Ghuśmeśa-jyotirliṅga-māhātmya (The Greatness of the Ghuśmeśa Jyotirlinga)

Verse 1

सूत उवाच । अतः परं च घुश्मेशं ज्योतिर्लिंगमुदाहृतम् । तस्यैव च सुमाहात्म्यं श्रूयतामृषिसत्तमः

Sūta berkata: “Selanjutnya Jyotirliṅga yang bernama Ghuśmeśa diumumkan. Wahai yang terbaik di antara para resi, dengarkanlah kemuliaan agung dan suci dari Tuhan itu.”

Verse 2

दक्षिणस्यां दिशि श्रेष्ठो गिरिर्देवेति संज्ञकः । महाशोभान्वितो नित्यं राजतेऽद्भुत दर्शनः

Di arah selatan berdiri sebuah gunung unggul bernama “Deva”; senantiasa berhias kemegahan, ia terus bersinar, sungguh menakjubkan dipandang.

Verse 3

तस्यैव निकटे कश्चिद्भारद्वाजकुलोद्भवः । सुधर्मा नाम विप्रश्च न्यवसद्ब्रह्मवित्तमः

Di dekat tempat itu tinggal seorang brahmana dari garis Bharadvāja bernama Sudharmā; ia unggul dalam pengetahuan Brahman dan teguh dalam kebijaksanaan suci.

Verse 4

तस्य प्रिया सुदेहा च शिवधर्मपरायणः । पतिसेवापरा नित्यं गृहकर्मविचक्षणा

Istri tercintanya, Sudekhā, sepenuhnya berpegang pada dharma Śiva. Ia senantiasa tekun melayani suami dan cakap serta bijaksana dalam tugas-tugas rumah tangga.

Verse 5

सुधर्मा च द्विजश्रेष्ठो देवतातिथिपूजकः । वेदमार्गपरो नित्यमग्नि सेवापरायणः

Dan Sudharmā, yang utama di antara kaum dwija, adalah pemuja para dewa dan penghormat tamu. Ia senantiasa teguh pada jalan Weda dan terus-menerus mengabdi dalam pelayanan api suci.

Verse 6

त्रिकालसंध्यया युक्तस्सूर्य्यरूपसमद्युतिः । शिष्याणां पाठकश्चैव वेदशास्त्रविचक्षणः

Ia teguh menjalankan sandhyā pada tiga waktu; bercahaya laksana matahari dalam rupa dan sinarnya. Ia juga mengajar para murid dan arif dalam Weda serta śāstra suci.

Verse 7

धनवांश्च परो दाता सौजन्यगुणभाजनः । शिवकर्मरतो नित्यं शैवश्शैवजनप्रियः

Ia makmur dan dermawan utama, wadah kebajikan budi luhur. Senantiasa tekun dalam karya-karya Śiva, ia seorang Śaiva sejati, dicintai para bhakta Śiva.

Verse 8

आयुर्बहु व्यतीयाय तस्य धर्मं प्रकुर्वतः । पुत्रश्च नाभवत्तस्य ऋतुः स्यादफलः स्त्रियाः

Walau ia tekun menjalankan dharma yang ditetapkan baginya, bertahun-tahun berlalu; namun putra tak juga lahir, dan masa subur sang istri pun tetap tanpa hasil.

Verse 9

तेन दुःखं कृतं नैव वस्तुज्ञानपरेण हि । आत्मनस्तारकश्चात्मा ह्यात्मनः पावनश्च सः

Bagi dia yang teguh dalam pengetahuan Hakikat, duka sejati tidak tercipta; sebab Sang Diri (Ātman) sendirilah pembebas bagi diri, dan Ātman itulah penyuci diri.

Verse 10

इत्येवं मानसं धृत्वा दुःखं न कृतवान्स्तदा । सुदेहा च तदा दुःखं चकार पुत्रसम्भवम्

Dengan demikian ia meneguhkan batinnya dan saat itu tidak larut dalam duka; namun Sudehā kala itu bersedih, gelisah karena perkara memperoleh seorang putra.

Verse 11

नित्यं च स्वामिनं सा वै प्रार्थयद्यत्नसाधने । पुत्रोत्पादनहेतोश्च सर्वविद्याविशारदम्

Ia senantiasa memohon kepada suaminya—yang mahir dalam segala cabang pengetahuan—agar dengan sungguh-sungguh menempuh upaya dan laku tapa, demi lahirnya seorang putra.

Verse 12

सोऽपि स्त्रियं तदा भर्त्स्य किं पुत्रश्च करिष्यति । का माता कः पिता पुत्रः को बंधुश्च प्रियश्च कः

Ia pun saat itu akan memarahi perempuan itu; lalu apa yang dapat dilakukan sang putra? Siapakah sesungguhnya ‘ibu’, ‘ayah’, ‘anak’? Siapa ‘kerabat’, dan siapa ‘yang terkasih’?

Verse 13

सर्वं स्वार्थपरं देवि त्रिलोक्यां नात्र संशयः । जानीहि त्वं विशेषेण बुद्ध्या शोकं न वै कुरु

Wahai Dewi, di tiga alam semua makhluk mengejar kepentingan diri—tanpa keraguan. Pahamilah ini dengan kebijaksanaan yang jernih, dan jangan bersedih.

Verse 14

तस्माद्देवि त्वया दुःखं त्यजनीयं सुनिश्चितम् । नित्यं मह्यं त्वया नैव कथनीयं शुभव्रते

Karena itu, wahai Dewi, engkau harus sungguh-sungguh meninggalkan dukacita. Wahai yang berkaul suci, jangan pernah lagi—selamanya—mengatakannya kepadaku.

Verse 15

एवं तां सन्निवार्य्यैव भगवद्धर्मतत्परः । आसीत्परमसंतुष्टो द्वन्द्वदुःखं समत्यजत्

Demikian, setelah menegurnya dengan tegas, ia—yang tekun pada dharma Bhagavān—menjadi amat puas, dan menanggalkan duka yang lahir dari pasangan-pasangan pertentangan.

Verse 16

कदाचिच्च सुदेहा वै गेहे च सहवासिनः । जगाम प्रियगोष्ठ्यर्थं विवादस्तत्र संगतः

Pada suatu waktu, Sudehā bersama para penghuni rumah pergi untuk pertemuan yang menyenangkan; namun di sana timbul perselisihan.

Verse 17

तत्पत्नी स्त्रीस्वभावाच्च भर्त्सिता सा तया तदा । उक्ता चेति दुरुक्त्या वै सुदेहा विप्रकामिनी

Lalu istri pria itu, karena dorongan cemburu kodrati seorang wanita, memarahi dia dengan keras; dengan kata-kata tajam ia menegur Sudehā yang terpikat pada brāhmaṇa.

Verse 18

द्विजपत्न्युवाच अपुत्रिणि कथं गर्वं कुरुषे पुत्रिणी ह्यहम् । मद्धनं भोक्ष्यते पुत्रो धनं ते कश्च भोक्ष्यते

Istri brahmana berkata: “Wahai perempuan tanpa putra, bagaimana engkau menyombongkan diri? Akulah yang berputra. Putraku akan menikmati hartaku; siapa yang akan menikmati hartamu?”

Verse 19

नूनं हरिष्यते राजा त्वद्धनं नात्र संशयः । धिग्धिक्त्वां ते धनं धिक्च धिक्ते मानं हि वन्ध्यके

Sungguh raja akan merampas hartamu—tanpa keraguan. Celakalah engkau! Celakalah hartamu, dan celakalah kesombonganmu itu, wahai perempuan mandul!

Verse 20

सूत उवाच । भर्त्सिता ताभिरिति सा गृहमागत्य दुःखिता । स्वामिने कथयामास तदुक्तं सर्वमादरात्

Sūta berkata: Setelah dicela oleh para perempuan itu, ia pulang ke rumah dengan hati pedih. Dengan hormat ia menceritakan kepada suaminya semua ucapan yang telah dilontarkan.

Verse 21

ब्राह्मणोऽपि तदा दुःखं न चकार सुबुद्धिमान् । कथितं कथ्यतामेव यद्भावि तद्भवेत्प्रिये

Saat itu brahmana yang bijaksana tidak larut dalam duka. Ia berkata: “Wahai kekasih, katakanlah tanpa ragu; apa yang telah ditakdirkan pasti terjadi.”

Verse 22

इत्येवं च तदा तेन ह्याश्वस्तापि पुनः पुनः । न तदा सात्यजद्दुःखं ह्याग्रहं कृतवत्यसौ

Demikian, walau ia berkali-kali dihibur olehnya, saat itu ia tidak meninggalkan dukanya; ia tetap teguh dalam desakan tekadnya.

Verse 23

सुदेहोवाच । यथा तथा त्वया पुत्रस्समुत्पाद्यः प्रियोऽसि मे । त्यक्षामि ह्यन्यथाहं च देहं देहभृतां वर

Sudeha berkata: “Wahai kekasihku, bagaimanapun caranya engkau harus menghadirkan seorang putra. Jika tidak, wahai yang terbaik di antara yang berjasad, aku pasti meninggalkan tubuh ini.”

Verse 24

सूत उवाच । एवमुक्तं तया श्रुत्वा सुधर्मा ब्राह्मणोत्तमः । शिवं सस्मार मनसा तदाग्रहनिपीडितः

Sūta berkata: Mendengar ucapan itu, Sudharmā—brahmana terbaik—tertekan oleh desakan tersebut, lalu dalam batinnya mengingat Śiva.

Verse 25

अग्नेरग्रेऽक्षिपत्पुष्पद्वयं विप्रो ह्यतंद्रितः । मनसा दक्षिणं पुष्पं तन्मेने पुत्रकामदम्

Di hadapan api suci, brahmana yang waspada itu segera melemparkan dua bunga. Dalam batinnya ia menganggap bunga kanan sebagai pemberi anugerah putra.

Verse 26

एवं कृत्वा पणं पत्नीमुवाच ब्राह्मणस्स च । अनयोर्ग्राह्यमेकं ते पुष्पं पुत्र फलाप्तये

Setelah membuat kesepakatan demikian, brahmana itu berkata kepada istrinya: “Dari dua bunga ini, ambillah satu yang engkau pilih, demi memperoleh buah berupa putra.”

Verse 27

तया च मनसा धृत्वा पुत्रश्चैव भवेन्मम । तदा च स्वामिना यच्च धृतं पुष्पं समेतु माम्

Semoga ia menempatkan aku dalam batinnya, maka sungguh aku menjadi putranya. Dan semoga bunga yang saat itu dipegang oleh Sang Suami (suaminya) itu datang kepadaku.

Verse 28

इत्युक्त्वा च तया तत्र नमस्कृत्य शिवं तदा । नत्वा चाग्निं पुनः प्रार्थ्य गृहीतं पुष्पमेककम्

Setelah berkata demikian, ia di sana bersujud hormat kepada Dewa Siwa. Lalu, setelah bersujud kepada api suci dan memohon sekali lagi, ia mengambil satu bunga saja.

Verse 29

स्वामिना चिंतितं यच्च तद्गृहीतं तया न हि । सुदेहया विमोहेन शिवेच्छासंभवेन वै

Apa pun yang diniatkan sang suami, ia tidak menerimanya; sebab pada Sudehā timbul kebingungan yang lahir dari kehendak Siwa sendiri.

Verse 30

तद्दृष्ट्वा पुरुषश्चैव निश्वासं पर्यमोचयत् । स्मृत्वा शिवपदांभोजमुवाच निजकामिनीम्

Melihat itu, sang pria menghela napas panjang. Lalu, mengingat teratai-kaki Dewa Siwa, ia berkata kepada istri tercintanya.

Verse 31

सुधर्मोवाच । निर्मितं चेश्वरेणैव कथं चैवान्यथा भवेत् । आशां त्यज प्रिये त्वं च परिचर्य्यां कुरु प्रभोः

Sudharma berkata: “Ini dibentuk oleh Sang Īśvara sendiri; bagaimana mungkin menjadi lain? Kekasihku, tinggalkan harapan dan lakukan pelayanan bhakti kepada Tuhan Siwa.”

Verse 32

इत्युक्त्वा तु स्वयं विप्र आशां परिविहाय च । धर्मकार्यरतस्सोऽभूच्छंकरध्यानतत्परः

Setelah berkata demikian, brahmana itu meninggalkan segala harapan duniawi, tekun dalam tugas-tugas dharma, dan sepenuhnya memusatkan batin pada meditasi kepada Śaṅkara (Dewa Śiva).

Verse 33

सा सुदेहाग्रहं नैव मुमोचात्मजकाम्यया । प्रत्युवाच पतिं प्रेम्णा सांजलिर्नतमस्तका

Karena rindu akan seorang putra, ia sama sekali tidak melepaskan keterikatan pada tubuhnya yang elok. Lalu dengan cinta dan bhakti, bersedekap tangan dan menundukkan kepala, ia menjawab suaminya.

Verse 34

सुदेहोवाच । मयि पुत्रो न चास्त्वन्या पत्नीं कुरु मदाज्ञया । तस्यां नूनं सुतश्चैव भविष्यति न संशयः

Sudeha berkata: “Dari diriku belum lahir seorang putra; atas perintahku, menikahlah dengan istri yang lain. Dari dirinya pasti akan lahir seorang putra—tanpa keraguan.”

Verse 35

सूत उवाच । तदैव प्रथितो वै स ब्रह्मणश्शैवसत्तमः । उवाच स्वप्रियां तां च सुदेहां धर्म तत्परः

Sūta berkata: Pada saat itu juga, Brahmā yang termasyhur—yang utama di antara para bhakta Śiva dan teguh dalam dharma—berbicara kepada kekasihnya, Sudehā.

Verse 36

सुधर्मोवाच । त्वदीयं च मदीयं च सर्वं दुःखं गतं ध्रुवम् । तस्मात्त्वं धर्मविघ्नं च प्रियो मा कुरु सांप्रतम्

Sudharma berkata: “Segala duka—milikmu maupun milikku—telah pergi dengan pasti. Karena itu, kekasihku, janganlah sekarang menjadi penghalang bagi dharma.”

Verse 37

सूत उवाच । इत्येवं वारिता सा च स्वामातुः पुत्रिकां तदा । गृहमानीय भर्तारं वृणु त्वेनामिदं जगौ

Sūta berkata: Setelah dicegah demikian, ia lalu membawa pulang gadis itu—putri dari ibunya sendiri—dan berkata kepadanya, “Pilihlah seorang suami.”

Verse 38

सुधर्मोवाच । इदानीं वदसि त्वं च मत्प्रियेयं ततः पुनः । पुत्रसूश्च यदा स्याद्वै तदा स्पर्द्धां करिष्यसि

Sudharmā berkata: “Bahkan sekarang engkau menyebutnya ‘kekasihku’; tetapi kelak, ketika seorang putra lahir, engkau pasti akan terjerumus dalam persaingan.”

Verse 39

नाहं स्पर्द्धां भगिन्या वै करिष्ये द्विजसत्तम । उपयच्छस्व पुत्रार्थमिमामाज्ञापयामि च

Wahai brahmana terbaik, aku tidak akan bersaing dengan saudariku. Terimalah dia demi memperoleh seorang putra—ini pun aku perintahkan.

Verse 40

इत्येवं प्रार्थितस्सोऽपि सुधर्मा प्रियया तया । घुश्मां तां समुपायंस्त विवाहविधिना द्विजः

Demikian dipohon oleh kekasihnya, Sudharmā yang dwija pun menerima Ghuśmā dan menikahinya menurut tata upacara pernikahan yang ditetapkan.

Verse 41

ततस्तां परिणीयाथ प्रार्थयामास तां द्विजः । त्वदीयेयं कनिष्ठा हि सदा पोष्यानघे प्रिये

Kemudian, setelah menikahinya menurut tata cara, sang brāhmaṇa memohon kepadanya: “Wahai kekasih, wahai yang tak bernoda—adik perempuanmu ini adalah milikmu; peliharalah dan nafkahilah ia senantiasa.”

Verse 42

उक्तैव स च धर्मात्मा सुधर्मा शैवसत्तमः । यथायोग्यं चकाराशु धर्मसंग्रहमात्मनः

Demikian setelah diberi ajaran, Sudharmā yang berhati dharma—terutama di antara para bhakta Śiva—segera menyusun bagi dirinya suatu himpunan dharma yang layak, sesuai kemampuan dan kedudukannya.

Verse 43

सा चापि मातृपुत्रीं तां दासीवत्पर्यवर्त्तत । परित्यज्य विरोधं हि पुपोषाहर्निशं प्रिया

Ia pun melayani ibu dan putri itu bagaikan seorang dayang; meninggalkan segala pertentangan, sang terkasih memelihara mereka siang dan malam.

Verse 44

कनिष्ठा चैव या पत्नी स्वस्रनुज्ञामवाप्य च । पार्थिवान्सा चकाराशु श्रियमेकोत्तरं शतम्

Kemudian istri yang lebih muda, setelah memperoleh persetujuan saudarinya, segera membuat seratus satu liṅga dari tanah liat demi kemakmuran yang suci dan mujur.

Verse 45

विधानपूर्वकं घुष्मा सोपचारसमन्वितम् । कृत्वा तान्प्राक्षिपत्तत्र तडागे निकटस्थिते

Ghuṣmā, setelah melaksanakan tata cara yang ditetapkan beserta upacara dan persembahan yang semestinya, lalu melemparkan benda-benda itu ke kolam yang berada di dekatnya.

Verse 46

एवं नित्यं सा चकार शिवपूजां स्वकामदाम् । विसृज्य पुनरावाह्य तत्सपर्य्याविधानतः

Demikianlah setiap hari ia melaksanakan pemujaan kepada Śiva, pemenuh hasrat yang selaras dengan dharma; setelah menutup ritus dengan hormat, ia memanggil-Nya kembali dan melanjutkan pelayanan sesuai tata cara pemujaan yang ditetapkan.

Verse 47

कुर्वन्त्या नित्यमेवं हि तस्याश्शंकरपूजनम् । लक्षसंख्याभवत्पूर्णा सर्वकामफलप्रदा

Dengan melakukan pemujaan kepada Śaṅkara demikian setiap hari, hitungannya genap mencapai seratus ribu; dan pemujaan itu menjadi pemberi buah bagi segala tujuan yang diinginkan.

Verse 48

कृपया शंकरस्यैव तस्याः पुत्रो व्यजायत । सुन्दरस्सुभगश्चैव कल्याणगुणभाजम्

Berkat anugerah Śaṅkara semata, lahirlah seorang putra baginya—tampan, membawa keberuntungan, dan menjadi wadah sifat-sifat mulia serta berkah.

Verse 49

तं दृष्ट्वा परमप्रीतः स विप्रो धर्मवित्तमः । अनासक्तस्सुखं भेजे ज्ञानधर्मपरायणः

Melihatnya, brahmana itu—terdepan di antara para pemaham dharma—sangat bersukacita. Tanpa keterikatan ia menikmati kedamaian, teguh berpegang pada pengetahuan rohani dan laku dharma.

Verse 50

सुदेहा तावदस्यास्तु स्पर्द्धामुग्रां चकार सा । प्रथमं शीतलं तस्या हृदयं ह्यसिवत्पुनः

Lalu Sudehā, dipenuhi persaingan yang ganas, bertindak demikian. Mula-mula hatinya sejuk dan tenang; namun kembali menjadi keras dan tajam bagaikan pedang.

Verse 51

ततः परं च यज्जातं कुत्सितं कर्म दुःखदम् । सावधानेन मनसा श्रूयतां तन्मुनीश्वरा

Sesudah itu, apa pun yang muncul sebagai perbuatan tercela yang mendatangkan duka—wahai para maharsi—dengarkanlah kini dengan batin yang waspada dan penuh perhatian.