Rig Veda Sukta 43
Mandala 8Sukta 4332 Mantras

Sukta 43

Sukta 8.43

Devata

Agni

Himne ini merupakan pujian yang berkesinambungan kepada Agni sebagai imam yang terilhami dan pelaksana yajña yang tak pernah gagal, yang membangkitkan kehendak ilahi serta membawa ujaran dan persembahan manusia kepada para dewa. Berulang kali himne ini memohon agar Agni ditarik oleh panggilan pemuja, memasuki “rumah” sang pelaku yajña, dan menganugerahkan kekayaan pilihan yang tahan lama serta perlindungan, melalui pemberian-Nya yang teguh dan mantap.

Recitation with translationRig Veda 8.43

Mantras

Mantra 1

इमे विप्रस्य वेधसोऽग्नेरस्तृतयज्वनः । गिरः स्तोमास ईरते ॥

Inilah ucapan-ucapan dan kidung-kidung dari sang resi yang mengetahui—bagi Agni, sang pengorban yang tak pernah gagal—yang bangkit dan bergema. Nyanyian pujian itu berkobar, menyalakan kehendak ilahi di dalam diri kami.

Mantra 2

अस्मै ते प्रतिहर्यते जातवेदो विचर्षणे । अग्ने जनामि सुष्टुतिम् ॥

Bagi dia yang hendak meraih kembali Engkau sebagai jawaban, wahai Jātavedas, wahai Penembus (vicarṣaṇe) di antara manusia, aku melahirkan pujian yang tersusun indah bagi Agni.

Mantra 3

आरोका इव घेदह तिग्मा अग्ने तव त्विषः । दद्भिर्वनानि बप्सति ॥

Bagaikan celah-celah terang cahaya, sungguh, wahai Agni, ketajaman-ketajaman (tviṣaḥ) milik-Mu menyala; dengan ‘gigi’-Mu Engkau menggigit rimba—membuka yang rapat di dalam diri kami agar jalan bagi Cahaya terbuka.

Mantra 4

हरयो धूमकेतवो वातजूता उप द्यवि । यतन्ते वृथगग्नयः ॥

Nyala-nyala keemasan, berpanji asap, digerakkan oleh Angin, berjuang naik menuju langit; banyak api bekerja, masing-masing menurut jalannya—daya-daya pendakian dalam keberadaan.

Mantra 5

एते त्ये वृथगग्नय इद्धासः समदृक्षत । उषसामिव केतवः ॥

Api-api ini, setelah dinyalakan, tampak bersama—laksana panji-panji/sinar-sinar Fajar (Uṣas): tanda-tanda datangnya pencerahan dalam kesadaran.

Mantra 6

कृष्णा रजांसि पत्सुतः प्रयाणे जातवेदसः । अग्निर्यद्रोधति क्षमि ॥

Ruang-ruang yang menghitam ditinggalkan ketika Jātavedas maju dalam perjalanannya; sebab ketika Agni bergerak dan menekan di ranah-bumi, ia menahan dan menaklukkan rintangan kegelapan.

Mantra 7

धासिं कृण्वान ओषधीर्बप्सदग्निर्न वायति । पुनर्यन्तरुणीरपि ॥

Menjadikan bagiannya sebagai santapan, Agni menggigit tumbuh-tumbuhan; ia tidak letih. Sekali lagi tunas-tunas muda pun kembali—hidup memperbarui diri sesudah nyala pemurni.

Mantra 8

जिह्वाभिरह नन्नमदर्चिषा जञ्जणाभवन् । अग्निर्वनेषु रोचते ॥

Dengan lidah-lidahnya ia membungkuk dan menjilat; dengan nyalanya ia berderak menjadi ada—Agni bersinar di rimba: kehendak cahaya yang banyak-ujung bekerja dalam lebatnya alam.

Mantra 9

अप्स्वग्ने सधिष्टव सौषधीरनु रुध्यसे । गर्भे सञ्जायसे पुनः ॥

Di dalam perairan, wahai Agni, tempat dudukmu; di sana engkau merangkul tumbuh-tumbuhan. Dalam rahim engkau lahir kembali—senantiasa bangkit lagi sebagai api tersembunyi di kedalaman hidup.

Mantra 10

उदग्ने तव तद्घृतादर्ची रोचत आहुतम् । निंसानं जुह्वो मुखे ॥

Ke atas, wahai Agni, dari persembahan ghee (ghṛta) nyalamu bersinar—ketika dituangkan. Dengan menempatkannya di mulut sendok persembahan (juhū), kami meletakkan oblation di tempat kesadaran-penerima-Mu dapat menerimanya.

Mantra 11

उक्षान्नाय वशान्नाय सोमपृष्ठाय वेधसे । स्तोमैर्विधेमाग्नये ॥

Kepada Agni—yang dipelihara oleh banteng dan sapi, kepada penata bijak yang memanggul Soma di punggungnya—dengan kidung pujian kami menegakkan tatanan yang benar; menyalakan nyala kecerdasan ilham.

Mantra 12

उत त्वा नमसा वयं होतर्वरेण्यक्रतो । अग्ने समिद्भिरीमहे ॥

Dan dengan hormat kami mencari engkau, wahai Hotṛ, wahai Agni yang berkehendak terpilih; dengan kayu penyala kami memanggilmu masuk—agar yajña batin dipimpin dengan benar.

Mantra 13

उत त्वा भृगुवच्छुचे मनुष्वदग्न आहुत । अङ्गिरस्वद्धवामहे ॥

Dan kami memanggilmu, wahai Agni yang cemerlang—dipanggil seperti oleh para Bhṛgu, seperti oleh Manu, seperti oleh para Aṅgiras—agar nyala purba kerinduan suci terjaga dalam diri kami dengan cara yang benar.

Mantra 14

त्वं ह्यग्ने अग्निना विप्रो विप्रेण सन्त्सता । सखा सख्या समिध्यसे ॥

Sebab Engkau, wahai Agni, adalah nyala yang terilham oleh nyala yang terilham; bersama Yang Benar Engkau hadir; sebagai sahabat oleh persahabatan Engkau dinyalakan—apimu menyahut api di dalam diri kami.

Mantra 15

स त्वं विप्राय दाशुषे रयिं देहि सहस्रिणम् । अग्ने वीरवतीमिषम् ॥

Maka berikanlah, wahai Agni, kepada sang ṛṣi yang mempersembahkan, rayi—kelimpahan—yang berseribu daya; dan iṣa, santapan yang mengandung kekuatan para vīra.

Mantra 16

अग्ने भ्रातः सहस्कृत रोहिदश्व शुचिव्रत । इमं स्तोमं जुषस्व मे ॥

Wahai Agni, saudara, yang ditempa dari daya, berkuda merah-ruah, suci dalam hukummu—terimalah dan berkenanlah pada stoma ini dariku.

Mantra 17

उत त्वाग्ने मम स्तुतो वाश्राय प्रतिहर्यते । गोष्ठं गाव इवाशत ॥

Dan engkau, wahai Agni, yang kupuji, tertarik menuju seruan kerinduan—seperti sapi-sapi mendesak ke kandang; demikianlah dayamu bergerak menuju rumah keberadaan kami.

Mantra 18

तुभ्यं ता अङ्गिरस्तम विश्वाः सुक्षितयः पृथक् । अग्ने कामाय येमिरे ॥

Kepadamu, wahai Agni yang paling Aṅgiras-laksana, segala kediaman yang teguh dan makmur—masing-masing menurut jalannya—telah berpaut demi pemenuhan hasrat; mencari nyalamu sebagai pemuas yang tersembunyi.

Mantra 19

अग्निं धीभिर्मनीषिणो मेधिरासो विपश्चितः । अद्मसद्याय हिन्विरे ॥

Agni didorong maju oleh para pemikir—bijak dalam niat, tajam dalam pandangan—dengan wawasan mereka; Agni yang seketika bersemayam di rumah keberadaan, siap bagi persembahan.

Mantra 20

तं त्वामज्मेषु वाजिनं तन्वाना अग्ने अध्वरम् । वह्निं होतारमीळते ॥

Engkau—yang perkasa dalam derap gerak, wahai Agni—yang membentangkan yajña—dipuja sebagai vahni, sang pengusung, dan sebagai hotṛ, imam persembahan.

Mantra 21

पुरुत्रा हि सदृङ्ङसि विशो विश्वा अनु प्रभुः । समत्सु त्वा हवामहे ॥

Sebab engkau serupa di banyak tempat; engkau menyertai dan menegakkan semua kaum sebagai tuannya. Dalam pertempuran kami memanggilmu, wahai Agni, agar cahaya menang atas kekacauan.

Mantra 22

तमीळिष्व य आहुतोऽग्निर्विभ्राजते घृतैः । इमं नः शृणवद्धवम् ॥

Pujilah Dia—Agni—yang ketika dipanggil, memancar dengan ghṛta; semoga Ia mendengar seruan kami ini dan menjawab dengan membangunkan karya bercahaya di dalam.

Mantra 24

विशां राजानमद्भुतमध्यक्षं धर्मणामिमम् । अग्निमीळे स उ श्रवत् ॥

Aku memuja Agni ini—raja atas kaum-kaum, Yang menakjubkan, pengawas dharma (tatanan benar). Semoga ia sungguh mendengar (dan menyahut).

Mantra 25

अग्निं विश्वायुवेपसं मर्यं न वाजिनं हितम् । सप्तिं न वाजयामसि ॥

Agni—yang bergetar oleh segenap napas kehidupan, yang ditetapkan bagi kebaikan kita—bagaikan jawara muda; bagaikan pemberi kelimpahan daya. Kita memacunya, laksana kuda pacu, menuju kemenangan.

Mantra 26

घ्नन्मृध्राण्यप द्विषो दहन्रक्षांसि विश्वहा । अग्ने तिग्मेन दीदिहि ॥

Menumbangkan daya-daya bengkok yang memusuhi, membakar kuasa rākṣasa di mana-mana—wahai Agni, menyala-lah dengan ketajaman (cahaya)mu.

Mantra 27

यं त्वा जनास इन्धते मनुष्वदङ्गिरस्तम । अग्ने स बोधि मे वचः ॥

Wahai Engkau yang dinyalakan oleh bangsa-bangsa sebagaimana manusia menyalakan (api), wahai yang paling menyerupai Angiras—wahai Agni, terjagalah pada sabdaku (dan jadikanlah ia berdaya).

Mantra 28

यदग्ने दिविजा अस्यप्सुजा वा सहस्कृत । तं त्वा गीर्भिर्हवामहे ॥

Entah, wahai Agni, engkau lahir di langit atau lahir di perairan—wahai daya yang ditempa oleh kekuatan—kami memanggilmu dengan nyanyian-nyanyian ilham kami.

Mantra 29

तुभ्यं घेत्ते जना इमे विश्वाः सुक्षितयः पृथक् । धासिं हिन्वन्त्यत्तवे ॥

Kepadamulah sungguh bangsa-bangsa ini—segala kekuatan yang mapan, masing-masing pada tempatnya—menghantarkan bagian santapan untuk kautelan, wahai Agni.

Mantra 30

ते घेदग्ने स्वाध्योऽहा विश्वा नृचक्षसः । तरन्तः स्याम दुर्गहा ॥

Maka sungguh, wahai Agni, semoga kami—dengan pandangan yang layak bagi manusia—menjadi penguasa atas segenap hari-hari kami; dan dengan menyeberang, semoga kami melampaui yang sukar dilalui.

Mantra 31

अग्निं मन्द्रं पुरुप्रियं शीरं पावकशोचिषम् । हृद्भिर्मन्द्रेभिरीमहे ॥

Kami memohon Agni—yang menggetarkan sukma, yang amat dikasihi, yang kuat dan bercahaya oleh nyala pemurni—dengan hati kami yang penuh kidung.

Mantra 32

स त्वमग्ने विभावसुः सृजन्त्सूर्यो न रश्मिभिः । शर्धन्तमांसि जिघ्नसे ॥

Engkaulah, wahai Agni, Vibhāvasu—kekayaan cahaya yang cemerlang; seperti Surya yang memancarkan sinarnya, engkau meremukkan gumpalan-gumpalan kegelapan dan menumbangkannya.

Mantra 33

तत्ते सहस्व ईमहे दात्रं यन्नोपदस्यति । त्वदग्ने वार्यं वसु ॥

Wahai Yang Mahaperkasa, kami memohon anugerah-Mu—pemberian yang tak pernah gagal atau gugur; dari-Mu, wahai Agni, datanglah vasu pilihan (kekayaan sejati).

Inside Sukta 43

How it unfolds

  1. Where it opens

    The hymn opens by declaring that inspired utterances and stomas rise up for Agni, the knower and unfailing sacrificer (8.43.1).

  2. Development

    Agni is portrayed as swiftly responsive to praise, drawn by the worshipper’s longing, and moving toward the sacrificer’s inner ‘home’ like cows to the byre (cf. 8.43.17).

  3. Climax

    The central petition intensifies: the worshippers ask for Agni’s mighty, non-failing gift—stable, sustaining, and worthy of choosing (8.43.33).

  4. Where it settles

    It settles into assurance and request: Agni, pleased by praise and offerings, should continue to grant protection and lasting prosperity, confirming the reciprocity of yajña.

The deity: Agni

  • In the VedaAgni is the bright, kindled Fire—priest (hotṛ), knower (vipra/vedhas), and messenger—who receives hymns and offerings and makes them effective. He is invoked as powerful (sahasva), responsive to praise, and the giver of ‘choice wealth’ (vāryaṃ vasu).
  • Cosmic functionHe mediates between humans and gods, transforming offerings into a divine mode and maintaining ṛta through the sacrificial order; as fire, he is also the terrestrial form of solar/light power.
  • Inner significanceAgni signifies awakened aspiration and the inner flame of will and discernment that turns speech into mantra and intention into effective action; he ‘comes home’ when the seeker’s call becomes sincere and concentrated.

Famous verses

इमे विप्रस्य वेधसोऽग्नेरस्तृतयज्वनः । गिरः स्तोमास ईरते ॥
Verse 8.43.1Programmatic opening: it defines the hymn as a rising of sacred speech toward Agni, highlighting him as inspired knower and unfailing sacrificer—key to the sukta’s purpose.Read verse 8.43.1 →
उत त्वाग्ने मम स्तुतो वाश्राय प्रतिहर्यते । गोष्ठं गाव इवाशत ॥
Verse 8.43.17A vivid simile of attraction and response: Agni is drawn to the worshipper’s call as cows to the byre, expressing the intimacy of Agni as ‘coming home’ to the devotee.Read verse 8.43.17 →
vāryaṃ vasu
Verse 8.43.33Culminating request for the ‘gift that does not fail’ and for ‘choice wealth’ from Agni—summarizing the hymn’s practical and spiritual aim.Read verse 8.43.33 →

Attributes of the deity

  • Hotṛ (sacrificial priest) and dūta (messenger)
  • Unfailing sacrificer (astṛta-yajvan)
  • Inspirer of sacred speech (giraḥ, stoma)
  • Powerful, mighty (sahasva)
  • Bestower of enduring gifts and wealth (vāryaṃ vasu)

Also by this seer

  • General association with Mandala 8 stotra-hymn tradition (often linked with Kāṇva/Pragātha circles, though this sukta’s specific rishi is uncertain)
  • Agni-centered praise themes: priesthood, conveyance of offerings, bestowal of lasting wealth (vasu)

The rite, step by step

  • Prepare the altar/hearth (vedi) and establish purity (ācamanam/saṃskāra as customary).
  • Kindle Agni with fuel (samidh) while reciting opening praises that ‘raise’ hymns to Agni.
  • Offer ghee into the fire with short invocations, then recite the sukta as stotra, keeping attention on Agni as hotṛ and carrier of oblations.
  • Conclude with a clear petition for steadfast gifts, protection, and ‘choice wealth,’ followed by a final offering and respectful circumambulation/namaskāra.

Offerings

  • Ghee (ājya)
  • Fuel sticks (samidh)
  • Grains or simple havis (as per household rite)

Frequently Asked Questions

Agni, the sacred Fire, is praised as the priest and messenger who receives hymns and offerings and makes them effective.

It asks Agni to respond to the worshipper’s call, come close to the sacrificer, and grant a gift that does not fail—lasting, “choice” wealth and support.

It shows how naturally and strongly Agni is drawn to sincere praise and longing—like cows instinctively pressing toward their home.

Ask anything about Sukta 43 of the Rig Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play