkan ini; maka sungguh aku harus pergi lagi—kembali sekali lagi ke tempat itu juga.”

Verse 35

सूत उवाच । विचार्येति हृदा विप्रः स द्विजाः सेवकेन च । सुष्वाप तत्र जननीभक्तः परमविस्मितः

Sūta berkata: Setelah merenungkannya dalam hati, brāhmaṇa itu—bersama para dwija lainnya dan sang pelayan—terlelap di sana, sangat takjub, dengan bhakti yang mendalam kepada ibunya.

Verse 36

प्रातःकाले तदा जाते गृहस्वामी समुत्थितः । बोधयामास तं पान्थं वचनं चेदमब्रवीत्

Ketika pagi tiba, tuan rumah bangkit. Ia membangunkan sang musafir lalu menuturkan kata-kata ini kepadanya.

Verse 37

द्विज उवाच । स्वपिषि त्वं किमर्थं हि प्रातःकालो भवत्यलम् । स्वयात्रां कुरु तं देशं गमनेच्छा च यत्र ह

Sang brahmana berkata: “Mengapa engkau masih tidur padahal pagi telah tiba? Bangkitlah dan lakukan peziarahanmu sendiri; berangkatlah ke negeri yang sungguh diidamkan hatimu.”

Verse 38

तेनोक्तं श्रूयताम्ब्रह्मञ्च्छरीरे सेवकस्य मे । वर्तते हि व्यथा स्थित्वा मुहूर्तं गम्यते ततः

Lalu ia berkata: “Wahai Brahman, dengarkanlah. Dalam tubuh pelayanku ada rasa sakit; ia bertahan sejenak, lalu pergi dari sana.”

Verse 39

सूत उवाच । इत्येवं च मिषं कृत्वा सुष्वाप पुरुषस्तदा । तद्वृत्तमखिलं ज्ञातुमद्भुतं विस्मयावहम्

Suta berkata: Demikianlah, dengan membuat dalih, orang itu lalu berbaring dan tidur, hendak mengetahui seluruh kejadian yang ajaib dan menakjubkan itu.

Verse 40

दोहनस्य तदा काले ब्राह्मणः स्वसुतं प्रति । उवाच गंतुकामश्च कार्यार्थं कुत्रचिच्च सः

Pada saat memerah susu, brāhmaṇa itu—ingin pergi ke suatu tempat untuk urusan yang perlu—berbicara kepada putranya sendiri.

Verse 41

पितोवाच । मया तु गम्यते पुत्र कार्यार्थं कुत्रचित्पुनः । धेनुर्दोह्या त्वया वत्स सावधानादियं निजा

Sang ayah berkata: “Anakku, aku harus pergi lagi ke suatu tempat untuk urusan yang perlu. Wahai anak, perahlah sapi ini dengan hati-hati; ini milik kita sendiri.”

Verse 42

सूत उवाच । इत्युक्त्वा ब्राह्मणवरस्स जगाम च कुत्रचित् । पुत्रः समुत्थितस्तत्र वत्सं च मुक्तवांस्तदा

Sūta berkata: Setelah berkata demikian, brāhmaṇa yang utama itu pergi ke suatu tempat. Lalu sang putra bangkit di sana dan saat itu juga melepaskan anak sapi.

Verse 43

माता च तस्य दोहार्थमाजगाम स्वयन्तदा । द्विजपुत्रस्तदा वत्सं खिन्नं कीलेन ताडितम्

Saat itu juga ibunya datang sendiri untuk memerah susu. Ketika itu putra brāhmaṇa tersebut memukul anak sapi yang telah lemah dengan sebuah pasak.

Verse 44

बंधनार्थं हि गोः पार्श्वमनयद्दुग्धलालसः । पुनर्गौश्च तदा क्रुद्धा शृंगेनाताडयच्च तम्

Karena menginginkan susunya, ia mendekati sisi sapi itu untuk mengikatnya. Namun sapi itu menjadi marah lalu menanduknya lagi dengan tanduknya.

Verse 45

पपात मूर्च्छां संप्राप्य सोपि मर्मणि ताडितः । लोकाश्च मिलितास्तत्र गवा बालो विहिंसितः

Terpukul pada titik vital, ia pun jatuh pingsan. Orang-orang berkumpul di sana, dan sang anak terluka karena sapi itu.

Verse 46

जलं जलं वदन्तस्ते पित्राद्या यत्र संस्थिताः । यत्नश्च क्रियते यावत्तावद्बालो मृतस्तदा

Di tempat para Pitṛ dan leluhur lainnya berdiam, mereka terus meratap, “Air! Air!” Dan ketika upaya masih dilakukan, pada sela waktu itu juga sang anak meninggal.

Verse 47

मृते च बालके तत्र हाहाकारो महानभूत् । तन्माता दुःखिता ह्यासीद्रुरोद च पुनः पुनः

Ketika anak itu wafat di sana, terdengarlah ratap tangis yang besar. Ibunya diliputi duka dan menangis berulang-ulang.

Verse 48

किं करोमि क्व गच्छामि को मे दुःखं व्यपोहति । रुदित्वेति तदा गां च ताडयित्वा व्यमोचयत्

“Apa yang harus kulakukan? Ke mana aku pergi? Siapa yang akan melenyapkan dukaku?”—sambil menangis demikian, ia lalu memukul sapi itu dan menghalaunya pergi.

Verse 49

श्वेतवर्णा तदा सा गौर्द्रुतं श्यामा व्यदृश्यत । अहो च दृश्यतां लोकाश्चुक्रुशुश्च परस्परम्

Saat itu sapi yang semula berwarna putih mendadak tampak berwarna gelap. “Ah, lihatlah!”—orang-orang berseru satu sama lain dengan takjub.

Verse 50

ब्राह्मणश्च तदा पान्र्थौ दृष्ट्वाश्चर्यं विनिर्गतः । यत्र गौश्च गतस्तत्र तामनु ब्राह्मणो गतः

Lalu sang brāhmaṇa yang sedang menempuh jalan melihat peristiwa menakjubkan itu dan keluar menghampiri. Ke mana pun sapi itu pergi, ke sanalah brāhmaṇa itu mengikutinya.

Verse 51

ऊर्ध्वपुच्छं तदा कृत्वा शीघ्रं गौर्नर्मदां प्रति । आगत्य नन्दिकस्यास्य समीपे नर्मदाजले

Saat itu sapi itu mengangkat ekornya tinggi-tinggi lalu cepat menuju Sungai Narmadā. Setibanya di air Narmadā, ia mendekati Nandikeśvara (Nandi) ini dan tinggal di dekatnya.

Verse 52

संनिमज्य त्रिवारं तु श्वेतत्वं च गता हि सा । यथागतं गता सा च ब्राह्मणो विस्मयं गतः

Ia menyelam tiga kali dan sungguh menjadi putih bercahaya (suci). Lalu ia kembali seperti semula datangnya, dan sang brāhmaṇa pun diliputi keheranan.

Verse 53

अहो धन्यतमं तीर्थं ब्रह्महत्यानिवारणम् । स्वयं ममज्ज तत्रासौ ब्राह्मणस्सेवकस्तथा

“Ah! Inilah tīrtha yang paling diberkahi, penawar dosa pembunuhan brāhmaṇa.” Di sana pelayan brāhmaṇa itu pun sendiri berendam mandi suci.

Verse 54

निमज्ज्य हि गतौ तौ च प्रशंसन्तौ नदी च ताम् । मार्गे च मिलिता काचित्सुन्दरी भूषणान्विता

Setelah keduanya berendam mandi suci, mereka melanjutkan perjalanan sambil memuji sungai itu. Di jalan mereka bertemu seorang wanita cantik berhias perhiasan.

Verse 55

तयोक्तं तं च भोः पांथ कुतो यासि सुविस्मितः । सत्यं ब्रूहि च्छलं त्यक्त्वा विप्रवर्य ममाग्रतः

Ia berkata kepadanya: “Wahai musafir, ke manakah engkau pergi dengan begitu tercengang? Wahai brahmana utama, tinggalkan tipu daya dan ucapkan kebenaran di hadapanku.”

Verse 56

सूत उवाच । एवं वचस्तदा श्रुत्वा द्विजेनोक्तं यथातथम् । पुनश्चायं द्विजस्तत्र स्त्रियोक्तः स्थीयतां त्वया

Sūta berkata: Setelah mendengar kata-kata itu, sang dwija menjawab apa adanya. Lalu di tempat itu juga, perempuan itu kembali berkata kepada brahmana itu: “Tinggallah di sini.”

Verse 57

तयोक्तं च समाकर्ण्य स्थितस्य ब्राह्मणस्ततः । प्रत्युवाच विनीतात्मा कथ्यते किं वदेति च

Mendengar ucapan mereka berdua, brahmana yang berdiri di sana menjawab dengan rendah hati: “Apa yang sedang dikatakan? Apa yang hendak engkau nyatakan?”

Verse 58

सा चाह पुनरेवात्र त्वया दृष्टं स्थलं च यत् । तत्राधुना क्षिपास्थीनि मातुः किं गम्यतेऽन्यतः

Ia berkata lagi: “Inilah tempat yang telah engkau lihat. Sekarang, letakkan tulang-belulang Ibu di sini; mengapa harus pergi ke tempat lain?”

Verse 59

तव माता पान्थवर्य्य साक्षाद्दिव्यमयं वरम् । देहं धृत्वा द्रुतं साक्षाच्छंभोर्यास्यति सद्गतिम्

Wahai musafir mulia, ibumu akan segera mengenakan tubuh yang suci dan sungguh ilahi, lalu dengan anugerah Śambhu sendiri mencapai keadaan luhur yang auspisius.

Verse 60

वैशाखे चैव संप्राप्ते सप्तम्याश्च दिने शुभे । सितेपक्षे सदा गंगा ह्यायाति द्विजसत्तम

Wahai brāhmaṇa utama, ketika bulan Vaiśākha tiba, pada hari suci Saptamī di paruh terang, Gaṅgā senantiasa menampakkan diri secara istimewa.

Verse 61

अद्यैव सप्तमी या सा गंगारूपास्ति तत्र वै । इत्युक्त्वान्तर्दधे देवी सा गंगा मुनिसत्तमाः

“Saptamī yang hari ini itulah yang hadir di sana dalam wujud Gaṅgā.” Setelah berkata demikian, Dewi Gaṅgā lenyap dari pandangan, wahai resi utama.

Verse 62

निवृत्तश्च द्विजः सोपि मात्रस्थ्यर्द्धं स्ववस्त्रतः । क्षिपेद्यावत्तत्र तीर्थे तावच्चित्रमभूत्तदा

Brāhmaṇa itu pun kembali, lalu menuangkan ke tīrtha itu semampunya—hanya sedikit takaran yang diambil dari kainnya sendiri. Dan selama ia terus menuangkannya, selama itu pula keajaiban yang menakjubkan terjadi di sana.

Verse 63

दिव्यदेहत्वमापन्ना स्वमाता च व्यदृश्यत । धन्योसि कृतकृत्योसि पवित्रं च कुलं त्वया

Lalu ibunya sendiri menampakkan diri setelah memperoleh tubuh ilahi dan berkata: “Engkau sungguh diberkahi; tujuan hidupmu telah tergenapi. Melalui dirimu, garis keturunan ini pun menjadi suci.”

Verse 64

धनं धान्यं तथा चायुर्वंशो वै वर्द्धतां तव । इत्याशिषं मुहुर्दत्त्वा स्वपुत्राय दिवं गता

“Semoga harta dan hasil panenmu senantiasa bertambah; semoga umur dan garis keturunanmu benar-benar berkembang.” Berulang-ulang ia memberkati putranya, lalu berangkat ke alam surga.

Verse 65

तत्र भुक्त्वा सुखं भूरि चिरकालं महोत्तमम् । शंकरस्य प्रसादेन गता सा ह्युत्तमां गतिम्

Di sana ia menikmati kebahagiaan yang melimpah dan amat luhur untuk waktu yang lama; dan oleh anugerah Śaṅkara, ia sungguh mencapai keadaan tertinggi (mokṣa).

Verse 66

ब्राह्मणश्च सुतस्तस्याः क्षिप्त्वास्थीनि पुनस्ततः । प्रसन्नमानसोऽभूत्स शुद्धात्मा स्वगृहं गतः

Kemudian brahmana, putra wanita itu, kembali melakukan pelepasan tulang-belulang menurut tata upacara. Hatinya menjadi tenteram; jiwa tersucikan, ia pulang ke rumahnya.