Dashati 2
Aindra praise: Indra as the pre-eminent ritual power and victorious protector invoked for strength and success
Indra
Heroic and energizing (vīra-rasa) suited to invocation of power and rallying
R̥ṣi attribution is not supplied here; these verses likely derive from multiple RV sources typical of Sāmavedic selection so a single family attribution cannot be asserted without concordance.
Pujian Aindra: memanggil Indra sebagai daya ritual yang paling utama dan pelindung yang menang, dimohonkan untuk kekuatan dan keberhasilan. Indra dipuji sebagai brahman/ṛtviya—tuan dari daya suci dan tatanan yajña; tampil motif kemenangan seperti gotrabhid (pembuka kandang, pembebas sapi), penaklukan, dan penghimpunan sekutu. Agni, api kurban yang dinyalakan menurut musim dan ṛtu (tata tertib), menjadi tenaga ritual yang mengantar persembahan; Uṣas hadir sebagai penanda kosmis pembaruan dan keberuntungan. Melalui kurban yang tertata benar, ojas dan kedaulatan Indra diakses untuk kemenangan, kemakmuran/cahaya, pembukaan rintangan, serta seruan kebersamaan bagi pihak pelaksana yajña (sajātāḥ, sakhāyaḥ).
Mantras
Mantra 1
बृहस्पते परि दीया रथेन रक्षोहामित्रां अपबाधमानः प्रभञ्जन्सेनाः प्रमृणो युधा जयन्नस्माकमेध्यविता रथानाम्
Wahai Bṛhaspati, mengitari kami dengan keretamu—pembunuh Rākṣasa, penghalau musuh—menghancurkan bala mereka, menumpas mereka dalam perang, menang dalam pertempuran; jadilah pelindung kereta-kereta kami.
Mantra 2
बलविज्ञायः स्थविरः प्रवीरः सहस्वान्वाजी सहमान उग्रः अभिवीरो अभिसत्वा सहोजा जैत्रमिन्द्र रथमा तिष्ठ गोवित्
Wahai Indra, pengenal kekuatan, teguh, pahlawan terdepan; yang perkasa, penganugerahi hadiah, yang menang, dahsyat; melampaui para pahlawan, menyerbu dengan daya, lahir dari kekuatan, jaya—naikilah kereta; anugerahkanlah perolehan lembu.
Mantra 3
गोत्रभिदं गोविदं वज्रबाहुं जयन्तमज्म प्रमृणन्तमोजसा इमं सजाता अनु वीरयध्वमिन्द्रं सखायो अनु सं रभध्वम्
Dia, pemecah kandang lembu, peraih lembu, berlengan vajra, penakluk; yang menghancurkan dengan daya di lintasan pertempuran—mengikuti Indra ini, wahai saudara-sebangsa, bangkitkanlah keberanianmu; mengikuti Indra, wahai sahabat, berhimpunlah dan berpegang teguh.
Frequently Asked Questions
Here “brahmā” points to sacred power (and can also echo the brahman-priest’s supervisory role). “ṛtviya” links Indra to the properly timed rite (ṛtu), presenting him as the ritual’s effective lord whose power makes the sacrifice succeed.
It recalls Indra’s mythic act of breaking obstructions to release the ‘cows’—a symbol of wealth, nourishment, and even light. In ritual praise it becomes a prayer for removing constraints and securing prosperity and victory.
Sāmavedic decads often weave supporting deities into the main praise. Agni is the kindled force that carries offerings and establishes the rite’s order; Uṣas marks auspicious renewal. Together they frame Indra’s power as operating within a well-kindled, well-timed sacrifice.