Rig Veda Sukta 63
Mandala 8Sukta 6312 Mantras

Sukta 63

Sukta 8.63

Devata

Indra (probable continuation of Indra praise across the sequence; verse uses pronominal style)

Kidung ini melanjutkan arus pujian kepada Indra dalam Mandala 8, menggambarkan Indra sebagai “pencari” purba yang didekati oleh daya-daya kehendak dan siasat yang terarah (kratu), serta sebagai gerbang ilahi tempat aspirasi manusia dan pikiran yang terilhami memasuki ranah para dewa. Kidung ini mengaitkan pemanggilan bersama (komunitas manusia yang berlipat lima) dengan tindakan ritual membentangkan barhis (alas/dudukan suci), dan berpuncak pada permohonan perlindungan: para Rudra dan semua dewa, dengan Indra di depan, menopang pemuja dalam pergulatan pembunuh Vṛtra—baik pertempuran lahiriah maupun rintangan batin.

Mantras

Mantra 1

स पूर्व्यो महानां वेनः क्रतुभिरानजे । यस्य द्वारा मनुष्पिता देवेषु धिय आनजे ॥

Dia, yang purba di antara para agung—sang pencari—telah mendekat dengan daya kehendak (kratu). Melalui gerbang-gerbangnya, Manu Sang Bapa telah masuk; melalui dia pula pikiran-pikiran kami masuk ke tengah para dewa.

Mantra 2

दिवो मानं नोत्सदन्त्सोमपृष्ठासो अद्रयः । उक्था ब्रह्म च शंस्या ॥

Tidak kurang dari ukuran langit, batu-batu penekan—yang memanggul Soma di punggungnya—digetarkan dan digerakkan; kidung-kidung pujian yang mengangkat jiwa dan sabda suci (brahman) patut dinyatakan.

Mantra 3

स विद्वाँ अङ्गिरोभ्य इन्द्रो गा अवृणोदप । स्तुषे तदस्य पौंस्यम् ॥

Dia, Sang Tahu—Indra—membuka sinar-sinar itu (sapi-sapi cahaya) bagi para Aṅgirasa. Aku memuji keperkasaan-lakilakinya, daya kemenangannya, kuasa jiwa yang menaklukkan.

Mantra 4

स प्रत्नथा कविवृध इन्द्रो वाकस्य वक्षणिः । शिवो अर्कस्य होमन्यस्मत्रा गन्त्ववसे ॥

Sejak dahulu, menumbuhkan para resi, Indra adalah pengusung Sabda. Dengan ramah, ke tempat persembahan kidung, semoga ia datang ke sini, ke pihak kami, untuk menolong.

Mantra 5

आदू नु ते अनु क्रतुं स्वाहा वरस्य यज्यवः । श्वात्रमर्का अनूषतेन्द्र गोत्रस्य दावने ॥

Kini sungguh, menurut kratu (kehendak-kerja)mu yang berdaya, para pemuja mempersembahkan dengan svāhā kenikmatan yang terpilih. Kidung-kidung telah menggema-kan kekuatan yang perkasa, wahai Indra, demi penganugerahan kawanan-kawanan bercahaya—harta cahaya.

Mantra 6

इन्द्रे विश्वानि वीर्या कृतानि कर्त्वानि च । यमर्का अध्वरं विदुः ॥

Dalam Indra terhimpun segala vīrya (daya kepahlawanan)—yang telah terlaksana dan yang masih akan terlaksana; dia dikenal oleh kidung-kidung yang tercerahkan sebagai adhvara yang sejati, gerak pengorbanan (perjalanan persembahan batin).

Mantra 7

यत्पाञ्चजन्यया विशेन्द्रे घोषा असृक्षत । अस्तृणाद्बर्हणा विपोऽर्यो मानस्य स क्षयः ॥

Ketika, bagi komunitas manusia yang lima-kali-lahir, seruan-seruan hasrat dilepaskan menuju Indra, maka sang ṛṣi yang berwawasan ilham membentangkan barhis, alas yang mengangkat; itulah tempat tinggal bagi manas (batin) yang menjadi Ārya—mulia oleh pendakian batin.

Mantra 8

इयमु ते अनुष्टुतिश्चकृषे तानि पौंस्या । प्रावश्चक्रस्य वर्तनिम् ॥

Kidung pujian ini telah kubentuk bagimu; dengannya kuteguhkan daya-daya keperkasaan itu. Dan kulapangkan jejak roda—membuka gerak maju kekuatanmu di dalam kami.

Mantra 9

अस्य वृष्णो व्योदन उरु क्रमिष्ट जीवसे । यवं न पश्व आ ददे ॥

Dalam bukaan luas Sang Perkasa ini, engkau melangkah lebar demi hidup; dan engkau membawa biji-bijian penopang, seakan-akan bagi kawanan batin—gizi bagi daya-daya yang harus bertumbuh.

Mantra 10

तद्दधाना अवस्यवो युष्माभिर्दक्षपितरः । स्याम मरुत्वतो वृधे ॥

Berpegang pada itu, mencari pertolongan, dan dengan kalian sebagai para bapa kebijaksanaan, semoga kami menjadi pertambahan dalam pertumbuhan Sang Marut-beriring. Semoga Indra bersama para Marut meluaskan keberadaan kami.

Mantra 11

बळृत्वियाय धाम्न ऋक्वभिः शूर नोनुमः । जेषामेन्द्र त्वया युजा ॥

Sungguh, demi kedudukanmu yang tepat pada musimnya dan daya-kekuatanmu, kami mendorongmu maju dengan kidung-kidung yang bercahaya, wahai pahlawan; semoga kami menang, wahai Indra, dengan engkau terpasang sebagai daya-sahabat kami.

Mantra 12

अस्मे रुद्रा मेहना पर्वतासो वृत्रहत्ये भरहूतौ सजोषाः । यः शंसते स्तुवते धायि पज्र इन्द्रज्येष्ठा अस्माँ अवन्तु देवाः ॥

Bagi kami semoga para Rudra—perkasa, laksana gunung—bersatu dalam sukacita pada pembunuhan Sang Penutup (Vṛtra), pada seruan pertempuran; bagi dia yang melantunkan dan dia yang memuji, keteguhan daya ditegakkan. Semoga para dewa, dengan Indra sebagai yang tertua, melindungi kami.

Frequently Asked Questions

Indra is the main deity. The final verse also brings in the Rudras and the “all gods,” with Indra described as the foremost leader among them.

It portrays Indra as the power that opens access to the divine realm. In simple terms, focused intention and prayer become effective and ‘reach the gods’ when supported by Indra’s force.

Vṛtra represents obstruction—something that blocks flow and progress. The hymn uses Indra’s victory as a model for removing outer dangers and inner blocks (fear, inertia, confusion) through ritual, praise, and steady will.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App